讓·波德里亞是法國哲學家、社會學家、后現(xiàn)代理論家,先后任教于巴黎十大和巴黎九大,撰寫了一系列分析當代社會文化現(xiàn)象、批判當代資本主義的著作,產(chǎn)生了廣泛的世界性影響。《象征交換與死亡》(1976)是其最主要代表作之一,也是影響最大的著作,被公認為后現(xiàn)代理論與文化研究的最重要、最經(jīng)典闡述之一。
目錄：
目 錄
前 言
一 生產(chǎn)的終結(jié)
價值的結(jié)構(gòu)革命
生產(chǎn)的終結(jié)
勞動
工資
貨幣
罷工
工會的剖析
無產(chǎn)階級的墮落
為罷工而罷工
生產(chǎn)的系譜學
�。保梗叮改辏翟拢荷a(chǎn)的幻覺
作為仿真模式的政治經(jīng)濟學
勞動與死亡
二 仿象的等級
仿象的三個等級
仿大理石天使
自動木偶與機器人
工業(yè)仿象
代碼的形而上學
觸覺與數(shù)字
仿真的超級現(xiàn)實主義
冷酷的殺手或符號的起義
三 時尚或代碼的仙境
常見的輕浮
時尚的“結(jié)構(gòu)”
符號的浮動
時尚的“沖動”
改變的性別
不可顛覆性
四 身體或符號的尸體
標記的身體
次級裸體
“脫衣舞”
受到誘導的自戀
亂倫的操縱
身體的模式
“菲勒斯匯兌本位制”
身體的煽動性
寓言
莊子的屠夫
五 政治經(jīng)濟學與死亡
死人的引渡
死后的生存或等價的死亡
墓外貧民窟
死亡的權(quán)力
原始秩序中的死亡交換
象征、真實、想像
不可避免的交換
潛意識與原始秩序
化身與人格分裂
政治經(jīng)濟學與死亡
死亡沖動
巴塔耶作品中的死亡
我的死亡無處不在，我的死亡在夢想
準時死亡與生理死亡
事故與災難
“自然”死亡
老年與第三年齡
自然死亡與犧牲
死刑
安全的訛詐
殯儀館與墓室
疏遠的死亡
疾病的交換
性化的死亡與致死的性
我的死亡無處不在，我的死亡在夢想
六 上帝之名的毀滅
易位書寫
作為價值毀滅的詩歌
易位主題的終結(jié)
九十億個上帝之名
語言學的想像
笑話或弗洛伊德的經(jīng)濟學幻想
反唯物主義語言理論
超越潛意識
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