本書一系列田野考察呈現(xiàn)和講述在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展之下、北京城鄉(xiāng)廢品從業(yè)者的生活世界，並將垃圾視作參與社會政治關(guān)係的物質(zhì)，審視它如何有機(jī)地參與在中國的轉(zhuǎn)型社會過程：階層斷裂、政策壁壘、城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)文化差異、農(nóng)民工流動性和城鄉(xiāng)隔閡，糾纏在一起。
此書另闢蹊徑，帶你進(jìn)入「垃圾」的世界；作為人文關(guān)懷和學(xué)術(shù)思考的結(jié)合，是對現(xiàn)代的、消費(fèi)的大城市生活的絕佳反思，深刻而富有趣味。
——陳冠中，作家
「收廢品的人」是都市生活中的「隱形人」。人們天天看見他們，但又似乎從來看不見他們。《廢品生活》引領(lǐng)我們?nèi)ザ嗽斈曔@些人──不僅僅是去發(fā)掘他們的卑微與掙扎，更是去發(fā)現(xiàn)他們?nèi)绾卧诒拔⑴c掙扎構(gòu)建自尊和「意義」，以此捍衛(wèi)人之為人的完整。富有同情但不煽情，好看但不失學(xué)理，是一部理解當(dāng)代中國的人類學(xué)力作。
——劉瑜，清華大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院政治學(xué)系副教授
買買買，也是丟丟丟。嘉明與劼穎的《廢品生活》是一部描繪廢品與人的民族誌，也是一幅「人類世」（anthropocene）的山水畫，揭示垃圾並非中國經(jīng)濟(jì)奇跡的廢渣或副產(chǎn)品，反而是現(xiàn)代生產(chǎn)方式的核心，所謂垃圾圍城，垃圾就是當(dāng)代生活的隱喻。作者以人類學(xué)家的眼光，以物觀我，以微知著，從廢品出發(fā)，觀照中國的盛世背後，社會的建構(gòu)重組，空間的流轉(zhuǎn)變幻，百姓的得失尋覓。
——盧思騁，世界自然基金會中國總幹事
在香港做垃圾研究，對象除了消費(fèi)者、賣力的清潔工，還有經(jīng)常被遺忘的拾荒者。拾荒大軍有多浩蕩？說不準(zhǔn)三萬、四萬都有人說過；他們究竟是誰，過問的人不多，只留下僂背彎腰的長者和弱勢者的綜合印象。拾荒者把半隻腳踏進(jìn)堆填墳場的可回收物拯救出來，是名副其實的環(huán)保先鋒，他們往往成就了功勳卻無人記起。感謝作者為這些減廢朋友填補(bǔ)一筆空白。
——朱漢強(qiáng)，綠惜地球環(huán)境倡議總監(jiān) 作者簡介
胡嘉明，香港中文大學(xué)文化與宗教研究系助理教授，美國哥倫比亞大學(xué)文化人類學(xué)系博士畢業(yè)。研究興趣為當(dāng)代中國的國家、社會、文化、資本的交叉博弈關(guān)係。研究專著為Reinventing Chinese Tradition: Cultural Politics of Late Socialism（2015），論文刊登於主要期刊Modern China、The China Journal、Ethnology等。
張劼穎，中國社會科學(xué)院社會學(xué)所助理研究員，香港中文大學(xué)人類學(xué)系博士，研究領(lǐng)域為環(huán)境人類學(xué)、廢棄物、社會運(yùn)動和科學(xué)技術(shù)社會研究（STS）。碩士畢業(yè)於北京大學(xué)社會學(xué)系。曾發(fā)表出版物包括《搖滾節(jié)》、《垃圾從業(yè)者的工作、生活和主體性》、《中國高速城市化和消費(fèi)社會背景下的垃圾問題》；譯作《如何做質(zhì)性研究》。
目錄：
導(dǎo)言：廢品的政治與文化
第一部分 城市採礦人：廢品回收作為非正式經(jīng)濟(jì)
1、回首跌宕京漂路：一個女收廢品人的口述創(chuàng)業(yè)史
2、低端企業(yè)家：北京收垃圾，老家拾尊嚴(yán)
3、底層的生存策略：從“超生游擊隊”到“黑心小作坊”
第二部分 垃圾場上的家園：拾荒社群的組裝家庭和想像的老家
4、拾荒父子：離愁與創(chuàng)業(yè)夢
5、年輕的母親：垃圾場上育兒的苦與樂
6、拾荒第二代：垃圾大院“回娘家”
7、“這就叫自由”：拾荒者的老北京
第三部分 廢品的空間：城鄉(xiāng)交合區(qū)
8、冷水村的引路人：接駁城鄉(xiāng)的黑車師傅
9、老鄉(xiāng)鄰居交錯相逢：裝修父子的教育夢
10、垃圾場上的高跟鞋：時尚、尊嚴(yán)與母愛
結(jié)語：廢品生活
參考文獻(xiàn)
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