《為什么做個(gè)好人很難? 倫理學(xué)導(dǎo)論》是學(xué)術(shù)暢銷書(shū)作者唐納德·帕爾瑪?shù)淖钚伦髌�。�?duì)所有對(duì)倫理學(xué)感興趣的人而言，此書(shū)是不可多得的佳作。配備220余幅插圖，作者以引人入勝而又易于理解的方式闡釋了復(fù)雜的倫理學(xué)概念。
《為什么做個(gè)好人很難? 倫理學(xué)導(dǎo)論》對(duì)古希臘時(shí)期至當(dāng)今西方世界的主要道德理論逐一進(jìn)行介紹，旨在使希望掌握倫理學(xué)推論方法的人獲得更多裨益。無(wú)法肯定《為什么做個(gè)好人很難? 倫理學(xué)導(dǎo)論》是否影響讀者個(gè)人的道德生活，不過(guò)在書(shū)中作者探討了各種倫理學(xué)理論對(duì)人們提出的各種要求，正如書(shū)名《為什么做個(gè)好人很難？》所示。
作者簡(jiǎn)介
唐納德·帕爾瑪，馬林學(xué)院名譽(yù)教授、北卡羅來(lái)納州立大學(xué)客座教授，長(zhǎng)期執(zhí)教大學(xué)哲學(xué)導(dǎo)論課程。
目錄：
目錄
序言 /
1道德哲學(xué)及其缺陷
什么是哲學(xué) /
什么是道德哲學(xué) /
絆腳石 /
事實(shí)與價(jià)值的關(guān)系 /
是／應(yīng)當(dāng)問(wèn)題 /
自然主義謬誤 /
決定論問(wèn)題 /
決定論 /
兼容論 /
自由意志論 /
文化相對(duì)主義問(wèn)題 /
不存在普遍的價(jià)值觀 /
沒(méi)有一種價(jià)值觀或一套價(jià)值體系適用于所有人 /
邏輯實(shí)證主義的挑戰(zhàn) /
存在主義的挑戰(zhàn) /
女權(quán)主義的挑戰(zhàn) /
簡(jiǎn)要回顧 /
基礎(chǔ)主義 /
宗教倫理學(xué) /
本書(shū)計(jì)劃 /
附錄：道德主張，真與假 /
思考題 /
附錄思考題 /
學(xué)習(xí)指南：第一章概述 /
附錄概述 /
擴(kuò)展閱讀 /
附錄：擴(kuò)展閱讀 /
注釋 /
2利己主義與享樂(lè)主義
伊壁鳩魯 /
古希臘時(shí)期的活力和希臘化時(shí)期的抑郁 /
原子 /
靈魂、眾神和來(lái)世 /
自由 /
將快樂(lè)作為人生動(dòng)因與目標(biāo) /
欲望 /
美德 /
友誼 /
托馬斯.霍布斯 /
霍布斯的生平 /
霍布斯的利己主義 /
對(duì)于心理利己主義的批判 /
霍布斯的兩難問(wèn)題：由利己主義者構(gòu)成的社會(huì)如何生存？/
艾因.蘭德 /
蘭德的生平 /
利己主義和理性 /
利己主義與價(jià)值 /
利己主義與享樂(lè)主義 /
利己主義與個(gè)人權(quán)利 /
利己主義與資本主義 /
利己主義與極簡(jiǎn)政府 /
利己主義與稅收 /
不存在真正的利益沖突 /
是/應(yīng)當(dāng)問(wèn)題 /
優(yōu)勢(shì)與弱點(diǎn) /
思考題 /
學(xué)習(xí)指南：第二章概述 /
擴(kuò)展閱讀 /
注釋 /
3康德倫理學(xué)
康德和休謨：我們能知道什么？ /
康德倫理學(xué) /
善的意愿 /
責(zé)任 /
理性天性 /
理性如何支配和策動(dòng)我們 /
是／應(yīng)當(dāng)問(wèn)題 /
完全和不完全責(zé)任 /
道德法則：定言命令 /
第一，普遍法準(zhǔn)則（FUL） /
第二，自然法準(zhǔn)則（FLN） /
第三，人性本身即目的準(zhǔn)則（FH）/
第四，自主準(zhǔn)則（FA）/
第五，目的領(lǐng)域準(zhǔn)則（FRE）/
優(yōu)勢(shì)與弱點(diǎn) /
思考題 /
學(xué)習(xí)指南：第三章概述 /
擴(kuò)展閱讀 /
注釋 /
4功利主義倫理學(xué)
功利主義的歷史背景 /
杰利米.邊沁 /
邊沁的享樂(lè)主義 /
快樂(lè)計(jì)算法 /
一人一票 /
事實(shí)和價(jià)值 /
約翰.斯圖亞特.密爾 /
密爾反對(duì)計(jì)算法 /
一人一票？ /
我們?yōu)槭裁磻?yīng)該這么做？ /
功利主義：一種更精確的表述 /
社會(huì)福利倡導(dǎo)者 /
結(jié)果主義者 /
集合論者 /
最大化論者 /
普救論者 /
功利主義遭受的抨擊及其反擊 /
善惡有報(bào)與公平問(wèn)題 /
行為功利主義與規(guī)范功利主義 /
結(jié)果主義問(wèn)題 /
功利主義的圣人問(wèn)題 /
一致性問(wèn)題 /
是/應(yīng)當(dāng)問(wèn)題 /
優(yōu)勢(shì)與弱點(diǎn) /
思考題 /
學(xué)習(xí)指南：第四章概述 /
擴(kuò)展閱讀 /
注釋 /
5 進(jìn)化論倫理學(xué)
查爾斯.達(dá)爾文 /
進(jìn)化論 /
“物競(jìng)天擇”：延續(xù)與變異 /
宗教反駁 /
“達(dá)爾文的危險(xiǎn)思想” /
達(dá)爾文主義與人類 /
達(dá)爾文主義與道德 /
達(dá)爾文如何不自知地破壞傳統(tǒng)倫理學(xué)理論 /
詹姆斯.拉切爾斯的道德個(gè)體主義 /
道德個(gè)體主義對(duì)于我們對(duì)待人類態(tài)度之啟示 /
拉切爾斯和達(dá)爾文 /
是/應(yīng)當(dāng)問(wèn)題 /
利他主義的進(jìn)化：索博爾和威爾森的《還至他人》 /
群體選擇 /
文化標(biāo)準(zhǔn) /
心理利他主義和進(jìn)化 /
好消息和壞消息 /
優(yōu)勢(shì)與弱點(diǎn) /
思考題 /
學(xué)習(xí)指南：第五章概述 /
擴(kuò)展閱讀 /
注釋 /
6 美德倫理學(xué)
古典世界中的美德倫理學(xué) /
柏拉圖 /
亞里士多德 /
當(dāng)今世界中的美德倫理學(xué) /
當(dāng)代美德倫理學(xué) /
今日的亞里士多德 /
美德的本質(zhì) /
阿拉斯代爾.麥金太爾和美德的歷史性 /
美德統(tǒng)一論題 /
美德對(duì)誰(shuí)有利？ /
對(duì)于美德倫理學(xué)的批判 /
對(duì)于循環(huán)性的質(zhì)疑 /
美德倫理學(xué)是否提供道德建議？/
是/應(yīng)當(dāng)問(wèn)題 /
優(yōu)勢(shì)與弱點(diǎn) /
思考題 /
學(xué)習(xí)指南：第六章概述 /
擴(kuò)展閱讀 /
注釋 /
7 契約論
托馬斯.霍布斯 /
霍布斯和鱷魚(yú) /
霍布斯，樂(lè)觀主義者？ /
霍布斯和平等 /
自然狀態(tài) /
霍布斯的契約論 /
霍布斯的擁護(hù)者 /
約翰.羅爾斯 /
正義即公平 /
無(wú)知之幕 /
羅爾斯的批判者 /
T.M.斯坎倫 /
羅爾斯和斯坎倫 /
契約準(zhǔn)則/
我們虧欠彼此什么 /
理由vs.欲望 /
理由 /
只是道德的一部分 /
契約論和康德 /
契約論與功利主義 /
相對(duì)主義 /
是/應(yīng)當(dāng)問(wèn)題與相對(duì)主義謬誤 /
斯坎倫的批判者們 /
優(yōu)勢(shì)與弱點(diǎn) /
思考題 /
學(xué)習(xí)指南：第七章概述 /
擴(kuò)展閱讀 /
注釋 /
專名表 /
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