南塘村的意義超過烏坎，越過小崗村，它昭示著中國真正民主時代的來臨。
自五四運動提出“民主”與“科學”的口號至今，九十多年過去了，“民主”作為口號深入人心，但實際操作起來仍困難重重。大家好像都很懂民主，但又不知道該怎么做。
羅伯特議事規(guī)則規(guī)定了民主制衡的程序細節(jié)，體現(xiàn)的正是權(quán)利、法治和民主的精神。其核心原則，就是要“謹慎仔細地平衡組織和會議當中人或者人群的權(quán)利”�？傊�，它提供了一種可以讓“民主”付諸行動、擁有可操作的策略與程序的可能性。
但在中國，議事規(guī)則的精英特質(zhì)和中國農(nóng)村的草根現(xiàn)實相去甚遠，因此，議事規(guī)則能夠最終走進基層，并在基層決策過程中起到作用，盡管它可能不能解決所有的問題，但是，至少能讓民主真正由口號變?yōu)榻鉀Q爭端和分歧的有效實踐活動，真正實現(xiàn)無權(quán)威狀態(tài)下的平等自治。南塘實驗的最大意義，在于邁出了這關(guān)鍵的一步。
什么樣的問題才可以拿來討論？——動議可行原則
總是“領(lǐng)導說了算”如何應對？——主持中立原則
有人不表態(tài)想當“老好人”怎么辦？——棄權(quán)無效原則
老六（張立憲）、楊利川聯(lián)袂推薦
精英與草根相結(jié)合，運用羅伯特議事規(guī)則，讓民主變成可解決具體問題的有效行為方式。
民權(quán)何由而發(fā)達？則從固結(jié)人心、糾合群力始。而欲固結(jié)人心、糾合群力，又非從集會不為功。是集會者，實為民權(quán)發(fā)達之第一步�！獙O中山（中國翻譯運用羅伯特議事規(guī)則第一人）
中國人要民主要了上百年，走過了曲折的道路，付出了血的代價。假如民主有一天真的來臨，我們該如何擁有呢？我們該如何行使手中的民主權(quán)利？我們又該如何盡到民主的義務？這個時代不可能截然地分為沒有民主的黑夜和擁有民主的白晝，在夜與晝之間，如果我們不進行學習，未經(jīng)培訓，那么民主的曙光也許永遠也不會出現(xiàn)。
——老六（張立憲）
人們都承認，民主是個好東西，但是對于普羅大眾，民主可以獲得嗎？
這本書告訴我們，民主是一種生活方式，它發(fā)乎人情，順乎常理，本來就在民間。
不過，民主也是技術(shù)活，它也需要學習和訓練。民主的細節(jié)決定民主的真實，沒有操作細節(jié)的民主往往意味著欺騙，可操作的民主才是民主的真正落實。
南塘合作社的村民們，正在證明著這個道理。
——楊利川 作者簡介
寇延丁，山東籍，泰山人，自由作家、紀錄片獨立制片人、民間公益行動者。關(guān)注方向為殘障人問題和NGO發(fā)育，2007年起在本機構(gòu)使用議事規(guī)則并參與推廣。
袁天鵬，議事規(guī)則專家。美國議事專家協(xié)會（NAP）中國首位會員，譯著第十版《羅伯特議事規(guī)則》并致力于其在中國的本土化實踐。北京大學國際MBA客座講師，深圳壹基金公益基金會治理顧問，阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會議事規(guī)則顧問，萬通公益基金會監(jiān)事，《南風窗》2007年“為了公共利益年度人物”。
目錄：
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開篇：南塘村的新鮮事兒
第一部分 從兩個星球降落到同一片土地
第一章 南塘村的楊云標
第二章 天外來客袁天鵬
第二部分 走在鄉(xiāng)間的小路上
我親愛的村莊給了天鵬一個下馬威
我的朋友楊大隊
鄉(xiāng)間的小路啊彎又長
對天鵬的“批斗會”
可愛、可惱、可恨……無可奈何
預培訓，議事規(guī)則進村第一仗
一言難盡鄉(xiāng)村中國
附：本次南塘調(diào)研重大成果：合作社會議制度十三條（第一稿）
第三部分 培訓正式開始
第一章 議事規(guī)則的導入
第二章 主持人不是領(lǐng)導人
第三章 行動的建議和同意討論
第四章 鄉(xiāng)親們開會啦
第五章 觸摸“議事規(guī)則王冠上的明珠”
第四部分 性格選擇命運
袁天鵬：就是要到赤腳部落去賣鞋
楊云標：我覺得自己像個迷路的孩子
我自己：“二百五”能不能找到出路
鄉(xiāng)村太極和降龍十八掌
“媒婆”手記
功夫在詩外
“四手聯(lián)彈”——我們的犯錯進行曲
后記：面對 妥協(xié) 祝愿
附錄
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