《共同的底線》的宗旨是從“主義”、“文化”與“部門”的分析中，結合我們特定的“問題”來論證持守底線的意義。
“共同的底線”并不是調(diào)和折中。雖然我并不反對調(diào)和折中，正如我既不反對自由主義也不反對社會民主主義一樣。也許將來在自由主義與社會民主主義之爭成為真問題時，我會持某種有原則合邏輯的折中態(tài)度，但是現(xiàn)在，我們需要持守底線。
作者簡介
秦暉，清華大學人文社會科學學院歷史系教授、博士生導師。我們時代少有的百科全書式的學者。主要研究方向為農(nóng)民史與經(jīng)濟史。主持了一系列鄉(xiāng)村調(diào)查，主編了《農(nóng)民學叢書》首批六本。主要著作有：
《市場的昨天與今天：商品經(jīng)濟、市場理性、社會公正》
《田園詩與狂想曲：關中模式與前近代社會的再認識》
《農(nóng)村公社、改革與革命》（合著）
《天平集》
《耕耘者言：農(nóng)民學文集》
《江浙鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)轉制案例研究》
《學問中國》（合著）
目錄：
自序：持守底線
論現(xiàn)代思想的共同底線
——《田園詩與狂想曲》韓文版序
當代中國的“問題”與“主義”
——再論共同底線
“第三條道路”，還是共同的底線?
——讀吉登斯著《第三條道路》
“群己權界”三原則與特定情境下的公域/私域之分
——關于公民權、共同底線與“低調(diào)社會民主”的討論
“左右”的商榷
自由、烏托邦與強制
——寫在《共產(chǎn)黨宣言》150周年
不要民粹主義，也不要精英主義
自由優(yōu)先于“主義”
——紀念托馬斯·莫爾
不講邏輯的“經(jīng)濟學”
——關于公正問題的經(jīng)濟學論爭
“制度創(chuàng)新”還是制度復舊?
——再問崔之元先生
經(jīng)濟與政治
中國能否走出“尺蠖效應”的怪圈?
——從“郎旋風”看國企改革的困境與經(jīng)濟學的窘境
“郎旋風”中看東歐
——《十年滄桑：東歐諸國的經(jīng)濟社會轉軌
與思想變遷》自薦
權力、責任與憲政
——兼論轉型期政府的“大小”問題
帝制時代的政府權力與責任
——關于“大小政府”的中西傳統(tǒng)比較問題
“文化”的底線
自由優(yōu)先于“文化”
——關于“全球化和文化多元化”的網(wǎng)上討論
“差異權”，還是文化選擇權?
——評塔吉耶夫《種族主義源流》
流水前波喚后波
——論王小波與當代批判現(xiàn)實主義文學之命運?
共同的底線“主義”的底線?
“主義”的底線
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