《社會學(xué)的理論邏輯》是一部具有重大影響的社會理論史著作，也是作者亞歷山大建立其新功能主義研究綱領(lǐng)的開端。此第四卷試圖說明何以帕森斯是整整一代人中唯一可與古典大師們媲美的人，一方面本書論證了在力圖調(diào)和古典思想對立問題上，帕森斯甚至比韋伯走的更遠(yuǎn)；另一方面，帕森斯著作中的內(nèi)在矛盾加重了他力圖彌合的兩極化趨勢。
作者簡介
杰弗里·C.亞歷山大，美國當(dāng)代著名社會學(xué)家，耶魯大學(xué)社會學(xué)教授，主要研究領(lǐng)域為社會思想史、知識社會學(xué)、政治學(xué)等。其他論著有《行動及其環(huán)境》、《新功能主義及其后》和《社會生活的意義》等。
目錄：
前言 理論思維及其興衰：古典社會學(xué)的成就和局限
第一章 理論爭論和對帕森斯理論解釋中的問題意識
第二章 早期：解釋與預(yù)設(shè)層面上邁向多維性的運(yùn)動
1.知覺對象與規(guī)則：帕森斯的元方法論的后實證主義面相
2.規(guī)則作為預(yù)設(shè)：綜合的意圖
2.1對行動的多維探討
2.2對集體秩序的多維探討
3.后來在多維秩序論述上的完善
3.1一般化一具體化
3.2控制連續(xù)體
3.3超越古典大家
4.符號秩序與內(nèi)化：后來在意志論問題論述上的完善
5.結(jié)論：“系統(tǒng)的理論”與普世的宏圖
第三章 中期：多維性論證的具體化
1.“具體化”與理論發(fā)展的諸階段
2.經(jīng)驗論文與對工具合理性的模式變項批評
3.中期較晚階段的著作中在經(jīng)驗層次上對多維性的具體化
3.1人格、文化與社會
3.2分配與整合
3.3諸社會的基本結(jié)構(gòu)性形塑
3.4系統(tǒng)脈絡(luò)中的模式變項
3.5結(jié)論：《社會系統(tǒng)》及其批評者
4.變遷理論與西方發(fā)展的變更
4.1一般多維理論
4.2理性化、失范與革命
4.3越軌范式：對緊張及其控制的重新闡述
4.4結(jié)論：變遷理論及其批評者
第四章 后期（1）：交換模型與帕森斯對多維性理論的最后探討
1.交換及其預(yù)設(shè)邏輯
1.1解釋的問題
1.2帕森斯中期理論化的局限性
1.3交換的焦點：多維模型的完善
2.作為交換的經(jīng)濟(jì)：闡發(fā)對古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判
3.作為交換的政治
3.1對多維概念化的完善
3.2政治與結(jié)合過程
3.3超越古典大家：帕森斯的涂爾干—韋伯綜合
4.作為交換的整合：超越唯心主義的“團(tuán)結(jié)”
4.1整合的界定：團(tuán)結(jié)與交換邏輯
4.2團(tuán)結(jié)性交換的性質(zhì)
4.3歷史上公民團(tuán)結(jié)的產(chǎn)生
4.4整合的交換理論與帕森斯的古典前輩們的局限性
5.交換與帕森斯的價值理論的再具體化
5.1價值交換與視域分化
5.2“合理性”與大學(xué)：交換、價值具體化和沖突
5.3價值理論及其批評者
5.4多維價值以及與涂爾干和韋伯的對話
6.一般化媒介理論：交換分析的具體化
6.1媒介與多維性
6.2對媒介理論的曲解
6.3媒介分析與古典理論
第五章 后期（2）：社會化、社會變遷與個體自由的系統(tǒng)的及歷史的基礎(chǔ)
1.后期的社會化理論：多維過程與自愿行為
1.1“資源圖表”與雙重批判
1.2外在限制、價值內(nèi)化與自由
1.3社會化理論與帕森斯同古典大家的爭論
2.后期的變遷理論：分化、適應(yīng)與自由
2.1意識形態(tài)層次上的具體化
2.2經(jīng)驗層次上的具體化
2.3作為一種具體的社會過程的分化
2.3.1“結(jié)構(gòu)性”變遷對越軌
2.3.2作為社會分化、心理分化和文化分化的歷史發(fā)展
2.3.3作為一種沖突理論的分化
2.4分化與“沖突學(xué)派的批評”
2.5對古典變遷理論的重新表述
第六章 方法論錯誤（1）：新實證主義與帕森斯理論的形式化
1.方法論上的模棱兩可：帕森斯的反經(jīng)驗主義的進(jìn)路中的客觀主義偏見
2.形式主義作為帕森斯在方法論上的模棱兩可的解決之道
3.新實證主義和帕森斯的理論修辭：類比同構(gòu)與內(nèi)在操控
第七章 方法論錯誤（2）：新實證主義的策略以及預(yù)設(shè)邏輯同具體承諾的合并
1.形式主義的合并與模型層次：作為功能主義的交換
2.形式主義與命題層次上的合并：作為經(jīng)驗實在的交換
2.1自由漂浮的經(jīng)驗形式主義
2.1.1文化與人格理論中的合并
2.1.2合并與社會—系統(tǒng)分析
2.1.3作為經(jīng)驗?zāi)甏鷮W(xué)的交換
2.2作為經(jīng)驗意義上的均衡的多維性
2.2.1作為穩(wěn)定性的功能交換
2.2.2作為穩(wěn)定性的符號化
2.2.3作為內(nèi)在分裂的矯正法的交換
3.形式主義與意識形態(tài)上的合并：作為美好社會的交換
3.1作為政治多元主義的交換
3.2作為意識形態(tài)批判的交換
3.3一般化媒介中的意識形態(tài)合并
3.4意識形態(tài)及經(jīng)驗層次上的合并：歷史的終結(jié)
4.結(jié)論：合并與對帕森斯理論的批評之謎
第八章 預(yù)設(shè)錯誤（1）：早期和中期著作中的社會學(xué)唯心主義和對工具性秩序的抨擊
1.早期著作中的唯心主義：秩序與行動的合并
2.中期著作中的唯心主義：作為文化與人格“基礎(chǔ)”的社會系統(tǒng)
3.結(jié)論
第九章 預(yù)設(shè)錯誤（2）：后期著作中的唯心主義化約
1.后期作品中的唯心主義（1）：交換作為對規(guī)范秩序的分析性論證
1.1經(jīng)濟(jì)交換作為古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)范性替代
1.2政治交換作為對工具性等級制的批判
1.2.1從等級制到合議制
1.2.2政治唯心主義、對古典社會理論的批判和政治內(nèi)化的限度
1.2.3預(yù)設(shè)層次上的模棱兩可和對帕森斯的政治社會學(xué)的解釋
1.3偏向模式維持與整合：交換模型和對帕森斯的一般化概念的曲解
1.4對價值交換的化約：從“生產(chǎn)”到“實現(xiàn)”
1.4.1作為價值具體化的功能分化
1.4.2作為社會中心的大學(xué)：作為價值沖突的價值交換
1.4.3價值唯心主義和帕森斯與古典大家的爭論
1.5整合性交換中的唯心主義：作為西方歷史發(fā)展之核心的團(tuán)結(jié)
2.后期作品中的唯心主義（2）：一般化媒介作為符號性交換的規(guī)范性調(diào)節(jié)
3.后期作品中的唯心主義（3）：社會變遷作為規(guī)范性調(diào)節(jié)的演化
3.1作為前現(xiàn)代歷史的原動力的價值
3.2作為自愿性社會的現(xiàn)代主義
3.2.1規(guī)范性化約與意識形態(tài)上的合并：現(xiàn)代職業(yè)與分層
3.2.2情感張力與文化沖突
4.社會學(xué)唯心主義作為社會學(xué)的獨具視域：方法與預(yù)設(shè)的最終合并
第十章 結(jié)論：范式修正與“帕森斯主義”
1.帕森斯綜合的歷史基礎(chǔ)及其對社會學(xué)傳統(tǒng)的滲透
2.“帕森斯派”社會學(xué)的詳盡闡發(fā)：修正作為對內(nèi)在張力的回應(yīng)
3.范式修正：毀滅還是復(fù)活？
附錄對帕森斯理論的解釋中存在的合并與化約
1.對帕森斯理論的解釋中存在的諸理論層次間的合并
1.1反帕森斯派的批評
1.2帕森斯派的辯護(hù)
2.對帕森斯理論的解釋中存在的預(yù)設(shè)層次內(nèi)部的化約
2.1反帕森斯派的批評
2.2帕森斯派的辯護(hù)
3.帕森斯理論自身中存在的誤解之源
注釋
作者一引文索引
帕森斯著作目錄
主題索引
|
