本書是法國(guó)著名學(xué)者、境遇主義思想的代表人物瓦納格姆論日常生活的一部名著�！叭粘Ｉ畹母锩苯^對(duì)超越了詞語(yǔ)本身，因?yàn)檫@一絕對(duì)免疫于同化的理由。它抓住了我們所有人（甚至是我們中最愚蠢的人）都意識(shí)到但卻無能為力的生活的主要問題：一種揮之不去的空虛感，一個(gè)應(yīng)該是“有”的“無”。這是瓦納格姆的魔力所在。他知道它的真正原因，他正當(dāng)?shù)刂缚匚覀冮L(zhǎng)時(shí)間地忽略了社會(huì)秩序及其所引起的疏離，他鼓動(dòng)我們猛烈地反叛，快樂地自殺；首先是要集體革命，來終結(jié)所有的孤獨(dú)與倦怠。瓦納格姆不僅是一位政治革命者，他也是一位社會(huì)學(xué)家，一個(gè)偉大的詩(shī)人，一個(gè)投身于詞語(yǔ)與行動(dòng)的人。根本說來，他是他自己，對(duì)我們來說，這足以完全徹底地改變我們的生活。瓦納格姆不需要跟隨者，不需要偶像崇拜，他希望每個(gè)人真正去要他們想要的東西，在這本熱情洋溢的著作中，他引用了大段大段的達(dá)達(dá)主義與超現(xiàn)實(shí)主義主將的言論。
目錄：
第二版序言
引言
第一部分 權(quán)力的視角
一 寓義的無意義之物
不可能的參與或作為束縛總和的權(quán)力
二 屈辱
三 孤獨(dú)
四 痛苦
五 勞動(dòng)的沒落
六 減壓和第三力量
不 可能的交流或作為普遍中介的權(quán)力
七 幸福的年代
八 交換和贈(zèng)與
九 技術(shù)及其中介用途
十 數(shù)量的王國(guó)
十一 中介的抽象和抽象的中介
不可能的實(shí)現(xiàn)或作為誘惑總和的權(quán)力
十二 犧牲
十三 分離
十四 外表的組織
十五 角色
十六 時(shí)間的迷惑存活及其虛假爭(zhēng)論
十七 存活的痛苦
十八 不牢靠的拒絕
第二部分 視角的顛倒
十九 視角的顛倒
二十 創(chuàng)造性、自發(fā)性和詩(shī)意
二十一 無奴隸的主人
二十二 經(jīng)歷的時(shí)空和往事的糾正
二十三 三位一體：實(shí)現(xiàn)一交流一參與
二十四 世界縫隙和新型無辜
二十五 在“你們拿我們開玩笑”后，你們將笑不長(zhǎng)久。
給革命工人們的祝酒辭
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