幾個(gè)世紀(jì)以來，烏托邦運(yùn)動(dòng)都試圖去構(gòu)建一個(gè)公正的社會(huì)。大衛(wèi)·哈維研究了烏托邦的歷史，對(duì)它們?yōu)槭裁词�，以及在它們之后還能提供什么樣的思想進(jìn)行了思考。他對(duì)現(xiàn)有城市環(huán)境的全然描述(巴爾的摩是他研究的個(gè)案)推動(dòng)了他的論點(diǎn)，即：我們能夠運(yùn)用而且必須運(yùn)用烏托邦想象的威力來對(duì)付表示“沒有選擇”的所有人。他概述了一個(gè)新型的烏托邦思想，他稱之為“辨證的烏托邦理想”，并使我們?cè)俅沃匦玛P(guān)注這樣的可能性方案：設(shè)計(jì)一個(gè)與自然更加平等地工作和生活的世界。他認(rèn)為，如果任何一個(gè)政治意識(shí)形態(tài)或計(jì)劃想要發(fā)揮作用，那它就必須要考慮到我們?nèi)祟惖奶匦�、與生俱來的能力和變化的動(dòng)力，最后，大衛(wèi)·哈維在附錄中勇敢地勾畫出一幅真正的個(gè)人烏托邦景象．清晰地闡明了他自己的希望地理學(xué)。
大衛(wèi)·哈維 紐約研究所城市大學(xué)著名的人類學(xué)教授。他以前曾是約翰斯·霍普金斯大學(xué)的地理學(xué)和人類學(xué)教授，及牛津大學(xué)的霍爾福德·麥金德地理學(xué)教授。他的著作包括《社會(huì)正義和城幣》(1973)、 《資本的界限》(1982)、《城市經(jīng)驗(yàn)》(1989)、 《后現(xiàn)代性的狀況》(1989)、《正義、自然和差異地理學(xué)》(1996)和《資本的空間》（2001)。
目錄：
《當(dāng)代學(xué)術(shù)棱鏡譯叢》總序
致謝
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譯序
導(dǎo)言
第1章 一代人制造的差異
第一部分 不平衡的地理發(fā)展
第2章 《共產(chǎn)黨宣言》的地理學(xué)
第3章 “全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”
第4章 當(dāng)代全球化
第5章 不平衡地理發(fā)展和普遍權(quán)利
第二部分 全球空間中的身體和政治人
第6章 作為積累策略的身體
第7章 身體政治學(xué)與爭(zhēng)取最低生活工資的斗爭(zhēng)
第三部分 烏托邦機(jī)遇
第8章 烏托邦的空間
第9章 辯證烏托邦理想
第四部分 有關(guān)多元替代方案的談話
第10章 建筑師、蜜蜂和“類存在物”
第11章 對(duì)自然和人類的責(zé)任
第12章 行動(dòng)中的反叛建筑師
附錄：埃迪里亞（Edilia），或者“使它成為你愿意的那樣”
參考書目
索引
譯后記
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