《未發(fā)現(xiàn)的自我》內(nèi)容簡介：精神分析學(xué)說是奧地利精神病醫(yī)生、心理學(xué)家弗洛伊德在20世紀(jì)初創(chuàng)立的。弗洛伊德最初是作為神經(jīng)病學(xué)家和精神科醫(yī)生來從事研究的。其研究對象主要是歇斯底里癥患者。他發(fā)現(xiàn)歇斯底里癥的根源主要不是由于生理的原因，而是在于深刻內(nèi)在的心理因素。他將這種存在的心理因素歸結(jié)為兒童期被壓抑的性意識(shí)，并由此創(chuàng)立了“無意識(shí)性本能學(xué)說”，認(rèn)為神經(jīng)癥的發(fā)作就是性意識(shí)的長期壓抑最后總爆發(fā)的結(jié)果。弗洛伊德將他的發(fā)現(xiàn)加以總結(jié)，形成了一種全新的、最富創(chuàng)見的心理學(xué)說，并將這一學(xué)說全面推廣到哲學(xué)、社會(huì)、宗教、文化領(lǐng)域，形成了一個(gè)龐大的思想體系。
作者簡介：
卡爾·古斯塔夫·榮格：1875年出生于瑞士北部的康斯坦斯湖畔，1961年逝世。他是瑞士著名的精神病醫(yī)生，分析心理學(xué)的創(chuàng)始人，畢生致力于人類靈魂及其深處奧秘的探索，對研究人類的無意識(shí)心理做出了巨大貢獻(xiàn)。
榮格曾受弗洛伊德的器重，擔(dān)任國際精神分析學(xué)會(huì)第一任主席。他提出的集體無意識(shí)觀點(diǎn)突破了弗洛伊德的無意識(shí)研究的思路與領(lǐng)域。因在里比多、無意識(shí)和人格發(fā)展的認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生重大分歧，特別是對里比多概念的不同見解，導(dǎo)致榮格從古典精神分析學(xué)派中分裂出來，創(chuàng)立了分析心理學(xué)。他把宗教與靈魂等弗洛伊德尚未注意到的重要問題引入分析心理學(xué)的領(lǐng)域中，以致其中一些概念帶有濃厚的宗教神秘色彩，較晦澀難懂。榮格的人格理論包括三部分：意識(shí)、個(gè)人無意識(shí)與集體無意識(shí)。他認(rèn)為，集體無意識(shí)與個(gè)體無意識(shí)不同，它潛存于每個(gè)人的內(nèi)心深處，卻從來不為人的意識(shí)所感知。從無意識(shí)這一概念出發(fā)，榮格把他的心理學(xué)理論廣泛地應(yīng)用到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，對人類的心靈探索、時(shí)代的精神潮流、文學(xué)藝術(shù)與宗教等方面都進(jìn)行了深入細(xì)致的思考。
目錄：
第一章 現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)人的困境
第二章 可與群眾觀念相抗衡的宗教
第三章 西方人在宗教問題上的觀點(diǎn)
第四章 個(gè)人對自我的理解
第五章 對生活的哲學(xué)和心理學(xué)剖析
第六章 自我的知識(shí)
第七章 關(guān)于自我知識(shí)的意義
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