中國(guó)古代、近代史從一定程度上講，就是一部?jī)�成奢敗史。本書以廉政文化建設(shè)為宗旨，梳理了我國(guó)古代儉成奢敗、儉興奢衰的歷史脈絡(luò)，列舉了大量歷史事實(shí)以及思想論點(diǎn)，旨在從一個(gè)特定的、重要的視角，探求我國(guó)幾千年歷史中的興衰、治亂規(guī)律，為讀者提供一面可資借鑒的歷史鏡子。
本書分為上、下兩編，上編為古代帝王和王朝因儉而興、因奢而衰100例，其中儉例39，奢例61;下編為古代官吏和名人因儉而榮、因奢而恥100例，其中儉例58，奢例42。
作者張國(guó)均是河北省法制辦主任，結(jié)合2年多黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，以廉政文化為宗旨，梳理了我國(guó)古代儉成奢敗的歷史故事，故事生動(dòng)有趣，語(yǔ)言簡(jiǎn)練易懂，是一本適合黨政機(jī)關(guān)工作人員、社會(huì)大眾閱讀的文化讀物。
作者簡(jiǎn)介：
張國(guó)鈞，河北元氏人，歷任河北省委辦公廳副主任、省委副秘書長(zhǎng)、省委政法委副書記、省政府法制辦公室主任、黨組書記等職，河北省十屆人大代表，十屆省政協(xié)常委。素喜歷史文化閱讀、研究和寫作。出版有《調(diào)研集》、《信息談》、《黨政機(jī)關(guān)信息工作》、《辦公室工作新論》、《干群關(guān)系學(xué)》、《心靈的顫音》、《法治時(shí)談》、《天行健地勢(shì)坤》、《鏡鑒》、《楷模》等專著及合著三十多部。
目錄：
上編古代帝王和王朝的一百個(gè)故事
1.同甘共苦，開(kāi)天辟地——唐堯以勤儉開(kāi)創(chuàng)中華文明
2.“嘗聞?dòng)莸劭鄳n人，只為蒼生不為身”——虞舜勤勞儉樸解民之慍
3.受“臣虜之勞”，過(guò)家門不入——大禹“股無(wú)完膚”率眾治水
4.癡迷打獵，太康失國(guó)——后啟父子怠政游嬉的悲劇
5.發(fā)憤圖強(qiáng)，“少康中興”——以勤苦重造的夏朝興盛
6.孔甲亂夏，四世而隕——因奢靡而導(dǎo)致的夏朝敗落
7.“時(shí)日曷喪，予及汝偕亡”——致使民恨國(guó)滅的夏桀奢侈
8.“勤力乃事”，商湯滅夏——以勤伐奢的夏商代謝
9.浪子回頭，由奢到勤——“太甲中興”的由來(lái)
10.盤庚遷都，重振殷商——以“遷”抑奢的歷史性舉措
11.酒池肉林，湮滅殷商——商紂王的淫虐末日
12.“不遑暇食”，滅商興周——兩代人勤苦奮斗創(chuàng)立的新王朝
13.好利弭謗，禍國(guó)喪身——周厲王掩耳盜鈴的敗亡之道
14.戲諸侯戲掉西周——周幽王的荒唐奢靡上編 古代帝王和王朝的一百個(gè)故事
1.同甘共苦，開(kāi)天辟地——唐堯以勤儉開(kāi)創(chuàng)中華文明
2.“嘗聞?dòng)莸劭鄳n人，只為蒼生不為身”——虞舜勤勞儉樸解民之慍
3.受“臣虜之勞”，過(guò)家門不入——大禹“股無(wú)完膚”率眾治水
4.癡迷打獵，太康失國(guó)——后啟父子怠政游嬉的悲劇
5.發(fā)憤圖強(qiáng)，“少康中興”——以勤苦重造的夏朝興盛
6.孔甲亂夏，四世而隕——因奢靡而導(dǎo)致的夏朝敗落
7.“時(shí)日曷喪，予及汝偕亡”——致使民恨國(guó)滅的夏桀奢侈
8.“勤力乃事”，商湯滅夏——以勤伐奢的夏商代謝
9.浪子回頭，由奢到勤——“太甲中興”的由來(lái)
10.盤庚遷都，重振殷商——以“遷”抑奢的歷史性舉措
11.酒池肉林，湮滅殷商——商紂王的淫虐末日
12.“不遑暇食”，滅商興周——兩代人勤苦奮斗創(chuàng)立的新王朝
13.好利弭謗，禍國(guó)喪身——周厲王掩耳盜鈴的敗亡之道
14.戲諸侯戲掉西周——周幽王的荒唐奢靡
15.癡迷玩鶴，衰國(guó)喪身——衛(wèi)懿公把衛(wèi)國(guó)玩衰的教訓(xùn)
16.送“奢”予人，弱人強(qiáng)己——秦穆公的強(qiáng)國(guó)之道
17.玩狗成癖，國(guó)亂身死——晉靈公的自取滅亡之路
18.君臣淫亂，國(guó)破人亡——陳靈公君臣的可恥丑行
19.納諫戒靡，一鳴驚人——楚莊王的重要轉(zhuǎn)變
……
下編 古代官吏和名人的一百個(gè)故事 1.羊舌鮒貪婪亡身
羊舌鮒(前580年—前531年)，一名叔鮒，字叔魚，春秋時(shí)期晉國(guó)貴族。是我國(guó)有史書記載以來(lái)，第一個(gè)因?yàn)樨澪鄱艿綉土P的官員。
羊舌鮒父兄都是晉國(guó)當(dāng)時(shí)顯赫一時(shí)的人物。晉昭公繼位后，重用權(quán)臣韓宣子，羊舌鮒得到了韓宣子及晉昭公的重用，當(dāng)過(guò)代理司馬、代理司寇等官職。
羊舌鮒任職期間，“瀆貨無(wú)饜”，“邀寵竊官”，“賣法縱貪”，劣跡昭彰。一是大發(fā)邾子國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)。羊舌鮒驍勇善戰(zhàn)，而且又兇狠擅殺，凡晉軍兵過(guò)之處皆血流成河，城鄉(xiāng)被搶劫一空。邾子國(guó)的金銀財(cái)寶大半進(jìn)了他的腰包。二是威脅索賄衛(wèi)國(guó)。公元前529年，韓宣子為了提高晉國(guó)的霸主威信，顯示晉國(guó)強(qiáng)大的勢(shì)力，決定召集當(dāng)時(shí)各個(gè)諸侯國(guó)到平丘(今河南封丘縣)召開(kāi)盟會(huì)。這年7月，韓宣子讓羊舌鮒當(dāng)上掌管軍權(quán)的代理司馬，帶領(lǐng)軍隊(duì)到東方鄒國(guó)的南面去訓(xùn)練。羊舌鮒帶領(lǐng)大隊(duì)人馬30多萬(wàn)，浩浩蕩蕩地向鄒國(guó)前進(jìn)，經(jīng)過(guò)衛(wèi)國(guó)的時(shí)候，他命令軍隊(duì)在衛(wèi)國(guó)境內(nèi)停下來(lái)，要求衛(wèi)國(guó)國(guó)君給他貴重的禮品。一開(kāi)始衛(wèi)國(guó)國(guó)君并沒(méi)有理會(huì)他的無(wú)禮要求，羊舌鮒惱羞成怒，于是縱容他手下的士兵打著割草喂馬的旗號(hào)，在衛(wèi)國(guó)的境內(nèi)四處亂砍濫伐，搞得民不聊生，百姓叫苦不迭。而衛(wèi)國(guó)是個(gè)小國(guó)，不敢和強(qiáng)大的晉國(guó)鬧翻，只好忍氣吞聲地派人送了一箱精美的錦緞給羊舌鮒，這才送走了這位瘟神。羊舌鮒帶領(lǐng)大軍繼續(xù)東進(jìn)，在路上一有機(jī)會(huì)就故技重施，向路過(guò)的小國(guó)勒索財(cái)物，搜刮無(wú)數(shù)，滿載而歸。三是扣押人質(zhì)求貨魯國(guó)。羊舌鮒扣押魯國(guó)人質(zhì)季平子，魯國(guó)知道羊舌鮒貪得無(wú)厭，就帶著綢緞和食物來(lái)見(jiàn)羊舌鮒。羊舌鮒讓手下收下禮物，允許魯國(guó)人可以給季平子送飯，但卻不肯放人。
羊舌鮒不僅貪財(cái)，而且還貪戀美色。韓宣子把一樁訴訟多年也沒(méi)解決的土地糾紛案交給他處理。案子的主角是晉國(guó)兩個(gè)很有地位的人物，一個(gè)叫刑侯，一個(gè)叫雍子，他倆因?yàn)樘锂a(chǎn)邊界的劃分而發(fā)生了沖突。羊舌鮒開(kāi)始接手此案的時(shí)候，雍子搶先獲得了消息，為了打贏官司，他主動(dòng)把自己貌美如花的女兒嫁給了羊舌鮒。羊舌鮒在得到雍子的女兒后，不問(wèn)是非曲直，就宣判雍子無(wú)罪，刑侯有罪，強(qiáng)行把刑侯的田產(chǎn)劃到了雍子的田產(chǎn)范圍內(nèi)。由于羊舌鮒執(zhí)意錯(cuò)判，刑侯一怒之下，拔劍殺了羊舌鮒和雍子。
羊舌鮒死后，韓宣子把他的哥哥羊舌肸叫來(lái)問(wèn)怎么辦，羊舌肸說(shuō)，他們?nèi)齻�(gè)都應(yīng)該定為死罪。于是，韓宣子接受了羊舌肸的主張，殺了刑侯，同時(shí)認(rèn)為羊舌鮒因?yàn)樨澙繁粴�，死有余辜，就把他的尸體拉到繁華的大街上示眾，借以警示世人。
2.樂(lè)喜以“不貪”為寶
樂(lè)喜，字子罕，春秋時(shí)期宋國(guó)人，宋平公時(shí)任司城(另稱司空，為六卿之一)，他為政有方，不驕，不貪。
宋平公十二年(前564年)，樂(lè)喜以司城而執(zhí)掌國(guó)政。一次，樂(lè)喜在自己的府邸接待楚國(guó)聘使。楚使見(jiàn)他家的南墻不直，西鄰家里的污水繞他家流過(guò)，楚使大惑不解，問(wèn)他堂堂國(guó)家執(zhí)政為何連自己家都弄不好。樂(lè)喜解釋說(shuō)：南鄰“工人也”，從事鞋幫生產(chǎn)已經(jīng)三代，如逼他家遷徙，一來(lái)宋國(guó)的買鞋者不知去何處找他，二來(lái)這戶工人的生活也將沒(méi)了著落，所以就沒(méi)逼他走。至于西邊的鄰居，是因?yàn)樗宜幍貏?shì)高，我家的房子地基偏低，污水自高而下流經(jīng)我家是自然之事，如若禁止，亦屬不近情理。一番話，使楚使大為嘆服，他回到楚國(guó)，立即上殿諫阻楚王：“不可以攻打宋國(guó)。因?yàn)樗尉t，且有仁相樂(lè)喜，很得人心，攻宋定會(huì)無(wú)功而返�！闭�?yàn)樗螄?guó)君臣同心同德，故宋國(guó)南面的楚國(guó)、北面的晉國(guó)、東面的齊國(guó)三個(gè)大國(guó)，都不敢輕易對(duì)宋發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
樂(lè)喜經(jīng)常規(guī)勸宋君節(jié)制奢欲，關(guān)心百姓疾苦。宋國(guó)出現(xiàn)饑荒，他力主拿出國(guó)庫(kù)儲(chǔ)糧救濟(jì)災(zāi)民，同時(shí)動(dòng)員貴族向食不果腹的饑民出借糧食。他本人則在出借糧食時(shí)不寫契約，以示不求歸還。有一次，宋國(guó)有人獲得了一塊美玉，出于對(duì)樂(lè)喜的尊敬，拿來(lái)獻(xiàn)給樂(lè)喜。樂(lè)喜謝而不受。獻(xiàn)玉者以為樂(lè)喜不相信是寶玉，便說(shuō)：“已請(qǐng)治玉的行家做過(guò)鑒定，確是稀世美玉�！睒�(lè)喜淡然一笑，說(shuō)：“我以不貪婪的品行為寶，你是以美玉為寶。我若接受了你的寶玉，咱們雙方就都失去了最寶貴的東西�！鲍I(xiàn)玉者又說(shuō)懷揣寶玉不便趕路，一旦遇上歹人就難免遭劫喪寶。樂(lè)喜又指點(diǎn)他把寶玉賣了，使獻(xiàn)玉者得以富歸故里。而樂(lè)喜則以“不貪”為寶的品質(zhì)，受到歷代的贊揚(yáng)。
3.季文子無(wú)衣帛之妾食粟之馬
季文子(?—前568年)，即季孫行父，春秋時(shí)期魯國(guó)的正卿，姬姓，季氏，謚文，史稱“季文子”。季文子從公元前601年至前568年共在魯國(guó)執(zhí)國(guó)政33年，輔佐魯宣公、魯成公、魯襄公三代君主，忠貞守節(jié)，克勤于邦，克儉于家。季文子雖身居高位，卻以儉為榮，他穿的是久洗的舊衣，吃的是普通飯菜，住的是簡(jiǎn)陋的屋子，坐的是瘦馬破車。他還經(jīng)常叮囑家人說(shuō)：“不要講排場(chǎng)，搞浮華，有粗茶淡飯吃喝，衣服不臟不破就好了�！痹谒嗄甑脑紫嗌闹�，保持著一貫的節(jié)儉作風(fēng)�！妒酚涺斒兰摇酚涊d：季文子當(dāng)政時(shí)，“家無(wú)衣帛之妾，廄無(wú)食粟之馬，府無(wú)金玉”。孟獻(xiàn)子的兒子仲孫它很瞧不起季文子這種做法，于是就問(wèn)季文子：“你身為魯國(guó)之正卿大夫，可是你的妻子不穿絲綢衣服，你的馬匹不用粟米飼養(yǎng)，難道你不怕國(guó)中百官恥笑你吝嗇嗎?難道你不顧及與諸侯交往時(shí)會(huì)影響魯國(guó)的聲譽(yù)嗎?”季文子回答：“我當(dāng)然也愿意穿綢衣、騎良馬，可是，我看到國(guó)內(nèi)老百姓吃粗糧穿破衣的還很多，我不能讓全國(guó)父老姐妹粗飯破衣，而我家里的妻子兒女卻過(guò)分講究衣著飲食。我只聽(tīng)說(shuō)人們具有高尚品德才是國(guó)家最大的榮譽(yù)，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)炫耀自己的美妾良馬會(huì)給國(guó)家爭(zhēng)光。”孟獻(xiàn)子聞知兒子對(duì)季文子所說(shuō)的不明事理的言語(yǔ)，怒而將兒子仲孫幽禁了七天。受到管教的仲孫改過(guò)前非，亦仿而學(xué)之。在季文子的倡導(dǎo)下，魯國(guó)朝野出現(xiàn)了儉樸的風(fēng)氣，并為后世所傳頌。襄公五年(前568年)，這位連相三君、當(dāng)政三十多年，勤于政務(wù)，使魯國(guó)免遭六國(guó)侵略的政治家，以老而終。入殮之時(shí)，魯襄公親往探視，只見(jiàn)季孫氏家臣僅用日常家用器物作陪葬，而沒(méi)有任何奢侈之物，甚為感動(dòng)。
4.伯嚭受賄誤國(guó)
伯嚭，春秋晚期人。其父曾為楚大夫，后遭奸臣陷害被殺，伯嚭出逃奔吳，得到伍子胥推薦，被吳王闔閭拜為大夫。
公元前494年，吳王夫差為報(bào)越國(guó)殺其父闔閭之仇，興傾國(guó)之兵伐越，大敗之。越王勾踐只剩五千軍隊(duì)困守會(huì)稽。越國(guó)大夫文種向勾踐獻(xiàn)計(jì)以財(cái)色賄賂伯嚭，讓伯嚭說(shuō)服夫差求和。勾踐即派文種帶著金玉美女去見(jiàn)伯嚭。伯嚭連聲答應(yīng)著把金玉美女全數(shù)收下，在第二天一早，伯嚭就帶文種去見(jiàn)夫差，親自為越國(guó)說(shuō)情。
夫差答應(yīng)勾踐的求和要求后，勾踐夫婦和大夫范蠡入?yún)亲龇虿畹呐�。其間不斷賄賂伯嚭，供應(yīng)伯嚭過(guò)著奢侈的生活。伯嚭受著越國(guó)的供養(yǎng)，暗地里給勾踐送衣送食，為他們說(shuō)好話。伍子胥幾次勸夫差殺掉勾踐，伯嚭卻肆意誣陷伍子胥。勾踐夫婦在恭恭敬敬地做了三年奴仆后，夫差在伯嚭的慫恿下，把勾踐放回越國(guó)。勾踐回國(guó)后臥薪嘗膽，積蓄力量，暗中進(jìn)行弱吳之計(jì)，不斷向吳國(guó)進(jìn)貢財(cái)物，以腐蝕其君臣;多次派能工巧匠幫吳國(guó)修建宮殿，以耗其資財(cái);給夫差送上美女西施，以迷其心志;借口越國(guó)饑荒，向吳國(guó)大舉借糧，以空其積糧。這些計(jì)謀，雖被伍子胥識(shí)破，但由于伯嚭的蓄意辯解，蒙蔽了夫差，都一一得以實(shí)現(xiàn)。而且，由于伯嚭的詆毀，夫差賜令伍子胥自刎，致使吳國(guó)少了一個(gè)杰出的謀臣和虎將。公元前482年，已是國(guó)富兵強(qiáng)的越國(guó)趁吳國(guó)軍隊(duì)北上與晉爭(zhēng)霸、國(guó)內(nèi)空虛，又遇饑荒之機(jī)，大舉伐吳，于公元前473年攻破吳國(guó)都城姑蘇城。夫差自盡，吳國(guó)滅亡。伯嚭自以為有功于越，得意揚(yáng)揚(yáng)地去向勾踐表示祝賀，勾踐說(shuō)：“你是吳國(guó)的太宰，我不敢委屈你。你的君王在陽(yáng)山，你應(yīng)隨他去�！庇谑橇⒓疵税阉哪X袋砍了下來(lái)，并把他的全族殺絕。
5.晏嬰以“儉”為師
晏子(前578年—前500年)，名嬰，字平仲，亦稱晏平仲，春秋時(shí)期萊州夷維(今山東高密)人。他長(zhǎng)期任齊國(guó)相國(guó)，先后輔佐齊靈公、齊莊公、齊景公三朝，以節(jié)儉力行而名顯于世。
晏子一生儉樸，廉潔奉公。早在居父晏弱(恒子)喪時(shí)，晏子就大膽沖破繁縟禮儀，從簡(jiǎn)行事。他做了宰相以后，“食不重肉，妾不衣帛”，過(guò)著“食不足，肉不給”的清苦日子，節(jié)余下來(lái)的俸祿常常用于賑濟(jì)貧困的親友和百姓。有一天，晏子正在家吃飯，來(lái)了一位景公的使者，晏子就分食一半給他吃，結(jié)果兩個(gè)人都沒(méi)有吃飽。使者回去把這件事告訴了齊景公，齊景公感到十分驚訝，于是派人給晏子送去很多錢，讓他用來(lái)招待賓客，還打算把物產(chǎn)豐厚的都昌賜封給他。可他堅(jiān)辭不受，說(shuō)：“我一直把儉樸作為自己的老師，時(shí)時(shí)告誡自己不能奢侈、縱欲。如果我接受了您的賜封，豈不是把老師丟掉了嗎?”
晏子每次上朝，總是身著布衣，他的一件大衣一直穿了三十年。他乘坐的馬車破舊不堪，駕轅的駑馬骨瘦如柴。一天，齊景公看見(jiàn)晏嬰乘坐的舊車后說(shuō)：“是不是我給你的俸祿太少了，你的車子這樣破舊?”晏嬰回答說(shuō)：“我的車子雖然破舊了些，馬也瘦弱了些，但還是能用的�！本肮谛牟蝗蹋阕屓私o他送去一輛豪華新車和數(shù)匹壯馬，但晏嬰沒(méi)有收。景公讓人連續(xù)送了三次，都被晏嬰拒絕了。景公有些不悅地說(shuō)：“你不接受我送的車，以后我也不坐車了。”晏嬰說(shuō)：“我身為您的大臣，要求滿朝文武厲行節(jié)儉，以減輕百姓負(fù)擔(dān)，您讓我坐這么好的車招搖過(guò)市，如果其他人也學(xué)我的樣子，上行下效，我也說(shuō)服不了他人，這樣必然造成全國(guó)的奢靡風(fēng)氣，到那時(shí)局面就無(wú)法收拾了。”此后，晏子仍然敝衣舊車如故。
晏子雖然是“三朝元老”，但他的居室極其簡(jiǎn)陋。齊景公于心不忍，就對(duì)晏子說(shuō)：“你的住宅臨近鬧市，低洼不平，而且雨天泥濘，晴天揚(yáng)塵，請(qǐng)你遷到一塊高地去住吧!”晏子則笑著說(shuō)：“我的先人就住在這里，我對(duì)國(guó)家沒(méi)有作出什么貢獻(xiàn)，我能平安地住下去已經(jīng)很過(guò)分了。況且，我住在市場(chǎng)附近，每天早晚到市場(chǎng)上買自己所需要的用品，對(duì)我來(lái)說(shuō)很方便�！辈痪�，晏子出使魯國(guó)，齊景公趁此機(jī)會(huì)派人強(qiáng)行搬走了晏子左鄰右舍的百姓，在原地為晏子建造了一座寬大明亮的宅第。晏子出使歸來(lái)的路上，聽(tīng)到了這個(gè)消息，便把車駕停在齊國(guó)都城的郊處，并派隨從請(qǐng)求景公拆去新宅，恢復(fù)舊室，遷回鄰居。齊景公開(kāi)始拒絕了晏子的請(qǐng)求，后經(jīng)陳桓子斡旋，才勉強(qiáng)答應(yīng)了他的條件。晏子死后，按照他生前的遺愿，葬于故宅，后人名為“清節(jié)里”。宋代大文豪蘇東坡曾作詩(shī)贊頌晏子：
晏嬰不滿六尺長(zhǎng)，高節(jié)萬(wàn)仞陵首陽(yáng)。
6.蕭何身居相國(guó)住茅屋
蕭何(前257年—前193年)，沛郡豐邑(今江蘇豐縣)人。他是西漢開(kāi)國(guó)丞相，是輔佐漢高祖劉邦?yuàn)Z取天下的第一功臣。蕭何一生勤儉，漢朝建立后，他掌握著國(guó)家的行政、財(cái)政大權(quán)，受封食邑13000戶，足能在京城地面建置豪華住宅，但他只在地處偏僻的終南山下筑了幾間茅屋。臣僚們問(wèn)他為何不在京城置辦良田闊宅，蕭何說(shuō)：“如果我的子孫賢良，可傳我的儉樸家風(fēng);如果子孫不賢良，也不至于被勢(shì)利者所侵奪�！彼志鞈偎墓枢l(xiāng)豐縣，在家鄉(xiāng)也有幾間房子。豐縣博物館現(xiàn)存西漢蕭何故宅記事碑記載：“蕭相國(guó)節(jié)儉至重，其營(yíng)城東門北城中陽(yáng)里僻地�！薄督贤ㄖ尽份d：“蕭何宅在豐縣城東門北城下，其地最僻�！币馑季褪牵捄伟逊孔咏ㄔ谪S縣城內(nèi)最偏遠(yuǎn)的地方，而且把房子建得十分簡(jiǎn)單，就是幾間茅屋，也沒(méi)有院墻。
蕭何看到長(zhǎng)安一帶耕地狹小，百姓缺衣少食，可是天子的上林苑中卻有許多閑著的荒地用來(lái)放養(yǎng)禽獸。蕭何覺(jué)得太浪費(fèi)了，便上奏請(qǐng)劉邦把這些荒地分給百姓去耕種，收了莊稼，留下禾稈照樣可以供養(yǎng)禽獸。劉邦當(dāng)時(shí)正在病中，見(jiàn)了這道奏章，恨蕭何是想借此事來(lái)討好百姓，他一怒之下，命令將蕭何抓起來(lái)。有一個(gè)王衛(wèi)尉平日敬仰蕭何的為人，在侍衛(wèi)劉邦時(shí)順便為蕭何說(shuō)了一通公道話，劉邦這才赦免了蕭何。
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