作品介紹

記憶與遺忘的鬥爭(zhēng)


作者:臺(tái)灣民間真相與和解促進(jìn)會(huì)     整理日期:2017-02-18 10:51:30


  一九八七年解嚴(yán)後,臺(tái)灣第一份轉(zhuǎn)型正義階段報(bào)告。
  米蘭.昆德拉:「人類對(duì)抗權(quán)力的鬥爭(zhēng),就是記憶與遺忘的鬥爭(zhēng)。」
  每一個(gè)社會(huì)終須總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)傷,將歷史翻至新的一頁(yè)。
  面對(duì)官方的付諸闕如,這是臺(tái)灣民間真相與和解促進(jìn)會(huì)試圖提出的反省報(bào)告。
  卷一 清理威權(quán)遺緒
  假設(shè)我是太陽(yáng)
  我要將光明的線條製做萬(wàn)束
  神聖的金箭
  送給在黑暗中
  掙扎前進(jìn)的民主鬥士
  〈假設(shè)的數(shù)學(xué)涵意〉曹開
  一九四七年,臺(tái)灣在二戰(zhàn)結(jié)束、政權(quán)轉(zhuǎn)換之際,發(fā)生了二二八事件。隨後超過(guò)三十八年的戒嚴(yán)統(tǒng)治,臺(tái)灣處在至今能仍難得知具體受難人數(shù)的白色恐怖時(shí)期。當(dāng)代的我們,正如同八○年代後,全世界近百個(gè)從威權(quán)獨(dú)裁轉(zhuǎn)型為民主政體的國(guó)家一樣,共同面對(duì)國(guó)家在民主「轉(zhuǎn)型」之後,必須接續(xù)的「正義」工程。
  新生的民主社會(huì)如何面對(duì)仍然鮮活的威權(quán)遺產(chǎn)?這是全球許多新興民主國(guó)家陷入的轉(zhuǎn)型正義情境糾葛。這個(gè)階段的轉(zhuǎn)型正義已不同於二戰(zhàn)後戰(zhàn)勝國(guó)對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)的審判,以法治與普世價(jià)值審判加害者。大多數(shù)新民主國(guó)家的轉(zhuǎn)型正義工作,因國(guó)內(nèi)的政治情勢(shì),不得不為了和平、民主鞏固與社會(huì)和解,而和正義原則妥協(xié)。這個(gè)階段的轉(zhuǎn)型正義追求的比較不是「正義」,而是「真相」。
  卷一正是從以上的脈絡(luò),探討轉(zhuǎn)型正義為何是世界性的現(xiàn)象,以及各國(guó)轉(zhuǎn)型正義的比較,同時(shí)也初步檢視,臺(tái)灣面臨戰(zhàn)後的兩大國(guó)家暴力事件,二二八與白色恐怖,要如何進(jìn)入當(dāng)代轉(zhuǎn)型正義的三個(gè)挑戰(zhàn):處置加害者、賠償受害者以及歷史記憶的保存。
  卷二 記憶歷史傷痕
  安息在故鄉(xiāng)山河的懷裡
  我們將從此不再分離 永遠(yuǎn)活在同胞們心中
  我們將從此不再孤獨(dú)
  〈母親的悲願(yuàn)〉柯旗化
  臺(tái)灣的轉(zhuǎn)型正義呼聲是從民間開始的。從一九八七年臺(tái)灣民間二二八公義和平運(yùn)動(dòng)開始,各地關(guān)懷二二八的組織相繼成立。一九九二年政府提出了第一份《二二八事件研究報(bào)告》。隨著九○年代《二二八事件處理及補(bǔ)償條例》與《戒嚴(yán)時(shí)期不當(dāng)叛亂暨匪諜審判案件補(bǔ)償條例》的通過(guò),政府開始著手於受害者賠償與名譽(yù)回復(fù)的工作。
  這一波的平反浪潮也促成民間、學(xué)界與官方進(jìn)行史料蒐集與口述史的工作,一九九九年終於通過(guò)《檔案法》,政府成立專職的檔案管理局。九○年代因此是一個(gè)大量出現(xiàn)公共紀(jì)錄與公共紀(jì)念的時(shí)代,一九九三年六張犁受難者亂葬崗被發(fā)現(xiàn),一九九七年首座二二八紀(jì)念館在臺(tái)北市成立,二二八與白色恐怖的紀(jì)念遺址與紀(jì)念碑逐步在臺(tái)灣各地出現(xiàn),進(jìn)入公共記憶的討論。
  而隨著《動(dòng)員戡亂時(shí)期臨時(shí)條款》、《刑法》一百條、《檢肅匪諜條例》、《懲治叛亂條例》的陸續(xù)廢止,臺(tái)灣在二十一世紀(jì)也進(jìn)入討論追訴加害者與釐清國(guó)家責(zé)任的階段,二○○六年政府公布《二二八事件責(zé)任歸屬研究報(bào)告》,二○○七年立法院在十多年後將《二二八事件處理及補(bǔ)償條例》的補(bǔ)償二字改為賠償,臺(tái)灣的轉(zhuǎn)型正義工作已有初步進(jìn)展,但仍有許多未竟之業(yè),比如至今未有白色恐怖的官方報(bào)告。
  卷三 面對(duì)未竟之業(yè)
  無(wú)數(shù)的○
  不是千瘡萬(wàn)孔
  它們是許多
  啟悟的烙印
  把無(wú)數(shù)的○
  串製成一隻
  奇妙的神笛
  將吹奏出
  圓舞的交響曲
  〈無(wú)數(shù)的「圓」舞曲〉曹開
  二○○八年底,西班牙本土移除最後一座獨(dú)裁者佛朗哥銅像,臺(tái)灣二○○七年,執(zhí)政的民進(jìn)黨政府將中正紀(jì)念堂改名臺(tái)灣民主紀(jì)念館,拆下牌樓「大中至正」四字成「自由廣場(chǎng)」,引發(fā)爭(zhēng)議。在校園與公共場(chǎng)所,蔣介石銅像不是被學(xué)生當(dāng)成搞怪的對(duì)象,就是被地方政府主動(dòng)拆除,社會(huì)瀰漫「去蔣」氣氛,但同時(shí)亦有人開始肯定獨(dú)裁者,在在反映出臺(tái)灣轉(zhuǎn)型正義的現(xiàn)實(shí)困境。
  不獨(dú)對(duì)於加害體系的責(zé)任追究有許多法律與道德上的難題,對(duì)於受難者與家屬,政府如何負(fù)起真相的主動(dòng)調(diào)查與責(zé)任也遲遲未定,白色恐怖受難者槍決前寫下的遺書,在家屬與民間團(tuán)體的力爭(zhēng)下,一直到二○一一年才將遺書返還,更具體的官方報(bào)告始終付之闕如。而不當(dāng)沒收的財(cái)產(chǎn),至今仍以無(wú)法可循,使家屬必須走上訴訟之路。
  使家屬無(wú)力的還有臺(tái)灣八○年代最重要的兩大政治案件,林宅血案與陳文成命案在多次重啟調(diào)查下仍無(wú)具體突破,這兩個(gè)案件已成檢測(cè)臺(tái)灣政府追求轉(zhuǎn)型正義決心的具體實(shí)例。
  臺(tái)灣解嚴(yán)至今二十八年,經(jīng)歷了兩次政黨輪替,卻始終沒有成立官方的「真相與和解委員會(huì)」,臺(tái)灣轉(zhuǎn)型正義的工作還有許多未竟之業(yè),還有許多我們?cè)撚浀脜s始終不太清楚的人事物,浮動(dòng)在歷史的底層,等著被時(shí)代捲起。

作者簡(jiǎn)介:
  臺(tái)灣民間真相與和解促進(jìn)會(huì)
  臺(tái)灣民主化至今雖已逾二十年,可是相對(duì)其他新興民主國(guó)家,臺(tái)灣政府與社會(huì)對(duì)「轉(zhuǎn)型正義」之處理並不完整。幾乎所有的新民主國(guó)家,在民主化之後都由政府成立了類似「真相與和解委員會(huì)」的專責(zé)機(jī)構(gòu),以政府的資源和公權(quán)力來(lái)處理轉(zhuǎn)型正義。在這個(gè)世界性的文化價(jià)值運(yùn)動(dòng)潮流中,臺(tái)灣是一個(gè)例外。
  轉(zhuǎn)型正義包括三個(gè)環(huán)節(jié):對(duì)受害者的賠償、對(duì)加害者做法律或道德上的追訴,以及對(duì)真相的發(fā)掘。臺(tái)灣截至目前為止的發(fā)展,仍只停留在補(bǔ)償受害者的層次,對(duì)加害者和加害體制的反省,還沒有開始;而對(duì)真相和歷史的呈現(xiàn),則進(jìn)步緩慢。同時(shí)更重要的是,追求轉(zhuǎn)型正義、追求真相的重要目標(biāo)之一是為了和解,讓舊時(shí)代中對(duì)立和衝突的雙方,可以團(tuán)結(jié)營(yíng)造共同的未來(lái)。
  基於上述理念,我們推動(dòng)「民間真相與和解促進(jìn)會(huì)」。民間的資源非常有限,也缺乏執(zhí)行的公權(quán)力�?墒窃谌狈俜綑C(jī)構(gòu)處理轉(zhuǎn)型正義的情境下,我們只有透過(guò)民間的力量承擔(dān)這項(xiàng)重要的文化價(jià)值重建工作。
  作者群:黃長(zhǎng)玲、吳乃德、葉虹靈、李禎祥、林邑軒、王昭文、林傳凱、曹欽榮、黃丞儀、柯朝欽、沈秀華、林世煜、謝穎青、陳俊宏。(按章節(jié)順序排列)
  黃長(zhǎng)玲
  臺(tái)灣大學(xué)政治系副教授,現(xiàn)任臺(tái)灣民間真相與和解促進(jìn)會(huì)理事長(zhǎng)。研究興趣為性別政治,近年亦關(guān)切民主社會(huì)中關(guān)於威權(quán)統(tǒng)治者的記憶爭(zhēng)議。
  吳乃德
  芝加哥大學(xué)政治學(xué)博士,現(xiàn)任中央研究院社會(huì)學(xué)研究所研究員。曾任黨外雜誌《新潮流》編輯,美國(guó)安娜堡密西根大學(xué)社會(huì)系訪問副教授,清華大學(xué)社會(huì)學(xué)研究所合聘教授,「臺(tái)灣政治學(xué)會(huì)」創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
  葉虹靈
  清華大學(xué)社會(huì)所畢,目前就讀臺(tái)灣大學(xué)社會(huì)所博士班。曾任臺(tái)灣民間真相與和解促進(jìn)會(huì)執(zhí)行長(zhǎng),現(xiàn)任職社會(huì)民主黨。
  李禎祥
  文史工作者,臺(tái)灣大學(xué)中文系畢業(yè),政治大學(xué)臺(tái)灣史研究所肄業(yè)。曾任職《自由時(shí)代週刊》和《黑白新聞週刊》,編撰《人權(quán)之路》等書。長(zhǎng)期研究戰(zhàn)後臺(tái)灣人權(quán)和白色恐怖,並在多家媒體發(fā)表相關(guān)專欄文章。
  林邑軒
  南投竹山人,臺(tái)灣大學(xué)社會(huì)學(xué)研究所碩士,曾經(jīng)參與一九五〇年白色恐怖的訪問調(diào)查。在學(xué)術(shù)與政治,現(xiàn)實(shí)與歷史的夾縫之間穿梭,生活。
  王昭文
  新使者雜誌執(zhí)行總編輯。成功大學(xué)歷史系博士,臺(tái)灣史研究者,文字工作者。
  林傳凱
  臺(tái)北人,臺(tái)大社會(huì)所博士候選人。早年對(duì)生態(tài)研究有興趣,曾研究過(guò)漢人民間信仰、空間與開發(fā)史。晚近則撰寫一九四○年代地下組織「中共臺(tái)灣省工作委員會(huì)」興衰史,預(yù)計(jì)於二○一六年完稿。
  曹欽榮
  臺(tái)灣游藝設(shè)計(jì)工程有限公司負(fù)責(zé)人。一九五三年生於基隆和平島,一九七五年成大工管系畢,任職建築業(yè)十年。一九八八年開設(shè)公司至今。二○一一年北藝大博物館研究所畢。二十多年來(lái)參與臺(tái)北二二八紀(jì)念館規(guī)劃設(shè)計(jì),綠島人權(quán)園區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)。關(guān)注轉(zhuǎn)型正義、博物館與公民社會(huì)互動(dòng)議題。
  
  
  黃丞儀
  中央研究院法律學(xué)研究所副研究員、臺(tái)灣民間真相與和解促進(jìn)會(huì)理事
  現(xiàn)職中央研究院法律學(xué)研究所副研究員,美國(guó)芝加哥大學(xué)法學(xué)博士,曾獲2010年美國(guó)「法律與社會(huì)」學(xué)會(huì)最佳博士論文榮譽(yù)奬。研究興趣為比較憲法政治、美國(guó)憲法及行政法、民主理論、臺(tái)灣法律史、法律與社會(huì)。曾任臺(tái)灣人權(quán)促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),現(xiàn)為臺(tái)灣民間真相與和解促進(jìn)會(huì)理事。時(shí)事評(píng)論散見蘋果日?qǐng)?bào)、獨(dú)立評(píng)論@天下、新新聞、風(fēng)傳媒。
  柯朝欽
  交通大學(xué)人文社會(huì)學(xué)系助理教授。東海大學(xué)社會(huì)學(xué)博士,研究興趣領(lǐng)域?yàn)樯鐣?huì)學(xué)理論、政治哲學(xué)、政治社會(huì)學(xué)。過(guò)去參與「臺(tái)灣民間真相和解促進(jìn)會(huì)」的政治犯口述歷史採(cǎi)集工作,也是歷任與現(xiàn)任「臺(tái)灣民間真相和解促進(jìn)會(huì)」理事與監(jiān)事。
  沈秀華
  清華大學(xué)社會(huì)學(xué)研究所副教授。著有《噶瑪蘭二二八:宜蘭二二八口述歷史》與《查某人的二二八:政治寡婦的故事》。
  林世煜
  一九八一年時(shí)任黨外政論雜誌《深耕》總編輯,並主編《陳文成博士紀(jì)念文集》。
  謝穎青
  一九八一年陳文成事件後入學(xué)臺(tái)灣大學(xué),成為政治系新生;一九八二年至一九八四年間是林世煜的工作伙伴;一九八五年臺(tái)灣大學(xué)法律系畢業(yè)。
  陳俊宏
  英國(guó)倫敦政經(jīng)學(xué)院政治學(xué)博士,現(xiàn)任東吳大學(xué)政治學(xué)系副教授,張佛泉人權(quán)研究中心主任。專長(zhǎng)領(lǐng)域包括民主理論、人權(quán)理論、當(dāng)代政治哲學(xué)。目前研究主題包括,人權(quán)的哲學(xué)基礎(chǔ)、轉(zhuǎn)型正義、認(rèn)識(shí)性民主,以及教育中的平等與正義等議題。曾任臺(tái)灣民間真相與和解促進(jìn)會(huì)理事長(zhǎng)。

目錄:
  序:真相與和解的可能
  ▼卷一 清理威權(quán)遺緒
  導(dǎo)言
  第一章 民主時(shí)代的威權(quán)遺產(chǎn)
  第二章 各國(guó)的轉(zhuǎn)型正義工作
  第三章 威權(quán)獨(dú)裁下的國(guó)家暴力
  附錄一 二二八事件的人權(quán)迫害形式
  附錄二 白色恐怖的政治案件總數(shù)有多少?
  附錄三 國(guó)家的敵人與充滿敵人的國(guó)家
  ▼卷二 記憶歷史傷痕
  導(dǎo)言
  第四章 前「轉(zhuǎn)型正義」的平反工作
  第五章 受難者賠償
  第六章 官方史料的公布
  第七章 歷史記憶的整理:二二八口述史與轉(zhuǎn)型正義
  第八章 白色恐怖口述史的批判性回顧
  第九章 紀(jì)念遺址與轉(zhuǎn)型正義設(shè)施
  ▼卷三 面對(duì)未竟之業(yè)
  導(dǎo)言
  第 十 章 對(duì)加害體系的檢討與追訴
  第十一章 歷史記憶的糾結(jié)
  第十二章 對(duì)受難者的照顧
  第十三章 兩大標(biāo)竿政治案件:林宅血案與陳文成命案
  第十四章 追還財(cái)產(chǎn)的超級(jí)硬仗
  結(jié)語(yǔ):那些我們?cè)撚浀枚挥浀玫氖?br/>  附錄一 聯(lián)合國(guó)處理轉(zhuǎn)型正義原則
  附錄二 臺(tái)灣轉(zhuǎn)型正義大事紀(jì)
  感言與感謝

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