作品介紹

古代希臘帝國


作者:瓊肯尼威廉姆     整理日期:2015-06-09 10:14:37

古希臘人在文學(xué)、戲劇、雕塑、建筑、哲學(xué)等諸多方面的造詣不但影響了羅馬人,而且還傳諸后世,奠定了今日西方文明的基礎(chǔ)。古希臘是一個(gè)城邦林立的地區(qū),有些古希臘城邦如斯巴達(dá)一樣奉行君主制;有些城邦則如雅典一樣實(shí)行民主政治;還有一些城邦則是由貴族統(tǒng)治或由少數(shù)人控制的議會進(jìn)行統(tǒng)治。雖然古希臘所處地域狹小,但其政治制度獲得了豐富多彩的發(fā)展,并經(jīng)歷了貴族制、民主制、寡頭制和僭主制的演變。尤為突出的是,古希臘的民主政治制度是古代人類對直接民主制度最早的嘗試之一,對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響!豆糯ED帝國》詳述了古希臘文明的發(fā)生發(fā)展歷程,其能夠形成這種文化的條件,以及古希臘最終衰落的原因,并向讀者展示了古代希臘人豐富多彩的日常生活。
  作者簡介:
  "瓊肯尼威廉姆斯自由撰稿人,現(xiàn)居俄亥俄州。她撰寫過多部紀(jì)實(shí)類作品,涉及歷史及社會研究的諸多議題。曾著有《美國的摩門教信仰》。歷史顧問約翰W.I.李圣芭芭拉加利福尼亞大學(xué)歷史學(xué)副教授,專門研究古希臘史、希臘考古學(xué)及古代戰(zhàn)爭史。譯者郭子龍東北師范大學(xué)世界古典文明史研究所西方古典文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)研究生。校訂者張強(qiáng)東北師范大學(xué)世界古典文明史研究所所長,教授,博士生導(dǎo)師,專事西方古典學(xué)的教學(xué)與研究瓊肯尼威廉姆斯自由撰稿人,現(xiàn)居俄亥俄州。她撰寫過多部紀(jì)實(shí)類作品,涉及歷史及社會研究的諸多議題。曾著有《美國的摩門教信仰》。歷史顧問約翰W.I.李圣芭芭拉加利福尼亞大學(xué)歷史學(xué)副教授,專門研究古希臘史、希臘考古學(xué)及古代戰(zhàn)爭史。譯者郭子龍東北師范大學(xué)世界古典文明史研究所西方古典文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)研究生。校訂者張強(qiáng)東北師范大學(xué)世界古典文明史研究所所長,教授,博士生導(dǎo)師,專事西方古典學(xué)的教學(xué)與研究"
  目錄:
  "引言1第一篇?dú)v史第一章希臘古典時(shí)代的開端15第二章雅典帝國33第三章希臘古典時(shí)代的最后時(shí)光51第二篇社會與文化第四章古希臘的政治與社會71第五章古希臘的日常生活93第六章古希臘的藝術(shù)、哲學(xué)及科學(xué)121
  結(jié)語149
  年表165詞匯表167參考書目169拓展資料173圖片來源179譯名對照表180"
  前言“古希臘人”這一術(shù)語適用于世界史上的諸多文化及時(shí)代。古希臘人中,有公元前13 世紀(jì)特洛伊戰(zhàn)爭中驍勇善戰(zhàn)的斗士。他們的神話,經(jīng)荷馬傳誦,成為西方文學(xué)的源泉。古“古希臘人”這一術(shù)語適用于世界史上的諸多文化及時(shí)代。古希臘人中,有公元前13世紀(jì)特洛伊戰(zhàn)爭中驍勇善戰(zhàn)的斗士。他們的神話,經(jīng)荷馬傳誦,成為西方文學(xué)的源泉。古希臘人中,還有智巧的雅典人(源自古希臘語sophos,意為“睿智的”),他們因所處的古典時(shí)代而聞名。公元前5世紀(jì),雅典人確立了民主制度的典范,他們的建筑、文藝,仍然澤被現(xiàn)代社會。此外,早在公元前140年羅馬控制西方及近東世界的兩個(gè)世紀(jì)之前,作為地中海的居民,古希臘人已在科學(xué)、數(shù)學(xué)領(lǐng)域做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。古希臘人的歷史跨越數(shù)個(gè)世紀(jì),上起公元前1600年,下至公元前146年。希臘世界由此展開:地中海鄰邦中,有文明已存續(xù)兩千年的古埃及;東眺今天的土耳其,盤踞著另一個(gè)帝國——赫梯,它曾為控制坐落于二者間的敘利亞與埃及交戰(zhàn)。近鄰腓尼基人創(chuàng)造了字母系統(tǒng),發(fā)展了造船術(shù)。貿(mào)易、文化、技術(shù)往來繁榮了地中海諸邦。最終,早期希臘人發(fā)展成為該區(qū)域的另一只重要力量。古希臘從來不是一個(gè)統(tǒng)一的國家。相反,它或許是近一千五百獨(dú)立城邦(如獨(dú)立國家般運(yùn)作的城市)的集合體。城邦中的居民共享一種文化和語言,盡管他們已散居于今日的希臘本土及地中海、黑海一帶(包括現(xiàn)在的土耳其、北非及意大利)。像希臘哲學(xué)家柏拉圖(約前429-約前374年)描述的那樣,他們?nèi)绶诔剡叺那嗤。他們并不自稱希臘人。這一稱謂來自羅馬人,后者稱他們?yōu)镚raeci。希臘人常以Hellenes自稱,并沿用至今。他們用Hellas一詞指代整個(gè)希臘世界,時(shí)至今日,他們?nèi)砸源朔Q呼自己的國家。想到古希臘人,最常出現(xiàn)在腦際的圖像就是公元前5世紀(jì)的雅典——今天所謂的“希臘古典時(shí)代”:它或是在廣場、市場上,商販顧客熙熙攘攘穿梭其間的景象;蚴钦軐W(xué)家們,如蘇格拉底(約前470-前399年),簇?fù)碓谌巳豪铮接懭绾芜^一種有德性的生活;蚴桥僚_農(nóng)神廟,那個(gè)時(shí)代的建筑杰作;蚴侨》ㄉ裨,男神女神綽麗的雕像,以及今天仍然傳誦不衰的諸神故事。這些印記都源自希臘叱咤地中海的年代,那時(shí),領(lǐng)導(dǎo)者是最大的城邦雅典。希臘的古典時(shí)代,也應(yīng)該為它的選舉活動而被銘記。因?yàn)椋裰饔^念,是希臘人的創(chuàng)造。
  "史家將現(xiàn)在所知的邁錫尼人視為希臘文化的早期證據(jù)。他們的命名源于考古學(xué)家在伯羅奔尼撒半島古城邁錫尼附近所發(fā)掘出的人類遺物(遺存的日常生活器物)。同后續(xù)的希臘古典時(shí)代一樣,邁錫尼人生活在獨(dú)立的王國共同體中,但享有共同的語言和文化。邁錫尼文明起始于公元前1600年,盡管它的起源已難以查考。他們的語言隸屬印歐語系,這意味著它分享了歐洲語及印度語的詞根。至若早于文字記載的幾千年歷史以前,邁錫尼人是否棲居在希臘,他們是否在公元前2000年征服了當(dāng)?shù)鼐用,這些已不可確證。但在語言和宗教方面,他們和后來的希臘人有著淵源。邁錫尼文明受到近鄰克里特文明的影響?死锾厝松钤谖挥谙ED大陸南部的大島克里特,近靠非洲北海岸。依靠高效的農(nóng)業(yè)及與其他地中海居民的貿(mào)易,克里特人變得富有。他們的某些藝術(shù)品和手工藝品與邁錫尼人相類似。邁錫尼的首領(lǐng)或王們居于壁壘森嚴(yán)的王宮中。相比之下,愛和平的克里特居民,他們的已被發(fā)掘的城鎮(zhèn)及王宮,則沒有城墻。在邁錫尼古墓群中,還發(fā)現(xiàn)了種類繁多的銅制武器及鎧甲,同時(shí)發(fā)現(xiàn)的還有獸皮頭盔及護(hù)盾、銅飲杯和金齒梳子。武器似乎不是父子相傳。士兵的新戰(zhàn)備意味著古代勇士擁有一定的財(cái)富。至公元前14世紀(jì)中期,邁錫尼人稱霸愛琴海。相比于埃及和赫梯大軍,戰(zhàn)爭的規(guī)模要小得多。但積極拓殖的邁錫尼人在地中海的一隅取得了成功。他們極有可能吞并了克里特文明。特洛伊王國,一度位于今日土耳其的愛琴海海岸,公元前1230年陷落。荷馬創(chuàng)編《伊利亞特》,講述了特洛伊和希臘(事實(shí)上是邁錫尼)之間的苦戰(zhàn)。但考古學(xué)家認(rèn)為,特洛伊城可能在數(shù)年內(nèi)遭受了多次侵襲。邁錫尼人生活在人口稠密的城鎮(zhèn)中。這些城鎮(zhèn)位于今日的希臘以及土耳其所轄愛琴海地區(qū)。相比于數(shù)個(gè)世紀(jì)后出現(xiàn)的希臘城邦,他們的城鎮(zhèn)有權(quán)力更為集中的政府。學(xué)理上言之,社會的一切生產(chǎn)品歸屬國王。隨后地方長官視情況分配財(cái)富。宏偉的王宮為邁錫尼王而造——建于邁錫尼城的那座屬于萬王之王。他們的文明在公元前13世紀(jì)達(dá)到極盛,邁錫尼人乘風(fēng)破浪,馳騁于地中海世界。
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古代希臘帝國的作者是瓊肯尼威廉姆,全書語言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動引人入勝。為表示對作者的支持,建議在閱讀電子書的同時(shí),購買紙質(zhì)書。

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