《亞文化：風格的意義》是亞文化研究的經(jīng)典著作。作者是迪克·赫伯迪格（Dick Hebdige）（1954-），為文化研究的發(fā)源地--伯明翰學派--的重要成員，現(xiàn)為美國加州大學圣塔芭芭拉分校（UCSB）電影系教授，科際整合人文中心（Interdisciplinary）主任。《亞文化》文筆優(yōu)美，雅俗共賞。它在傳統(tǒng)文本細讀的基礎(chǔ)上，熟練運用符號學、結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義理論，對朋克、垮掉的一代、無賴青年、摩登族、光頭黨等英國青年亞文化個案，對亞文化的功能、風格的來源、亞文化的意義、亞文化的抵抗和收編方式、風格的構(gòu)成方式等進行了精辟的分析。
作者簡介
當代文化著名批評家和理論家，早年在文化研究的發(fā)源地--伯明翰大學的當代文化研究中心（CCCS）攻讀碩士學位，師從伯明翰學派的靈魂人物--斯圖亞特·霍爾。
目錄：
中譯本序
導(dǎo)論：亞文化與風格
第一章
從文化到霸權(quán)
第一部分 個案研究
第二章
陽光下的假日：羅頓先生一舉成名
巴比倫的沉悶
第三章
返回非洲
拉斯特法里的解決方案
雷鬼樂與拉斯特法教義
出埃及記：雙重挫折
第四章
嬉皮士、垮掉的一代和無賴青年
土生土長的酷：摩登族的風格
白皮膚，黑面具
華麗搖滾、白化病者的搔首弄姿和其他轉(zhuǎn)向
漂白的根源：朋克和白人的“種族特征”
第二部分 文化解讀
第五章
亞文化的功能
具體特性：無賴青年的兩種類型
風格的來源
第六章
亞文化：反常的斷裂
兩種收編形式
第七章
風格：有意圖的溝通
作為拼貼的風格
反叛的風格：令人厭惡的風格
第八章
作為同構(gòu)的風格
作為表意實踐的風格
第九章
就算亞文化是文化，但它算藝術(shù)嗎？
結(jié)語
參考文獻
建議進一步閱讀的書目
亞文化理論
青年文化
音樂
垮掉的一代和嬉皮士
無賴青年
摩登族
光頭仔
嬉皮士
雷鬼樂、拉斯特法里與粗野男孩
朋克
索引
譯后記
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