本書試圖從人類學的視角來研究電影，或者說，通過電影研究來探索人類的精神和社會，這種研究思路最終將電影學研究推向了一個更廣闊的領域，即人類的精神和外部客觀現(xiàn)實的問題，從而使本書的價值并不局限于電影領域，為人類學的研究開拓了全新的方向。
題解：
“只有電影藝術出現(xiàn)后，想象過程才得以原原本本和完全徹底地顯露出來。我們終于能用形象表現(xiàn)我們的夢幻了，因為這些夢幻已附著在實際的材料之上。這種夢幻還會反過來塑造我們清醒狀態(tài)的生活，它們教我們如何生活或如何拒絕生活�！�
“電影藝術和電影工業(yè)只是浮現(xiàn)在我們意識中的局部現(xiàn)象，而我們的責任是要把握這一現(xiàn)象的全部。然而，這一現(xiàn)象既顯著又晦澀的潛在部分與我們自身的本質融合在一起。而我們的本質同樣既顯著又晦澀，例如我們心臟的跳動和我們心靈的激蕩。深入探討電影，從其全部人類性去思考電影，這便是本書的目的�！�
——埃德加?莫蘭
作者簡介
埃德加?莫蘭（Edgar Morin），法國當代著名思想家、法國社會科學院名譽研究員、法國教育部顧問，在人類學、社會學、歷史和哲學等方面均有重要著述問世。莫蘭針對西方文化中占主導地位的重分析的思維傳統(tǒng)，嘗試以一種被他稱之為“復雜思維范式”的方法思考世界與社會，進而對人、社會、倫理、科學、知識等進行系統(tǒng)反思，以期彌補各學科相互隔離、知識日益破碎化的弊端，這一思維范式在歐洲、南美及英語世界都引起了強烈反響。
目錄：
再版前言/ 001
序言/ 011
第一章 電影與飛機 / 013
第二章 影像的魅力 / 021
第三章 從電影放映機到電影藝術的轉變 / 053
第四章 電影的靈魂 / 089
第五章 客觀存在 / 119
第六章 夢幻與現(xiàn)實的復合體 / 151
第七章 一種理性的誕生，一種語言的興盛 / 173
第八章 人類半想象的現(xiàn)實 / 201
參考書目 / 217
譯名對照表 / 246
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