近年美國(guó)學(xué)界流行「新清史」之說(shuō)，認(rèn)為清朝是中亞帝國(guó)而非中華帝國(guó)，且以譴責(zé)所謂大中國(guó)沙文主義為藉口來(lái)否定漢化，以混淆族群認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同來(lái)論證清朝並不認(rèn)同中國(guó)，其言外之意質(zhì)疑中國(guó)領(lǐng)土主張的歷史正當(dāng)性，呼之欲出。顯而易見(jiàn)，所謂「新清史學(xué)派」無(wú)疑在大做翻案文章，以「新見(jiàn)」引世人注目，但無(wú)論在理?yè)?jù)上與事?lián)隙茧y以自圓其說(shuō)。本書由海峽兩岸八位歷史學(xué)者分別提出論文，在學(xué)術(shù)會(huì)議上共同商榷後，整編而成。八篇論文聚焦於同一主題，從不同角度，諸如文化、學(xué)理、族群、漢化、認(rèn)同、教育、制度，以及中國(guó)觀多方面，回應(yīng)了「新清史」的論述，肯定了清朝是中華帝國(guó)的延伸，中國(guó)從秦至清原是多民族帝國(guó)，不僅漢化，也有胡化，清朝並不是中國(guó)歷史上唯一非漢族建立的朝代，豈能獨(dú)外於中國(guó)？本書內(nèi)容豐富，文筆犀利，不僅有高度的學(xué)術(shù)價(jià)值，而且頗具可讀性，值得推薦給廣大的讀者。
作者簡(jiǎn)介：
汪榮祖
1940年出生，臺(tái)灣大學(xué)歷史系畢業(yè)，美國(guó)西雅圖華盛頓大學(xué)史學(xué)博士。從1971年到2003年在美國(guó)維琴尼亞州立大學(xué)執(zhí)教31年。曾擔(dān)任臺(tái)灣師大、政大、臺(tái)大、上海復(fù)旦客座教授、澳洲國(guó)立大學(xué)客座研究員�；嘏_(tái)灣長(zhǎng)住後，初出任民雄中正大學(xué)講座教授（2003-07），曾任文學(xué)院院長(zhǎng)一年（2004-05）。現(xiàn)任中央大學(xué)歷史講座教授，中央研究院近代史研究所兼任研究員，紐約藍(lán)彼得出版社（Peter Lang）中國(guó)近代史叢書主編，美國(guó)維琴尼亞州立大學(xué)榮譽(yù)教授。積極從事學(xué)術(shù)研究與著述，撰有《史傳通說(shuō)》（1988）、Beyond Confucian China（2010）等中英文專書18種，其中A Paradise Lost: the Imperial Garden Yuanming Yuan (Honolulu: University of Hawaii Press, 2001) 獲全美國(guó)研究圖書館聯(lián)合會(huì)期刊評(píng)選為年度最佳學(xué)術(shù)著作之一（Outstanding Academic Titles）。中英文學(xué)術(shù)論文80餘篇，中英文書評(píng)40餘篇，散文集2冊(cè)。1993年獲美國(guó)維琴尼亞州社會(huì)科學(xué)院評(píng)選為傑出學(xué)者。
目錄：
導(dǎo)論 汪榮祖
一、 以公心評(píng)新清史 汪榮祖
二、 新清史與南北文化觀 楊念群
三、 清朝的戰(zhàn)略防衛(wèi)有異於近代帝國(guó)的殖民擴(kuò)張
──兼論英文中國(guó)史學(xué)界中「歐亞大陸相似論」和「阿爾泰學(xué)派」 吳啟訥
四、 康熙遺詔中所見(jiàn)大清皇帝的中國(guó)觀 甘德星
五、 從御製詩(shī)論乾隆帝的文化認(rèn)同──兼說(shuō)清朝的漢化 崔 巖
六、 清朝統(tǒng)治中國(guó)成功的代價(jià)──以八旗子弟的教育為例 葉高樹(shù)
七、晚清時(shí)期滿族的國(guó)家認(rèn)同 定宜莊
八、論何炳棣撰〈清代在中國(guó)史上的重要性〉 徐 泓
引用書目
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