作為漢娜?阿倫特的學(xué)生和于爾根?哈貝馬斯的好友，理查德?桑內(nèi)特和他們兩個(gè)人鼎足而立，分別代表了西方公共生活理論的三種各不相同的學(xué)派。《公共人的衰落》正是桑內(nèi)特研究公共生活的扛鼎之作，也是他的成名之作。
《公共人的衰落》具體展示了現(xiàn)代社會(huì)特有的公共生活現(xiàn)狀，從城市人口、建筑交通、戶外空間、環(huán)境失衡等方面揭示出人們的緊張和焦慮，由此證明了現(xiàn)代社會(huì)普遍存在的自我迷戀是公共生活衰落的結(jié)果，而公共生活的衰落，則是入侵公共領(lǐng)域的人格引起的。全書通篇對(duì)此觀點(diǎn)作了細(xì)致精辟的分析和論述。作者追述了18世紀(jì)以來西方城市發(fā)展的歷史，對(duì)宮廷、布爾喬亞階級(jí)、市民階層的社會(huì)存在和交往進(jìn)行了廣泛的涉獵：從文學(xué)、宗教、藝術(shù)到戲劇、音樂，再到服飾、話語、視覺、人格、角色。其中不乏對(duì)著名作家巴爾扎克、狄德羅、盧梭等人的分析。最后還指出了人們應(yīng)當(dāng)積極參與公共活動(dòng)，在社會(huì)中主動(dòng)積極地追求自身的利益。
對(duì)于正處在轉(zhuǎn)型期間的中國來說，這本經(jīng)典的社會(huì)著作有助于我們理解當(dāng)今中國社會(huì)——尤其是北京、上海等大城市——中公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域之間界限模糊的問題，具有很高的學(xué)術(shù)和借鑒的價(jià)值。
作者簡(jiǎn)介：
理查德?桑內(nèi)特（Richard Sennett）,1943年生于芝加哥，1969年獲哈佛大學(xué)博士學(xué)位。曾任耶魯大學(xué)講師（1968-1970）、布蘭德斯大學(xué)助理教授、紐約大學(xué)教授（1972-1998），1999年起擔(dān)任倫敦政經(jīng)學(xué)院社會(huì)與文化理論教授，以及社會(huì)學(xué)與社會(huì)政策教授，并曾于20世紀(jì)70年代末期與�？掠羞^合作關(guān)系。他的研究領(lǐng)域?yàn)椋撼鞘猩鐣?huì)學(xué)、藝術(shù)/音樂、家庭、觀念史與身體史。他的著作甚豐，主要著作有：《19世紀(jì)的城市》（1969）、《階級(jí)中隱藏的傷害》（1972）、《眼睛的良心》（1990）、《肉體與石頭——西方文明中的身體與城市》（1994）、《不平等世界的尊敬》（2003），以及三部小說。
他在學(xué)術(shù)生涯中因其突出貢獻(xiàn)獲獎(jiǎng)無數(shù)，尤其是2006年，在德國“因?yàn)槠鋵?duì)我們時(shí)代的理性的分析”、“在社會(huì)學(xué)和史學(xué)方面的突出成績(jī)”獲頒“黑格爾獎(jiǎng)”，這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)每三年才評(píng)選一次，此前獲獎(jiǎng)的學(xué)者包括哈貝馬斯、保羅?利科。
目錄：
中文版序
致謝
第一部分 公共問題
第一章 公共領(lǐng)域
公共領(lǐng)域之外的愛
死亡的公共空間
公共領(lǐng)域的變化侶
現(xiàn)在中的過去
第二章 角色
角色
公共角色
城市中的公共角色
證明或者可信性？
第二部分 古代政制時(shí)期的公共世界
第三章 觀眾：陌生人的聚集
誰到城市來？
他們住哪里？
城市布爾喬亞的變化
宮廷和城市的相互影響
第四章 公共角色
身體是服裝模特
話語是標(biāo)志
充滿激情的非人格領(lǐng)域
第五章 公共與私人
公共表達(dá)的范圍
自然表達(dá)處在公共領(lǐng)域之外
公共和私人就像社會(huì)的分子
分子破裂
第六章 作為演員的人
普通人對(duì)作為演員的人的看法
狄德羅的表演悖論
盧梭對(duì)作為戲院的城市的控訴
盧梭的預(yù)言
第三部分 19世紀(jì)公共生活的混亂
第七章 工業(yè)資本主義對(duì)公共生活的影響
19世紀(jì)城市人口的新變化
城市的區(qū)域劃分
城市變化和布爾喬亞的生活
公共商品
第八章 公共領(lǐng)域中的人格
巴爾扎克的看法：人格是一種社會(huì)規(guī)則
公共領(lǐng)域中的人格：身體的各種新形象
戲臺(tái)展示了街道不再展示的真實(shí)
人格和私人家庭
推翻過去的革命
總結(jié)
第九章19世紀(jì)的公共人
演員
觀眾
第十章集體人格
1848：個(gè)體人格戰(zhàn)勝階級(jí)
Gemeinschaft
德雷弗斯事件：破壞性的Gemeinschaft
誰是真正的激進(jìn)主義者？
第四部分 親密性社會(huì)
第十一章 公共文化的終結(jié)
第十二章 卡里斯瑪?shù)娜ノ拿骰?br/> 卡里斯瑪理論
卡里斯瑪和仇恨
電子技術(shù)加劇了過去的沉默
造星系統(tǒng)
第十三章 共同體的去文明化
建筑在共同體周圍的壁壘
建筑在共同體內(nèi)部的壁壘
共同體的人性代價(jià)
第十四章 失去演技的演員
游戲能力是公共表達(dá)的能力
自戀削弱了這種能力
自戀的調(diào)動(dòng)和一個(gè)新階級(jí)的出現(xiàn)
自戀是當(dāng)今時(shí)代的新教倫理
結(jié)論 親密性的專制統(tǒng)治
附錄 “我控訴！”
譯后記
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