《紅書》拉丁文書名為《新書》（Liber Novus）。約創(chuàng)作于1914年到1930年間，記錄了作者個(gè)人的夢(mèng)境、靈魔與精神追尋歷程。榮格生前拒絕出版，直到其去世后近五十年，此書方得見天日。
1913年，榮格與弗洛伊德決裂，開始發(fā)展自己的理論體系，一度備受幻覺折磨而瀕于崩潰。榮格身陷中年危機(jī)，重新審視生活，從內(nèi)心探索最深處的自我。他將一些夢(mèng)和幻象記錄下來，整理成《黑書》，同時(shí)著手幻象內(nèi)容的寫作，形成私密之作《紅書》�！都t書》是榮格日后寫作的主要靈感，由此生發(fā)出一整套的分析心理學(xué)理論。此書的出版為我們開啟了一扇理解榮格著作的窗口。
榮格曾于1957年談到這本書：“我跟你談到過那段歲月，追尋內(nèi)心圖像的那些年是我此生最重要的時(shí)光。其他一切皆發(fā)源于此。這本書就始于那時(shí)，在那之后的枝枝節(jié)節(jié)幾乎無關(guān)緊要。我的一生都在闡釋那些意象，它們從潛意識(shí)中迸發(fā)，像一條深不可測(cè)的河流，在我的內(nèi)心泛濫，幾乎要?dú)缥�。這些已超出我的一生所能承載。后來只是一些外在的現(xiàn)象、科學(xué)的闡述與生活的融合，而包孕一切的神奇開端就在那時(shí)候。”
中文版卷一、卷二根據(jù)德文版翻譯，審視與附錄根據(jù)英文版整理翻譯。 作者簡(jiǎn)介
榮格(Carl G. Jung, 1875－1961)，瑞士心理學(xué)家和精神分析醫(yī)師，分析心理學(xué)的創(chuàng)始人。
林子鈞：八十年代生于香港。2005年畢業(yè)于浸會(huì)大學(xué)歐洲研究德文組，獲一級(jí)榮譽(yù)。及后于香港中文大學(xué)完成語言學(xué)碩士課程，現(xiàn)為美國(guó)普渡大學(xué)語言學(xué)博士生，主要興趣為形式句法及語義。擁有多年翻譯自由業(yè)者經(jīng)驗(yàn)。
張濤：精神分析師，成都精神分析中心專業(yè)會(huì)員，前成都精神衛(wèi)生中心心理門診治療師，曾任《精神分析筆記》執(zhí)行編輯。畢業(yè)于暨南大學(xué)醫(yī)學(xué)院、四川大學(xué)精神分析與心理治療專業(yè)，現(xiàn)旅居法國(guó)，在巴黎第八大學(xué)精神分析系（拉康創(chuàng)辦）攻讀博士，主要研習(xí)拉康理論下的精神病理與實(shí)際病理及其處置。
目錄：
卷一
序：來者之路
第一章重尋靈魂
第二章靈魂與神
第三章靈魂之責(zé)
第四章沙漠、沙漠里的經(jīng)歷
第五章未來的地獄之旅
第六章靈魂的破裂
第七章英雄之死
第八章迎接神祇
第九章謎團(tuán)、相遇
第十章指引
第十一章 答案
卷二
犯錯(cuò)者的圖像
第一章紅者
第二章林中之堡
第三章低下的人
第四章隱士（第一天）
第五章隱士（第二天）
第六章死亡
第七章早期圣殿的遺跡
第八章 第一天
第九章第二天
第十章咒語
第十一章 蛋的打開
第十二章 地獄
第十三章 祭品的死
第十四章 神圣的瘋狂
第十五章 第二夜
第十六章 第三夜
第十七章 第四夜
第十八章 三個(gè)預(yù)言
第十九章 魔法的禮物
第二十章 十字架的道路
第二十一章 魔法師
審視
附錄
解說
《黑書》第5冊(cè)節(jié)選
曼荼羅
跋
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