現(xiàn)代性發(fā)源于16世紀的文藝復興和宗教改革，到18、19世紀之交初步形成。這是個擺脫迷信、愚昧和專制的過程，也是一個追求理發(fā)、科學和自由的過程，一個充滿進步和樂觀氣氛的過程。
但是，正如我們已經看到的，現(xiàn)代性，在擺脫專制、迷信和愚昧的過程中，不斷地創(chuàng)造新的專制、愚昧和迷信�，F(xiàn)代社會，活在現(xiàn)代性的傳統(tǒng)中，同時也飽受這種傳統(tǒng)的折磨。樂觀和進步的光環(huán)如今已經消逝殆盡，現(xiàn)代性重新將世界拉入到悲觀、懷疑和恐懼之中。
本書是圍繞“現(xiàn)代性”這一關鍵詞匯，從不同角度論及此概念的專題文獻集。本書收有曾在或正在思想界引起巨大反響的專論60余篇，內容涉及當代社會科學的大多數(shù)領域，編排上力求史論結合，既體現(xiàn)了史的綱要，又有各家論的爭鳴。
作者簡介
汪民安，1969年生，湖北武漢人�，F(xiàn)為北京外國語大學外國文學研究所教授、博導。著有《�？碌慕缇�》等。主編《話語行動譯叢》《人文科學譯叢》《先鋒譯叢》，以及輯刊《生產》等。
目錄：
編者前言
步入現(xiàn)代性
第一部分 現(xiàn)代性的斷裂
1 社會發(fā)展的普遍特征
2 社會變化、變異和進化
3 社會類型與建構
4 禮俗社會與法理社會
5 宗教的演進
6 禁欲主義與資本主義精神
第二部分 現(xiàn)代性的概念
7 現(xiàn)代性——未完成的工程
8 現(xiàn)代性的概念——兩條傳統(tǒng)的回顧
9 重撰現(xiàn)代性
10 歷史哲學論綱
11 現(xiàn)代性的三次浪潮
12 啟蒙的概念
13 反啟蒙運動
14 現(xiàn)代性的沖突
15 三種還是一種意識形態(tài)？——關于現(xiàn)代性的虛假爭論
16 現(xiàn)代性，現(xiàn)代主義，現(xiàn)代化——現(xiàn)代主題的變奏曲
17 兩個歐洲，兩種現(xiàn)代性
18 現(xiàn)代性是一個性質的而非編史的范疇：有關不同的歷史時期之辯證法的筆記
19 走向對后現(xiàn)代時代之現(xiàn)代性的重新解秋
20 黑格爾的現(xiàn)代觀念
21 笛卡爾的思維男性化和17世紀從女性特質的逃逸
22 什么樣的現(xiàn)代性絡結
23 對“什么是后代的”？這一問題的回答
第三部分 現(xiàn)代性與現(xiàn)代化
24 治理術
25 官僚制
26 現(xiàn)代性的體制維度
27 資本主義、工業(yè)主義和社會轉型
28 民主與工業(yè)化
29 工業(yè)社會
30 工業(yè)社會的社會分層
31 現(xiàn)代化與工業(yè)化
32 工業(yè)主義的邏輯
33 從工業(yè)社會到風險社會：生存、社會結構和生態(tài)學啟蒙問題
34 革命與資本主義的世界歷史發(fā)展
35 現(xiàn)代性的文化矛盾
36 現(xiàn)代國家的性質
37 國家自治權：其始源、機制與結果
第四部分 現(xiàn)代性與體驗
38 《共產黨宣言》節(jié)選
39 《現(xiàn)代生活的畫家》節(jié)選
40 大都會與精神生活
41 何為啟蒙
42 現(xiàn)代性的昨天、今天和明天
43 民族意識的起源
44 現(xiàn)代人的模式
45 作為一種生活方式的都市主義
46 現(xiàn)代種族主義的譜系
47 現(xiàn)代性及其不滿
48 世俗化及其不滿
……
第五部分 現(xiàn)代性與現(xiàn)代文化
|
