溫尼科特(Donald. W. Winnicott，1896—1971)是英國(guó)著名精神分析學(xué)家。他的客體關(guān)系理論研究?jī)和男睦戆l(fā)展，影響著20世紀(jì)下半葉的發(fā)展心理學(xué)研究。如果說(shuō)溫尼科特的理論在兒童心理學(xué)的歷史中代表著一個(gè)轉(zhuǎn)折，那么它同樣澄清了實(shí)現(xiàn)一個(gè)成人的個(gè)體存在所需要的條件。
本書語(yǔ)言生動(dòng)，案例豐富，將溫尼科特的主要思想百分百地展現(xiàn)給讀者，在他所強(qiáng)調(diào)的合適的照料、足夠的環(huán)境支持和充滿創(chuàng)造力的成長(zhǎng)過(guò)程等重要問(wèn)題上更是予以了深入的闡述。
一個(gè)“足夠好的母親”是怎樣的？為什么“嘟嘟”對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是不可缺少的？如何把攻擊性轉(zhuǎn)變?yōu)檎娴牧α�？不真�?shí)感、無(wú)價(jià)值感從何而來(lái)？唐納德?溫尼科特的理論為這些問(wèn)題提供了答案，提出了面對(duì)外部世界的特別態(tài)度和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)方式，以及實(shí)現(xiàn)一個(gè)成人的個(gè)體存在所需要的條件。
溫尼科特的理論在發(fā)展心理學(xué)史中代表著一個(gè)轉(zhuǎn)折。本書通過(guò)精彩的理論分析和生動(dòng) 的案例，準(zhǔn)確介紹了溫尼科特心理學(xué)思想的關(guān)鍵性內(nèi)容，而其中大量的有關(guān)幼兒及青少年案例的剖析，也為相關(guān)年齡段孩子的照料和教育提供了極具現(xiàn)實(shí)意義的方案。 作者簡(jiǎn)介
安妮?拉弗爾（Anne Lefèvre），臨床心理學(xué)家和精神分析師，巴黎精神分析協(xié)會(huì)（SPP）會(huì)員。她關(guān)注認(rèn)知心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)等心理學(xué)分支，對(duì)兒童的成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)及其過(guò)程中伴隨的心理歷程頗有研究。
譯者王劍，精神分析師，巴黎第十三大學(xué)兒童與青少年心理學(xué)博士。
目錄：
引言
第一章 如同溫尼科特曾對(duì)我講述的那樣
一個(gè)快樂(lè)的男人
一個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
他的存在哲學(xué)
第二章 “孤立的嬰兒，這并不存在”
個(gè)體?就是“環(huán)境—個(gè)人”結(jié)構(gòu)
嬰兒?一個(gè)正在形成的存在
一個(gè)依賴的小人
第三章 足夠好的母親
溫尼科特式的母親是“平常的母親”
足夠好的母親的功能
足夠好的母親的品質(zhì)
不夠好的母親
第四章 他最重大的發(fā)現(xiàn)之一:過(guò)渡空間
現(xiàn)實(shí)與想象之間的緩沖區(qū)
幻覺(jué):轉(zhuǎn)化的能力
創(chuàng)造并且走向自主
在每個(gè)人身上終其一生
第五章 過(guò)渡客體:嘟嘟
一個(gè)客體是什么?
客體、現(xiàn)象、活動(dòng):有何區(qū)別?
過(guò)渡客體的狀態(tài)
過(guò)渡客體的功能
從與客體的關(guān)系到對(duì)客體的使用
過(guò)渡客體的命運(yùn)
第六章 孩子,一個(gè)正在變化中的存在
整合,一個(gè)處在自我實(shí)現(xiàn)道路上之個(gè)體的關(guān)鍵
整合的不同方面
整合———存在感的前提條件
未整合、去整合
第七章 健康的關(guān)鍵就是沖動(dòng)
沖動(dòng)是什么?
孩子的困難從哪里來(lái)?
面對(duì)困難,有什么辦法呢?
孩子的需要
從進(jìn)攻性到關(guān)心的階段
第八章 “危險(xiǎn)的處境”
青少年的不成熟性
青少年的需要
并不存在一個(gè)不處在其環(huán)境中的青少年
性的成熟
青少年期,一個(gè)再現(xiàn)的時(shí)期
青少年期和反社會(huì)傾向
第九章 我曾是那個(gè)別人希望我是的人
自體
真自體和假自體
創(chuàng)造者、藝術(shù)家及其對(duì)自體的尋覓
第十章 心身事故:“喔呦! 它將停下來(lái)!”
早期經(jīng)驗(yàn)
心身疾病
心身事故,一個(gè)想要治愈未整合的“過(guò)去”的嘗試
治愈的關(guān)鍵
結(jié)論
父親有什么?
進(jìn)攻性的問(wèn)題
第四空間
術(shù)語(yǔ)表
參考文獻(xiàn)
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