“自我實(shí)現(xiàn)”在馬斯洛那里有著特定的含義。從馬斯洛的需要層次論來(lái)看自我實(shí)現(xiàn)，它是繼人的生理需要、安全需要、歸屬需要、自尊需要等基本需要的優(yōu)勢(shì)出現(xiàn)之后，其優(yōu)勢(shì)一般才會(huì)出現(xiàn)的最高層次的基本需要。所謂需要的優(yōu)勢(shì)，是指某種需要在決定人的行為上所具有的力量和強(qiáng)度。優(yōu)勢(shì)需要，就是在決定人的行為上，具有最大的力量和強(qiáng)度的那種需要。關(guān)于自我實(shí)現(xiàn)需要，馬斯洛在不同的地方，從不同的角度作過(guò)不少表述，最通俗的說(shuō)法莫過(guò)于這段話：“一位音樂(lè)家必須作曲，一位畫(huà)家必須繪畫(huà)，一位詩(shī)人必須寫(xiě)詩(shī)，否則他就無(wú)法安靜，人們都需要盡其所能，這一需要就稱為‘自我實(shí)現(xiàn)需要’�！瘪R斯洛還說(shuō)：“自我實(shí)現(xiàn)也許可以大致描述為充分利用和開(kāi)發(fā)天資、能力、潛力等等。這樣的人似乎在竭盡所能，使自己趨于完美�！弊晕覍�(shí)現(xiàn)的本質(zhì)特征是人的潛力和創(chuàng)造力的發(fā)揮。馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)論無(wú)疑有它自己的出發(fā)點(diǎn)和特定的服務(wù)對(duì)象，但作為一種心理學(xué)說(shuō)和管理思想，值得我們分析、借鑒。馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)心理學(xué)有三個(gè)重要部分。第一，“需要層次論”：第二，“自我實(shí)現(xiàn)論”；第三，“高峰體驗(yàn)論”。 作者簡(jiǎn)介
馬斯洛（A.H.Maslow，1908-1970）是世界著名心理學(xué)家，1967年-1968年曾任美國(guó)心理學(xué)學(xué)會(huì)主席，被稱為“人本心理學(xué)精神之父”。馬斯洛并不是第一個(gè)表述人本心理學(xué)思想的心理學(xué)家，但他的著作不僅兼容了人本心理學(xué)理論家們共有的全部概念的要點(diǎn)，而且使人本心理學(xué)的觀點(diǎn)更加豐富和清晰。
目錄：
譯者前言
自我實(shí)現(xiàn)的人：關(guān)于心理健康的研究
Z理論（兩種不同類型的自我實(shí)現(xiàn)者）
自我實(shí)現(xiàn)者的愛(ài)情
引向自我實(shí)現(xiàn)的種種行為
創(chuàng)造性的態(tài)度
約拿情結(jié)
需要滿足與心理健康
高級(jí)需要和低級(jí)需要的種種差異
論低級(jí)牢騷、高級(jí)牢騷和超級(jí)牢騷
論優(yōu)良精神的管理
動(dòng)機(jī)理論引言
正常、健康與價(jià)值
成長(zhǎng)性動(dòng)機(jī)和匱乏性動(dòng)機(jī)
高峰體驗(yàn)；強(qiáng)烈的認(rèn)同體驗(yàn)
高峰體驗(yàn)中的存在認(rèn)知二
存在認(rèn)知的一些危險(xiǎn)
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