《學(xué)術(shù)與政治》內(nèi)容簡(jiǎn)介：研究韋伯者，無(wú)一不深知這兩篇演說(shuō)的重要性。因?yàn)樗鼈儾坏珴饪s著韋伯學(xué)術(shù)思想的精華，也由于他作為當(dāng)時(shí)一名“精神貴族”式的德國(guó)知識(shí)界領(lǐng)袖，對(duì)其身邊的思潮做出了十分個(gè)性化的回應(yīng)，這是從韋伯其他學(xué)術(shù)著作中難得一見(jiàn)的。 (正在采用)
作者簡(jiǎn)介
作為社會(huì)學(xué)古典理論三大奠基人之一的韋伯，其名聲為中文讀者所知曉遠(yuǎn)比馬克思和涂爾干要晚。由于中國(guó)社會(huì)學(xué)直接舶來(lái)于英美的實(shí)證主義傳統(tǒng)，在早期，孔德、斯賓塞的化約論—社會(huì)有機(jī)體論和涂爾干的整體論—功能論幾乎膾炙人口，相比之下，韋伯側(cè)重從主觀意圖、個(gè)人行動(dòng)去探討對(duì)社會(huì)的理解、詮釋的進(jìn)路則少為人知。
目錄：
時(shí)代中的韋伯——代譯序
以學(xué)術(shù)為業(yè)
1.學(xué)術(shù)生涯的外部環(huán)境
2.學(xué)術(shù)工作中的機(jī)遇和靈感
3.理智化的過(guò)程
4.科學(xué)不涉及終極關(guān)懷
5.學(xué)術(shù)與政治
6.價(jià)值的多元性
7.教師不應(yīng)是領(lǐng)袖
8.科學(xué)對(duì)信仰所能做的貢獻(xiàn)
譯注
政治為業(yè)
1.政治的定義
2.支配權(quán)的類(lèi)型
3.近代國(guó)家和職業(yè)政治家的出現(xiàn)
4.以政治為業(yè)的方式
5.專(zhuān)業(yè)官吏的興起
6.職業(yè)政治家的來(lái)源
7.新聞工作的地位
8.政黨的經(jīng)營(yíng)
9.英、美、德三國(guó)的政黨
10.德國(guó)職業(yè)政治家的現(xiàn)狀
11.以政治為業(yè)的含義
12.政治和道德的關(guān)系
譯 注
附錄一：馬克斯 韋伯的科學(xué)觀
附錄二：科學(xué)職業(yè)
附錄三科學(xué)中的革命
附錄四：社會(huì)學(xué)、學(xué)術(shù)及世界觀之形成
附錄五：探討馬克斯 韋伯
譯名對(duì)照表
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