在這個充斥著大眾媒體與社交媒體的社會，學(xué)生正在成為信息的被動接收者。本書作者創(chuàng)立的“大篷車課堂”旨在將學(xué)生的頭腦當(dāng)成身體上的肌肉一樣進行鍛煉。在這個媒介化社會中，學(xué)生被分為兩種類型。人數(shù)多的那一類會對外來文化做出直觀回應(yīng)，并反映在他們的思維與寫作上。他們?nèi)菀卓吹奖砻嫔系臇|西，寫的文章沒有深度，寫新聞更是太快、太沖動，不去花時間思考。只有少部分學(xué)生在亞洲邊地旅行、接觸外來文化的過程中會有分析性的回應(yīng)。這第二類人的思想有深度得多。作者訓(xùn)練學(xué)生用更理性的分析方式看待不同的文化與人類，用自己的雙眼去觀察生活在不同環(huán)境下的人們，擺脫大眾媒體刻板成見的束縛去搜尋異國他鄉(xiāng)的故事。
作者簡介
李希光，清華大學(xué)國際傳播研究中心主任、教授、博士生導(dǎo)師；聯(lián)合國教科文組織媒介素養(yǎng)與跨文化對話教席負(fù)責(zé)人、西南政法大學(xué)世界與中國議程研究院院長、喜馬拉雅研究所所長。他開設(shè)的以大篷車課堂為品牌的“新聞采訪寫作”獲教育部國家精品課。他曾任聯(lián)合國教科文組織絲綢之路青年學(xué)者。
目錄：
9 序言一 陳吉寧
12 序言二 Miles Young
13 前言：亞洲邊地的課堂 李希光
上冊 走向塞外和漠北的草原絲綢之路
3 第一章 荒原列車去漠北（2014年夏 蒙古）
111 第二章 遠逝的唐努烏梁海（2012年夏 圖瓦）
165 第三章 蘇武牧羊的貝加爾湖（2008年夏 俄羅斯）
205 第四章 遠征烏蘇里江珍寶島（2005年秋 黑龍江）
在山西得勝堡給小學(xué)生上課249 第五章 塞北鳳凰城（2005年春 北京）
371 第六章 長城腳下得勝堡（2004年秋 山西）
421 第七章 科爾沁的誘惑（2003年秋 內(nèi)蒙古）
下冊 走向西域和藏區(qū)的佛教絲綢之路
739 第八章 穿越法顯海上求法之路（2013年夏 斯里蘭卡）
789 第九章 探訪玄奘西天取經(jīng)地（2012年春 巴基斯坦）
875 第十章 喜馬拉雅無媒體生存（2010年夏 尼泊爾）
925 第十一章 沿著古長城走絲綢之路（2009年夏 甘肅）
蒙俄邊境線上 買賣城
959 第十二章 坐著火車找尋香巴拉（2007年春 西藏）
1149 第十三章 重走藏區(qū)紅軍雪山草地路（2002年夏 四川）
1321 第十四章 羅布泊里探樓蘭（2000年夏 新疆、內(nèi)蒙、甘肅）
1431 后記：苦行亞洲腹地的“大篷車課堂” 李希光
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