在《主體解釋學(xué)》中，福柯對(duì)“關(guān)心自己”進(jìn)行了詳細(xì)的研究。對(duì)于�？聛碚f，“關(guān)心自己”不僅僅是著名的德爾斐神渝“認(rèn)識(shí)你自己”，而且還包括各種哲學(xué)實(shí)踐。它旨在表明倫理主體是根據(jù)什么手段，步驟和歷史目的在與自身的既定關(guān)系中自我塑造的。這個(gè)研究超過了嚴(yán)格的哲學(xué)史范圍。福柯在描述古代主體化方式的同時(shí)，力圖揭示現(xiàn)代主體化方式的暫時(shí)性。因?yàn)榻庾x占代人，可以讓我們探詢我們這些現(xiàn)代主體的身份。
作者簡(jiǎn)介：
米歇爾?�？拢�1926年10月15日出生在法國(guó)的普瓦利埃。1946―1949年，就讀于巴黎高師和索邦大學(xué)，先后獲得哲學(xué)和心理學(xué)文憑。1951年，通過哲學(xué)教師資格考試。1961年獲國(guó)家博士學(xué)位。1970年被遴選為法蘭西學(xué)院院士。1984年6月25日因感染上艾滋病去世。�？乱簧魃踟S，聞名于世的有《癲狂與文明：古典時(shí)代的癲狂史》（1961年）、《診所的誕生》（1963年）、《詞與物》（1966年）、《知識(shí)考古學(xué)》（1969年）、《規(guī)訓(xùn)與懲罰》（1975年）和《性經(jīng)驗(yàn)史》三卷（1976，1984，1984年）。
米歇爾?�？率呛蠼Y(jié)構(gòu)主義主要代表人物。他不僅“談玄論理”，而且還直接批評(píng)自啟蒙運(yùn)動(dòng)以來的“現(xiàn)代性文化”。...
作者作品:
? 《性經(jīng)驗(yàn)史》
? 《不正常的人》
? 《主體解釋學(xué)（1981-1982）》
? 《性經(jīng)驗(yàn)史（增訂版）》
? 《必須保衛(wèi)社會(huì)》
目錄：
譯者的話
1981-1982年度演講
1982年1月6日 第一小時(shí)
1982年1月6日 第二小時(shí)
1982年1月13日 第一小時(shí)
1982年1月13日 第二小時(shí)
1982年1月20日 第一小時(shí)
1982年1月20日 第二小時(shí)
1982年1月27日 第一小時(shí)
1982年1月27日 第二小時(shí)
1982年2月3日 第一小時(shí)
1982年2月3日 第二小時(shí)
1982年2月10日 第一小時(shí)
1982年2月10日 第二小時(shí)
1982年2月17日 第一小時(shí)
1982年2月17日 第二小時(shí)
1982年2月24日 第一小時(shí)
1982年2月24日 第二小時(shí)
1982年3月3日 第一小時(shí)
1982年3月3日 第二小時(shí)
1982年3月10日 第一小時(shí)
1982年3月10日 第二小時(shí)
1982年3月17日 第一小時(shí)
1982年3月17日 第二小時(shí)
1982年3月24日 第一小時(shí)
1982年3月24日 第二小時(shí)
概要
授課情況報(bào)告
概念索引
人名索引
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