《經(jīng)濟(jì)通史》具有獨(dú)一無(wú)二不可替代的價(jià)值。因?yàn)樵谒泄J(rèn)的社會(huì)科學(xué)的古典先驅(qū)中，只有韋伯的這部著作，為當(dāng)代資本主義發(fā)展提供了一種全面的歷史分析。因此《經(jīng)濟(jì)通史》可以被看作是具有獨(dú)特價(jià)值的經(jīng)典參照基準(zhǔn)，當(dāng)代和未來(lái)的學(xué)者，可以憑之更好地把握他們對(duì)資本主義時(shí)代的性質(zhì)和發(fā)展方面的理論興趣和研究成果。韋伯的這部著作雖名為“經(jīng)濟(jì)通史”，但嚴(yán)格地說(shuō)來(lái)，《經(jīng)濟(jì)通史》與其說(shuō)是一部詳盡和全面的世界經(jīng)濟(jì)史，毋寧說(shuō)是一部資本主義經(jīng)濟(jì)制序（institutional order）的生發(fā)和型構(gòu)史。。
作者簡(jiǎn)介
在近現(xiàn)代人類思想史上，馬克斯·韋伯（Max Weber, 1864-—1920）占據(jù)了一個(gè)十分重要的歷史地位。作為一個(gè)思想深邃、視野廣闊和見(jiàn)解獨(dú)到的思想巨人，韋伯已對(duì)世界現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)各界產(chǎn)生了巨大和深遠(yuǎn)的影響，以致于有的論者把他視作為與馬克思（Karl Marx）和涂爾干（émile Durkheim）齊名的三大思想家和社會(huì)學(xué)的三大奠基人之一。對(duì)此，美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家帕森斯（Talcott Parsons）曾評(píng)價(jià)到：“在我看來(lái)，韋伯是站在西方文明發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上。他看到了古老體系的解體，并抓住了它的實(shí)質(zhì)，而這是他同時(shí)代的人所不能做到的。對(duì)于構(gòu)思科學(xué)發(fā)展的方向，韋伯做出了比其他任何名人都更多的貢獻(xiàn)。這個(gè)新的方向預(yù)示了把握即將到來(lái)的新社會(huì)的根本意義”（轉(zhuǎn)引自漢·諾·福根《馬克斯 ·韋伯》，河北教育出版社1999年出版，第163頁(yè)）。
目錄：
站在人類文明發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上——馬克斯·韋伯《經(jīng)濟(jì)通史》新中文版序
英譯者原序
德文版編者序
第一篇 家庭、氏族、村落和莊園（農(nóng)業(yè)組織）
第一章 農(nóng)業(yè)組織和農(nóng)業(yè)共產(chǎn)主義問(wèn)題
第二章 財(cái)產(chǎn)制度和社會(huì)集團(tuán)
第三章 領(lǐng)主產(chǎn)權(quán)的起源
第四章 莊園
第五章 在進(jìn)入資本主義以前西方各國(guó)農(nóng)民的地位
第六章 莊園的資本主義發(fā)展
第二篇 資本主義發(fā)展開(kāi)始以前的工礦業(yè)
第七章 工業(yè)經(jīng)濟(jì)組織的主要形式
第八章 工礦業(yè)發(fā)展的階段
第九章 手工業(yè)行會(huì)
第十章 歐洲行會(huì)的起源
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