生命的意義何在？翻開史冊，明清時期的節(jié)婦烈女、誥命貴婦以及教子有方的賢母不絕如縷。掩卷扼腕之際不禁令人深思：歷史中的婦女是如何考慮人生不朽的？這種想法又如何影響她們的生活？
《女子之不朽：明清時期的女教觀念》從女教、女學及婦女啟蒙三個方面逐一考察明清時期女教傳統(tǒng)之衍變和才女文化之興盛，并反思清末民初的婦女啟蒙觀念及其在國家民族話語中的變奏。
人生的意義何在？雖然明清婦女不能在廟堂之上建功立業(yè)，但她們同樣也關注著人生的不朽。
《女子之不朽：明清時期的女教觀念》從女教、女學及婦女啟蒙三個方面逐一考察明清時期女教傳統(tǒng)之衍變和才女文化之興盛，并反思清末民初的婦女啟蒙觀念及其在國家民族話語中的變奏。明清女教極力把婦女納入到整飭家庭秩序、鞏固王化基礎的社會系統(tǒng)中，無論是女教書的條文，還是文人撰寫的婦女墓志碑文，都充斥著對婦道母德的頌揚。在這種大環(huán)境下，閨秀才女雖以婦道母德為行為尺規(guī)，但仍不懈地追求女學。她們在文學創(chuàng)作中陶冶情操、發(fā)古今之幽思，并通過著作昭示其責任意識和“不朽”觀。
這一力量的蓄積正是晚清男女平權運動萌發(fā)的遠因，嘉道以降，女教和女學受西學東漸的影響而發(fā)生變化，冰心、蘇雪林、丁玲等一大批新知識女性向我們走來。
作者簡介：
李國彤，北京大學歷史學學士，新加坡國立大學漢學研究碩士，美國加利福尼亞大學戴維斯校區(qū)歷史學博士。曾就職于中國社科院近代史所思想史研究室，現(xiàn)任美國加州州立大學長灘校區(qū)歷史系副教授。已發(fā)表中英文論文十余篇，包括“Imagining History and the State: Fujian Genteel Ladies on the Road,” in The Inner Quarters and Beyond: Women Writers from Ming through Qing, edited by Grace Fong and Ellen Widmer (Leiden: Brill, 2010)，《明清婦女著作中的責任意識與“不朽”觀》（《燕京學報》新20期，2006），“In Quest of Immortality: A Perspective of Chinese Women’s History” （香港大學編《明清史集刊》，2005）等。
目錄：
目錄：
導論......1
女教篇
第一章“天下無不可教之人”：明清女教書......29
一、 官、私修訂女教書......30
二、 明清女教書之嬗變......35
三、 女教書與士人家教......47
第二章“但求片石志吾墓”：母德與婦道......50
一、 母德：操舟渡人......51
二、 婦道：節(jié)烈與撫孤......59
三、 尼冠與婦女的家庭角色......69
女學篇
第三章“箴管與彤管并陳”：明清婦女著作中的責任意識與“不朽”觀......79
一、 詠史：彤管言志......80
二、 寄外：彤管箴言......86
三、 教子：箴管慈教......91
四、 結集出版與追求不朽......96
五、 余論......101
第四章“逢君意氣投”：明清才女的家庭和交游......105
一、 一門風雅：以家庭為中心的考察......106
二、 蕉園·隨園：以社團為中心的考察......119
三、 明珠暗投：才女不幸的婚姻......130
第五章想象歷史和王朝：福建閨秀之居家與羈旅......135
一、 風土景物......138
二、 旅居和返鄉(xiāng)......142
三、 親屬網(wǎng)絡......147
四、 閨秀傳統(tǒng)及其遺產......152
婦女啟蒙篇
第六章明清之際精英階層婦女觀念的變化......157
一、 婦女觀念的變化與時代思潮......157
二、 精英階層婦女觀念的變化......163
三、 精英階層婦女觀念之影響......171
第七章從跨文化視角反思戊戌時期的婦女啟蒙......175
一、 族群、宗教、時尚：各種反纏足話語......176
二、 跨文化視角：婦女啟蒙在民族主義思潮中的變奏......185
三、 戊戌婦女啟蒙思想的淵源與流變......189
第八章知識女性性別角色的現(xiàn)代轉型......193
一、 家族教育：現(xiàn)代轉型之萌發(fā)......195
二、 男女同校：現(xiàn)代轉型之基礎......200
三、 自由婚戀：現(xiàn)代轉型之形成......204
四、 時代洗禮：現(xiàn)代轉型之成熟......210
結語......216
參考文獻......226
后記......234
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