本書由一篇“序”和五篇長文集結(jié)而成。在這些文字中，作者嘗試納入政治的維度，探索社會學(xué)的政治想象，倡導(dǎo)“政治地思考”，進而思索社會學(xué)如何可能超越它內(nèi)在的危機。這些文字，構(gòu)成為一段“尋找政治之旅”。
作者簡介
劉擁華，男，1977年生，社會學(xué)博士�，F(xiàn)為華東師范大學(xué)社會學(xué)系副教授,研究興趣集中在社會理與政治社會學(xué)。著有《布迪厄的終生問題》，并在《社會學(xué)研究》、《社會》等刊物發(fā)表論文多篇。
目錄：
序：發(fā)現(xiàn)政治之旅
以社會學(xué)重構(gòu)個人主義：從盧梭到涂爾干
一、導(dǎo)論
二、自由與權(quán)威：思想史的脈絡(luò)
三、回到1789：理解涂爾干
四、從契約團結(jié)到有機團結(jié)：盧梭與涂爾干
五、重構(gòu)個人主義：從哲學(xué)到社會學(xué)
六、政治社會中的國家與個人主義
七、結(jié)語
超越勞動敘事
一、現(xiàn)代性與勞動敘事
二、勞動與能動：超越的嘗試
三、勞動與互動：修正的勞動觀念
四、勞動之外：消費社會的興起
五、尋找政治與規(guī)范性倫理的重建
市場社會還是市場性社會：基于對波蘭尼與諾斯?fàn)庌q的分析
一、經(jīng)濟史中的工業(yè)革命：波蘭尼與諾斯
二、神圣性與社會性：如何重新理解市場？
三、替代性的分析框架：從自我調(diào)節(jié)市場到交易費用
四、縱向一體化組織與市場性社會
五、國家、意識形態(tài)與嵌入性
六、短小的結(jié)論：所欲何種自由？
道德、政治化與抽象的世界主義：涂爾干的公共思想
一、愛國主義和世界主義：什么問題？
二、1789年原則、社會分工與法人團體
三、群體成員資格、政治性與道德
四、兩種民族主義：“和平的”與“非和平的”
五、回到元社會學(xué)：“社會”與“社會性”
六、啟蒙理性、個人自由與抽象的世界主義
七、小結(jié)
差序格局、公共性與國家建構(gòu)：費孝通再認(rèn)識
一、差序格局的公共性困境
二、回到思想史：中西語境下的家族與團體
三、宗教在近代：保守與激進的并存
四、“微言大義”：宗教與公共性
五、從差序格局到政治結(jié)構(gòu)：宗教的維度
六、國家建構(gòu)的兩個面向：自由精神和宗教精神
七、結(jié)語
|
