《中國(guó)歷史沒有奴隸社會(huì) 兼論世界古代奴及其社會(huì)形態(tài)》為歷史學(xué)家黃現(xiàn)璠教授主張“中國(guó)歷史沒有奴隸社會(huì)”的專著，其構(gòu)思于20世紀(jì)50年代，完成于1981年12月。全書共分四編16章，從考究中外“奴”詞及其相關(guān)文字入手，辨析這些古文字的詞義和文化內(nèi)涵，為探討奴隸社會(huì)存在與否的問題鋪陳詳實(shí)有力的歷史依據(jù)；繼而針對(duì)史學(xué)界普遍堅(jiān)持的“中國(guó)存在奴隸社會(huì)”一說，探究“奴婢制”、“奴隸制”、“農(nóng)奴制”的具體涵義，進(jìn)而展開對(duì)古代社會(huì)形態(tài)的討論，分析先秦古代社會(huì)以及部分世界古代社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)。最終證實(shí)自己的兩點(diǎn)結(jié)論：一是中國(guó)歷史沒有奴隸社會(huì)；二是世界各國(guó)古代歷史絕大多數(shù)都沒有經(jīng)過奴隸社會(huì)，而是從原始社會(huì)直接進(jìn)入封建社會(huì)。
作者簡(jiǎn)介
黃現(xiàn)璠（1899—1982），中國(guó)現(xiàn)代歷史學(xué)家、民族學(xué)家、人類學(xué)家和教育家，中國(guó)現(xiàn)代民族學(xué)奠基人之一。曾在北京師范大學(xué)攻讀歷史學(xué)九年，后留學(xué)日本東京帝國(guó)大學(xué)。一生致力于歷史學(xué)、民族學(xué)研究凡五十年，成為壯學(xué)開山祖師以及中國(guó)第一個(gè)民族學(xué)派“八桂學(xué)派”的開拓者和當(dāng)代歷史學(xué)界“無奴學(xué)派”創(chuàng)始人。在大學(xué)從事教育事業(yè)近五十年，晚年又創(chuàng)辦漓江業(yè)余大學(xué)，任校長(zhǎng)，桃李滿園。生前曾任第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表，全國(guó)人大民委委員，中央對(duì)外文化聯(lián)絡(luò)委員會(huì)委員，第五屆全國(guó)政協(xié)委員，第一、二屆中國(guó)百越民族史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。
目錄：
第一編 漢文“奴”
第一章 釋“奴”字
第一節(jié) “女”字形義
第二節(jié) 坐
第三節(jié) “奴”字形義
第二章 “奴”之組詞
第一節(jié) 奴婢
第二節(jié) 奴仆
第三章 “隸”之組詞
第一節(jié) 釋“隸”
第二節(jié) 隸農(nóng)
第四章 釋“奴隸”
第一節(jié) 釋“虜”
第二節(jié) 釋“孚”
第五章 釋“眾”
第一節(jié) 釋“人”
一、“人”之本義
二、“人”之引申義
第二節(jié) “眾”與“眾人”
一、“眾”字義
二、“眾人”
第六章 釋“民”
第一節(jié) “民”字形
第二節(jié) “民”字義
本編小結(jié)
第二編 外文“奴”
第一章 蘇美爾“奴”
第一節(jié) 奴之出現(xiàn)
第二節(jié) 思維之奴
第三節(jié) 文字之奴
第四節(jié) 藝術(shù)作品中之奴
一、《烏爾軍旗》之虜
二、《雪花石膏瓶》之奴
第五節(jié) 社會(huì)等級(jí)
第六節(jié) 法典之奴
第二章 古巴比倫“奴”
第一節(jié) 古巴比倫
第二節(jié) 法典之奴
第三章 古印度“奴”
第一節(jié) 象形文字無“奴”
第二節(jié) 種姓制度
第三節(jié) 首陀羅
第四節(jié) 首陀羅與希洛人
第五節(jié) “dāsa”詞考
第四章 古希臘“奴”
第一節(jié) 早期之奴
第二節(jié) 貶稱異族人為奴
第三節(jié) 人與民之異同
第四節(jié) 斯巴達(dá)社會(huì)等級(jí)
第五節(jié) 希洛人（E？λ？？）
一、“EE？λ？？”之本義
二、“E？λ？？”之引申義
三、中外學(xué)者對(duì)“E？λ？？”之譯解
第六節(jié) “μ ο θ ω ν”詞考
第七節(jié) 古雅典“受奴役債務(wù)者”
一、背景
二、形成
三、社會(huì)等級(jí)
四、屬性
本編小結(jié)
第三編 奴役制
第一章 奴隸定義及其來源
第一節(jié) 定義
第二節(jié) 來源
一、戰(zhàn)俘
二、奴隸貿(mào)易
三、海盜掠虜
第二章 奴役制之分類及其起源
第一節(jié) 分類
第二節(jié) 起源
第三節(jié) 家庭奴隸制
本編小結(jié)
第四編 先秦社會(huì)形態(tài)
第一章 社會(huì)形態(tài)
第一節(jié) 定義
一、諸家之說
二、經(jīng)濟(jì)范疇說
三、新思維
第二節(jié) 五種社會(huì)形態(tài)
一、解讀“亞細(xì)亞的”
二、形態(tài)說
第二章 上貢社會(huì)
第一節(jié) 私有制
一、貢納說
二、私有制之發(fā)生
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（二）發(fā)生
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三、父權(quán)制之成立
第二節(jié) 部落公社
一、夏城邑
二、公社
三、公社成員
第三節(jié) 夏禹時(shí)代
一、國(guó)之成立
二、夏域
三、十二氏
四、其他部落
五、氏國(guó)
第四節(jié) 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
一、土地私有
二、命地為氏
三、生產(chǎn)工具
四、游農(nóng)
第五節(jié) 上貢制
一、奉公制
二、夏代之“貢”
三、社會(huì)性質(zhì)
第六節(jié) 部落聯(lián)合
一、烏巴德期
二、烏魯克期
三、杰姆代特奈斯?fàn)柶?br/> 四、早王朝期
第三章 領(lǐng)主封建社會(huì)（雛形）
第一節(jié) 先商時(shí)代
一、商之先祖
二、立國(guó)
第二節(jié) 農(nóng)業(yè)社會(huì)
一、遷徙
二、游農(nóng)氏國(guó)
（一）歷法
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三、盤庚遷殷
四、農(nóng)業(yè)發(fā)展
（一）牛耕
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第三節(jié) 城國(guó)
一、城邑
二、商王與諸侯之關(guān)系
三、祿爵制度
第四節(jié) 城民
一、男人
二、畜民
三、萬民
四、臣
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（四）耤臣
五、宰
第五節(jié) 地域公社
一、特點(diǎn)
二、地域性
三、眾民
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（二）鄙民
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（四）洞民
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第六節(jié) 勞動(dòng)者
一、農(nóng)民
二、工民
第七節(jié) 臧與奚
一、臧
二、奚
第八節(jié) 人祭人殉人牲制
一、俘虜
二、殉葬
第九節(jié) 貢役制
第四章 領(lǐng)主封建社會(huì)（典型）
第一節(jié) 周之先世
一、棄
二、后稷
三、稷神
第二節(jié) 先周之國(guó)
一、周族起源
二、周之建國(guó)
三、國(guó)號(hào)周
第三節(jié) 周之封建
一、周滅商
二、分封及其特點(diǎn)
第四節(jié) 社會(huì)階層成員
一、殷遺民
二、醜類
三、百工
四、庶人
五、銘文之“僕”
六、人鬲
七、民獻(xiàn)
八、銘文之“臣”
九、邑人
第五節(jié) 周代無井田制
第六節(jié) 《詩(shī)經(jīng)》之農(nóng)夫
一、農(nóng)奴
二、《七月》
三、《甫田》、《大田》、《信南山》
四、《噫嘻》
第七節(jié) 經(jīng)濟(jì)
一、土地制度
二、農(nóng)村公社
三、貢賦制
本編小結(jié)
后記
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