《語鏡子》是一本語言文化類雜文集。作者鄭也夫自如出入于語言學(xué)、社會學(xué)、生物學(xué)、歷史學(xué)諸多學(xué)科，語言材料隨手拈來，從法國大革命對語言的大規(guī)模清洗，到“文革”貽害至今的語言烙��；從官腔、黑話、國罵粗口，到長滿荊棘的民謠、具有美學(xué)意味夢幻般的兒歌等，無遠(yuǎn)弗屆，全書用語言現(xiàn)象折射社會萬象，從習(xí)語改動窺見世代人心價(jià)值變遷，既具獨(dú)特的學(xué)術(shù)底蘊(yùn),又不乏趣味暢讀性，是一部有趣有益的語言新知佳作。
作者簡介
鄭也夫，1950年生于北京。1963年考入北京八中。1968年7月離校赴北大荒，務(wù)農(nóng)、造磚、伐木、采石、教書，逾八年。1978年考入北京師范學(xué)院讀書。1979年考入中國社科院研究生院，1982年獲哲學(xué)碩士。1985至1986年在美國丹福大學(xué)社會學(xué)系讀書，獲社會學(xué)碩士。先后在北京社科院、中國社科院、人民大學(xué)、北京大學(xué)供職。曾任中央電視臺“東方之子”主持人，“實(shí)話實(shí)說”總策劃。曾作自我素描：懶散，不整衣冠，精神上卻有潔癖，若游戲規(guī)則不公正寧可不參加。青年時(shí)代思想步入異端，終生絕緣于正統(tǒng)。微染自虐癥，少時(shí)習(xí)中長跑，年近五十患冬泳癥。以爭辯為快事，雖對事不對人，卻常常得理不讓人。
目錄：
序：語言，社會的舞動（阿城）
自序：我乃侏儒，它是富礦
編一 禮語·咒詞·官腔·黑話
語言，活著的歷史
語言，民族特征的寫照
方塊字——中國文化的脊梁
語言的強(qiáng)制力
語言，中華民族的審美主弦
語言社會學(xué)的視角
“吃了嗎”——民以食為天
“好天氣”——可望發(fā)揚(yáng)的遺俗
“誰？我！”——封閉的社會
兄弟伯叔——人倫之秩序
“哥兒們”——關(guān)系之網(wǎng)
“先生”-“同志”-“師傅”——鄙俗化過程
學(xué)術(shù)著作中的“先生”——真理面前的不平等
“老張”與“小張”——老人的統(tǒng)治
“張老”——勢利的恭維
“愛人”和“氣管炎”——稱謂變革與婦女解放
“長”字滿天飛——官本位的社會
“爺”的變遷
“棒”——性崇拜之痕跡
“他媽的”——移情的心態(tài)
“撐的”——餓人的文化
“新鮮”——保守社會中的咒詞
“革命”——現(xiàn)狀的守護(hù)神
“紅”與“黑”——意識形態(tài)的社會
“砸爛狗頭”——“文革體”語言
“勞逸結(jié)合”——為尊者諱
隱語大泛濫
民 謠
“沙發(fā)”、“干部”、“胡蘿卜”——外來文化的印記
編二 粗口·俗話·聯(lián)語·兒歌
商標(biāo)與人名
儀式語言
溝通與誤解——語言是雙刃劍
保護(hù)方言
關(guān)防暴客來
“牛逼”不是京罵
朗誦的用場
語言產(chǎn)生之猜想
語言是本能
“被”字聲中聽驚雷
“恪”字后面的俗人心理
諺語——各說其理
兒歌——玩之天性
聯(lián)語——禮之上品
參考書目
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