本書由一篇“序”和五篇長(zhǎng)文集結(jié)而成。在這些文字中，作者嘗試納入政治的維度，探索社會(huì)學(xué)的政治想象，倡導(dǎo)“政治地思考”，進(jìn)而思索社會(huì)學(xué)如何可能超越它內(nèi)在的危機(jī)。這些文字，構(gòu)成為一段“尋找政治之旅”。
作者簡(jiǎn)介
劉擁華，男，1977年生，社會(huì)學(xué)博士�，F(xiàn)為華東師范大學(xué)社會(huì)學(xué)系副教授,研究興趣集中在社會(huì)理與政治社會(huì)學(xué)。著有《布迪厄的終生問題》，并在《社會(huì)學(xué)研究》、《社會(huì)》等刊物發(fā)表論文多篇。
目錄：
序：發(fā)現(xiàn)政治之旅
以社會(huì)學(xué)重構(gòu)個(gè)人主義：從盧梭到涂爾干
一、導(dǎo)論
二、自由與權(quán)威：思想史的脈絡(luò)
三、回到1789：理解涂爾干
四、從契約團(tuán)結(jié)到有機(jī)團(tuán)結(jié)：盧梭與涂爾干
五、重構(gòu)個(gè)人主義：從哲學(xué)到社會(huì)學(xué)
六、政治社會(huì)中的國(guó)家與個(gè)人主義
七、結(jié)語
超越勞動(dòng)敘事
一、現(xiàn)代性與勞動(dòng)敘事
二、勞動(dòng)與能動(dòng)：超越的嘗試
三、勞動(dòng)與互動(dòng)：修正的勞動(dòng)觀念
四、勞動(dòng)之外：消費(fèi)社會(huì)的興起
五、尋找政治與規(guī)范性倫理的重建
市場(chǎng)社會(huì)還是市場(chǎng)性社會(huì)：基于對(duì)波蘭尼與諾斯?fàn)庌q的分析
一、經(jīng)濟(jì)史中的工業(yè)革命：波蘭尼與諾斯
二、神圣性與社會(huì)性：如何重新理解市場(chǎng)？
三、替代性的分析框架：從自我調(diào)節(jié)市場(chǎng)到交易費(fèi)用
四、縱向一體化組織與市場(chǎng)性社會(huì)
五、國(guó)家、意識(shí)形態(tài)與嵌入性
六、短小的結(jié)論：所欲何種自由？
道德、政治化與抽象的世界主義：涂爾干的公共思想
一、愛國(guó)主義和世界主義：什么問題？
二、1789年原則、社會(huì)分工與法人團(tuán)體
三、群體成員資格、政治性與道德
四、兩種民族主義：“和平的”與“非和平的”
五、回到元社會(huì)學(xué)：“社會(huì)”與“社會(huì)性”
六、啟蒙理性、個(gè)人自由與抽象的世界主義
七、小結(jié)
差序格局、公共性與國(guó)家建構(gòu)：費(fèi)孝通再認(rèn)識(shí)
一、差序格局的公共性困境
二、回到思想史：中西語境下的家族與團(tuán)體
三、宗教在近代：保守與激進(jìn)的并存
四、“微言大義”：宗教與公共性
五、從差序格局到政治結(jié)構(gòu)：宗教的維度
六、國(guó)家建構(gòu)的兩個(gè)面向：自由精神和宗教精神
七、結(jié)語
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