本書為“當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)人”系列叢書之“韋森經(jīng)濟(jì)學(xué)作品集”之一。作者把自己近年來(lái)從語(yǔ)言哲學(xué)的視角反思經(jīng)濟(jì)學(xué)，尤其是社會(huì)制度的經(jīng)濟(jì)分析的一些探索整理成冊(cè)，梳理自己對(duì)這一領(lǐng)域研究的認(rèn)識(shí)。
本書書名中的“社會(huì)制序”一詞，是近年來(lái)反思制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的問題時(shí)，界定出的一個(gè)概念，并在自己的著作及公開發(fā)表的論文中一直沿用至今。
書中從語(yǔ)言哲學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的分析視角研究人類社會(huì)制度現(xiàn)象的一般意義，討論了以言創(chuàng)生制度的基本哲學(xué)思路，以及以言創(chuàng)生制度事實(shí)和制度規(guī)則的道德基礎(chǔ)問題。討論語(yǔ)言與制序的關(guān)系時(shí)，在社會(huì)制序的理論分析中，作者通過梳理維特根斯坦、喬姆斯基、克里普克和塞爾在人遵從規(guī)則問題上的討論，來(lái)反思規(guī)則與秩序的區(qū)別問題。最后廓清“規(guī)則與秩序”的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)，從而向讀者揭示，哈耶克所主張的秩序是建立在規(guī)則之上，同時(shí)引導(dǎo)讀者理解維特根斯坦所實(shí)際主張的規(guī)則內(nèi)在于秩序之中的理論洞識(shí)。
作者希冀通過對(duì)自己近年來(lái)的研究進(jìn)路的梳理，與當(dāng)今中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)節(jié)點(diǎn)向關(guān)注著同類問題的學(xué)術(shù)界人士共同反思：經(jīng)過30多年的改革開放和經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)和社會(huì)繁榮，當(dāng)下和未來(lái)中國(guó)對(duì)知識(shí)分子的理論研究的主要“召喚”（calling）是什么？時(shí)代和我們的國(guó)家最需要經(jīng)濟(jì)學(xué)人弄清什么理念和問題？這顯然都不能從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性經(jīng)濟(jì)人最大化假設(shè)來(lái)自我設(shè)定自己的研究任務(wù)的。 作者簡(jiǎn)介
韋森，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，教授，博士生導(dǎo)生，曾任復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)多年，現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)思想與經(jīng)濟(jì)史研究所所長(zhǎng)，上海卓越發(fā)展研究院中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究中心主任。自八十年代初以來(lái)，曾在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《經(jīng)濟(jì)研究》、香港《二十一世紀(jì)》等著名學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文數(shù)十篇，并經(jīng)常在《財(cái)經(jīng)》、《東方早報(bào)》等國(guó)同有影響的報(bào)刊上，以及華爾街日?qǐng)?bào)中文網(wǎng)、FT中文網(wǎng)、財(cái)經(jīng)網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)等門戶網(wǎng)站上撰寫專欄文章、訪談和學(xué)術(shù)隨筆 。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹贫冉?jīng)濟(jì)學(xué)和比較制度分析，對(duì)哲學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、人類學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)學(xué)以及宗教神學(xué)等學(xué)科也有著廣泛的研究興趣。
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