諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主埃利亞斯·卡內(nèi)提最具影響力的杰作。本書從人的生物性和社會(huì)性的結(jié)合上剖析、闡述了人與人之間的關(guān)系。本書涉及人類學(xué)、生物學(xué)、社會(huì)學(xué)方面的知識(shí)，與此相應(yīng)，作者使用的范疇、概念的范圍也很廣。本書對(duì)社會(huì)學(xué)方面有研究的讀者具有重要參考價(jià)值。
作者簡介
埃利亞斯?卡內(nèi)提：1905年生于保加利亞，祖先是居住在西班牙的猶太人。先后在蘇黎世、維也納、法蘭克福等地求學(xué)，獲哲學(xué)博士學(xué)位�？▋�(nèi)提使用德語寫作，一生潛心研究文學(xué)、歷史。迄今為止，出版了20多部著作，其中最有影響力的便是這部《群眾與權(quán)力》（1960年）。
目錄：
論“距離”（代序） 馮文光
第一章群眾
第一節(jié)對(duì)接觸的恐懼心理的突變
第二節(jié)開放的群眾和封閉的群眾
第三節(jié)解放
第四節(jié)破壞癖
第五節(jié)爆發(fā)
第六節(jié)迫害感
第七節(jié)各種世界宗教中群眾的馴化
第八節(jié)恐慌
第九節(jié)環(huán)狀的群眾
第十節(jié)群眾的特性
第十一節(jié)韻律
第十二節(jié)停滯
第十三節(jié)目標(biāo)的緩性或遙遙無期
第十四節(jié)無形的群眾
第十五節(jié)按照情緒劃分群眾
第十六節(jié)攻擊性群眾
第十七節(jié)逃亡性群眾
第十八節(jié)禁止性群眾
第十九節(jié)反叛性群眾
第二十節(jié)宴樂性群眾
第二十一節(jié)對(duì)偶群眾：男人和女人；活人和死人
第二十二節(jié)對(duì)偶群眾：戰(zhàn)爭
第二十三節(jié)群眾結(jié)晶
第二十四節(jié)群眾象征
第二章集團(tuán)
第一節(jié)集團(tuán)和集團(tuán)的種類
第二節(jié)狩獵集團(tuán)
第三節(jié)戰(zhàn)爭集團(tuán)
第四節(jié)哀慟集團(tuán)
第五節(jié)繁衍集團(tuán)
第六節(jié)共享
第七節(jié)內(nèi)在而寧靜的集團(tuán)
第八節(jié)集團(tuán)的規(guī)定性集團(tuán)在歷史上的恒久性
第九節(jié)阿蘭大族祖先傳說中的集團(tuán)
第十節(jié)阿蘭大族中的臨時(shí)組織
第三章集團(tuán)與宗教
第一節(jié)集團(tuán)的轉(zhuǎn)化
第二節(jié)卡塞河里里族的狩獵和森林
第三節(jié)吉瓦羅斯族的戰(zhàn)利品
第四節(jié)普埃布羅印第安人的雨舞
第五節(jié)戰(zhàn)爭的動(dòng)力：第一個(gè)死者及凱旋
第六節(jié)作為戰(zhàn)爭宗教的伊斯蘭教
第七節(jié)哀慟性宗教
第八節(jié)什葉派的穆黑潤節(jié)
第九節(jié)天主教和群眾
第十節(jié)耶路撒冷的圣火
第四章群眾與歷史
第一節(jié)各個(gè)國家的群眾象征
第二節(jié)德國和凡爾賽
第三節(jié)通貨膨脹和群眾
第四節(jié)國會(huì)系統(tǒng)的本質(zhì)
第五節(jié)分配和繁衍――社會(huì)主義和生產(chǎn)
第六節(jié)蘇薩人的自我毀滅
第五章權(quán)力的內(nèi)在結(jié)構(gòu)
第一節(jié)捕獲和吞并
第二節(jié)手
第三節(jié)吃的心理學(xué)
第六章幸存者
第一節(jié)幸存者
第二節(jié)繼續(xù)生存和不受傷害
第三節(jié)活得更久的激情
第四節(jié)統(tǒng)治者活得更久
第五節(jié)約瑟夫?弗拉維逃生記
第六節(jié)獨(dú)裁者對(duì)幸存者的反感統(tǒng)治者與繼任人
第七節(jié)幸存的形式
第八節(jié)死者：未能幸存的人
第九節(jié)流行病
第十節(jié)關(guān)于不朽
第七章權(quán)力的要素
第一節(jié)武力與權(quán)力
第二節(jié)權(quán)力與速度
第三節(jié)判斷與判決
第四節(jié)寬恕的權(quán)力――仁慈
第八章命令
第一節(jié)命令：逃跑與螫刺
第二節(jié)命令的教化
第三節(jié)反沖與命令的恐懼
第四節(jié)給眾人的命令
第五節(jié)待命
第六節(jié)阿拉法特山的朝圣者對(duì)命令的期待
第七節(jié)命令的螫刺和紀(jì)律
第八節(jié)宗教性的閹割：閹割派教徒
第九節(jié)反抗癖與精神分裂癥
第十節(jié)螫刺的解除
第十一節(jié)命令和處決――滿意的劊子手
第十二節(jié)命令與責(zé)任
第九章轉(zhuǎn)變
第一節(jié)布須曼人的預(yù)感和轉(zhuǎn)變
第二節(jié)逃跑轉(zhuǎn)變 歇斯底里，躁狂癥與抑郁癥
第三節(jié)自我繁衍與自我消耗圖騰的雙重形態(tài)
第四節(jié)震顫性譫妄中的群體與轉(zhuǎn)變
第五節(jié)模仿與偽裝
第六節(jié)形象與面具
第七節(jié)解除轉(zhuǎn)變
第八節(jié)禁止轉(zhuǎn)變
第九節(jié)奴隸制度
第十章權(quán)力面面觀
第一節(jié)人類在其姿態(tài)與各自享有的權(quán)力之間的關(guān)系
第二節(jié)管弦樂團(tuán)的指揮者
第三節(jié)時(shí)間的規(guī)則性
第四節(jié)宮廷
第五節(jié)拜占庭皇帝的寶座
第六節(jié)大眾麻痹和他們對(duì)偉大的觀念
第十一章統(tǒng)治者與偏執(zhí)狂
第一節(jié)非洲的君主
第二節(jié)德里的蘇丹――穆罕默德?吐加拉克
第三節(jié)席瑞柏案例一
第四節(jié)席瑞柏案例二
第十二章結(jié)語
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