編輯推薦
? �？鲁Ｕf，概念的配備，在嚴(yán)格意義上就是提供一個“工具箱”。然而，概念被制造出來、被固定下來，爾后它們還可能被拋棄、被修改，或者其含義被進(jìn)一步擴(kuò)大。概念就這樣始終處于一種不斷修補(bǔ)和移位的運動之中。這給《�？滤枷朕o典》的撰寫計劃提出了艱巨的挑戰(zhàn)。
? 作者朱迪特?勒薇爾選擇接受這一挑戰(zhàn)。她用一種獨特的編排方式，讓這本《�？滤枷朕o典》清晰地呈現(xiàn)出�？乱簧掷m(xù)“提問”的主要路徑。
? 哲學(xué)的任務(wù)不是解決問題，而在于“提問”�！陡？滤枷朕o典》能夠?qū)Ω？卤硎镜淖畲缶匆猓词撬謴?fù)了其思想中的提問方面。因此，《�？滤枷朕o典》并不是一本簡單地按照字母順序排列的術(shù)語匯編，它的目的在于試圖重建其連續(xù)的或相互重疊的眾多提問，這些提問才是�？路治鲋袠O其寶貴的財富。
內(nèi)容簡介
《�？滤枷朕o典》由近60個術(shù)語組成的“術(shù)語篇”和13個人名組成的“人物篇”構(gòu)成。
在“術(shù)語篇”，作者既介紹了�？聫钠渌枷爰夷抢锝鑱淼恼軐W(xué)概念，還介紹了福柯自創(chuàng)的前所未聞的概念。作者試圖通過這些概念梳理，系統(tǒng)地勾畫福柯的思路，以便使其哲學(xué)歷程變得容易理解，同時顧及其經(jīng)歷的復(fù)雜性，其眾多的分支部分和變化。
在“人物篇”，作者介紹了一些在�？滤枷氲男纬蛇^程中起著決定性作用的思想家，包括巴塔耶、布朗肖、德勒茲、德里達(dá)、康德、尼采、薩特等。作者指出了他們之間的交匯點、論戰(zhàn)的分歧、爭論的領(lǐng)域或概念的借用。正是這些因素，在�？麻L達(dá)三十年的哲學(xué)和政治思考中，支配著其思想的既復(fù)雜又開放的過程。
最后，作者還加入了“�？碌闹髂夸洝辈糠�，以便讀者通過閱讀相關(guān)書籍，能夠深入地追蹤�？滤枷胫械哪承┚�索。 作者簡介
朱迪特·勒薇爾 法國現(xiàn)代思想專家，法國巴黎第一大學(xué)副教授，現(xiàn)代哲學(xué)實驗室會員，米歇爾·�？沦Y料中心學(xué)術(shù)部會員。
潘培慶，80年代初畢業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)外語系，從事現(xiàn)代西方哲學(xué)的研究。后赴瑞士留學(xué)，獲文學(xué)博士學(xué)位。對中西哲學(xué)，中西政治文化戰(zhàn)略的比較研究有興趣。著有《解構(gòu)中國政治文化戰(zhàn)略》，譯作有《詞語》，《論自愿為奴》等。
目錄：
目錄
譯者序 | 福柯的思想和啟示
導(dǎo)言
術(shù)語篇
現(xiàn)實
性快感
考古學(xué)
檔案
藝術(shù)
啟蒙
作者
招供
生物政治
控制
�。◤恼紊险紦�(jù)）身體
外部
差異
規(guī)訓(xùn)
中斷
話語
配置
關(guān)押
認(rèn)識體系
空間
�。ㄉ娴模┟缹W(xué)
國家
倫理
事件
體驗
瘋癲
譜系學(xué)
監(jiān)獄信息小組
治理術(shù)
戰(zhàn)爭
歷史
身份
個體/個體化
知識分子
伊朗
自由主義
自由/解放
文學(xué)
醫(yī)學(xué)
自然
規(guī)范
本體論
說實話
人口
權(quán)力
提問
理性/合理性
反抗/違犯
革命
知識
性狀態(tài)
自我關(guān)懷/自我技術(shù)
結(jié)構(gòu)/結(jié)構(gòu)主義
主體化（過程）
主體/主體性
真理/真理游戲
生命
人物篇
喬治?巴塔耶
莫里斯?布朗肖
路德維希?賓斯萬格
喬治?康吉萊姆
諾姆?喬姆斯基
吉爾?德勒茲
雅克?德里達(dá)
伊曼努爾?康德
莫里斯?梅洛-龐蒂
弗里德里希?尼采
皮埃爾?里維埃
雷蒙?魯塞爾
讓-保羅?薩特
著作目錄
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