《OM！印度》是私體驗(yàn)旅行叢書之一。作者自2003年至今，九次行走印度，行攝數(shù)萬(wàn)張圖片，發(fā)表多個(gè)印度旅游專題文章。書中匯集了近50個(gè)印度經(jīng)典景區(qū)的介紹，30個(gè)印度文化要義的講解，以及500多張精美圖片，堪稱是一本關(guān)于印度旅游、文化和攝影的指南。印度文化博大精深，如果您對(duì)印度感興趣，或準(zhǔn)備行走印度，不妨帶著文化去旅行，這會(huì)讓您更懂印度。
作者簡(jiǎn)介：
蔡彤宇高校教師，國(guó)家高級(jí)攝影技師，中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員。先后向《羊城晚報(bào)》、《城市畫報(bào)》、《文明》和《城市旅游》等報(bào)刊提供旅游專稿。
目錄：
前言001
遙遠(yuǎn)的歷史009
009古印度
019伊斯蘭的印度
023英國(guó)殖民地的印度
025年輕的共和國(guó)
內(nèi)心深處的靈魂033
033所想是梵所見(jiàn)是幻
035輪回與解脫
038信神不信佛
041還債的人生
宗教博物館042
042婆羅門與沙門之爭(zhēng)
044眾神與“英雄”之爭(zhēng)
046眾神與無(wú)神之爭(zhēng)前言001遙遠(yuǎn)的歷史009009古印度019伊斯蘭的印度023英國(guó)殖民地的印度025年輕的共和國(guó)內(nèi)心深處的靈魂033033所想是梵所見(jiàn)是幻035輪回與解脫038信神不信佛041還債的人生宗教博物館042042婆羅門與沙門之爭(zhēng)044眾神與“英雄”之爭(zhēng)046眾神與無(wú)神之爭(zhēng)046眾神與佛之爭(zhēng)057眾神與真主之爭(zhēng)059眾神與上帝之爭(zhēng)印度人看印度062062印度人——來(lái)印度的人064種姓——無(wú)法跨越的障礙073女性——真相背后的傳統(tǒng)078性與情080表與里085印度是民主的印度089印度是個(gè)性的印度不可思議的謎團(tuán)097097佛塔、石窟和神廟102城堡、王宮和陵墓104神牛、神猴、神蛇和神象107乞丐108節(jié)慶111素食115紗麗116歌舞和其他藝術(shù)120電影122瑜伽深沉的北印度127127（新）德里——第一都134瓦納那西——滌魂之地140阿格拉——有一座世上最美的陵墓147拉賈斯坦——沙漠之邦148齋普爾——粉紅之城不粉紅155焦德普爾——藍(lán)色之城159杰瑟梅爾——金色之城164烏代普爾——白色之城：碧波上的宮殿166普什卡——駱駝之城169本迪——拉賈斯坦的畫廊171卡久拉霍——性力派雕塑藝術(shù)的中心173阿姆利則——錫克教圣地：甘露池178加爾各達(dá)——印度城市超級(jí)雙子星之一185大吉嶺——紅茶之鄉(xiāng)189哈德沃——天界之門191瑞詩(shī)凱詩(shī)——瑜伽之都前言世界四大古文明中，印度河文明晚于古埃及文明、古巴比倫文明而早于華夏文明。但如今古埃及文明、古巴比倫文明早已灰飛煙滅，唯有印度河文明與華夏文明流傳至今。
印度是與眾不同的，就像泰姬陵，從任何角度看，都那么神秘、美麗，那么令人心醉神迷！印度又是復(fù)雜的，就像瓦拉納西旁的恒河，西岸人潮涌涌、喧嘩騷動(dòng)，東岸卻寂靜清冷、空無(wú)一物！高貴與卑賤，執(zhí)著與隨意，貧困與富足，非常自然地膠著在一起，無(wú)法有一個(gè)明確的答案。正如奈保爾所說(shuō)：“印度是不能被評(píng)判的，印度只能以印度的方式被體驗(yàn)。”
印度真是一個(gè)奇特的國(guó)家，有著無(wú)與倫比的多樣性、矛盾性和復(fù)雜性。
現(xiàn)代西游記
玄奘西行是為了求真理，而現(xiàn)代人西行印度可以有各種各樣的理由，也可以沒(méi)有任何理由。 世界四大古文明中，印度河文明晚于古埃及文明、古巴比倫文明而早于華夏文明。但如今古埃及文明、古巴比倫文明早已灰飛煙滅，唯有印度河文明與華夏文明流傳至今�！ ∮《仁桥c眾不同的，就像泰姬陵，從任何角度看，都那么神秘、美麗，那么令人心醉神迷！印度又是復(fù)雜的，就像瓦拉納西旁的恒河，西岸人潮涌涌、喧嘩騷動(dòng)，東岸卻寂靜清冷、空無(wú)一物！高貴與卑賤，執(zhí)著與隨意，貧困與富足，非常自然地膠著在一起，無(wú)法有一個(gè)明確的答案。正如奈保爾所說(shuō)：“印度是不能被評(píng)判的，印度只能以印度的方式被體驗(yàn)。”印度真是一個(gè)奇特的國(guó)家，有著無(wú)與倫比的多樣性、矛盾性和復(fù)雜性�，F(xiàn)代西游記玄奘西行是為了求真理，而現(xiàn)代人西行印度可以有各種各樣的理由，也可以沒(méi)有任何理由�！ ∮《瓤梢越o你足夠的視覺(jué)享受，北邊是巍峨的喜馬拉雅山，雪山逶迤，穿過(guò)層層森林，跨越幽邃深谷，觀賞日照金山。中部是遼闊的恒河平原，一派田園風(fēng)光；其間河流縱橫，恒河上游激流飛湍，中下游豐沛平和，兩岸景色看不盡，唯見(jiàn)圣河天際流。西北有蒼茫的塔爾沙漠，沙海行舟，聆聽(tīng)大漠駝鈴；還有漫長(zhǎng)的海岸線，令人心曠神怡的海灘處處可見(jiàn)。除了沒(méi)有廣闊的草原外，印度自然地貌的豐富性與多樣性，絲毫不亞于中國(guó)和美國(guó)。但不僅僅于此。去印度旅游的原因，在于為什么要出游�！ ⌒蓍e度假嗎？印度有足夠豐富的內(nèi)容與設(shè)施，有的頂級(jí)酒店就是王宮，其品味、氣質(zhì)不是現(xiàn)代奢華酒店可比。印度的Spa、Massage舉世聞名。去避世靜思嗎？印度是個(gè)隱居的好地方。世界上被嬉皮士稱為世外桃源的4個(gè)地方，其中果阿、加德滿都、巴厘島都是印度教文化占主導(dǎo)。堅(jiān)守傳統(tǒng)使印度好似與現(xiàn)代隔絕，新奇的民俗又給人適當(dāng)?shù)拇碳�，忘掉現(xiàn)代社會(huì)的煩惱。去“流浪”嗎？神秘而混亂的印度還真的是最適合去“流浪”的地方，印度的范兒，就像等著你來(lái)“流浪”。 去采風(fēng)嗎？印度有足夠的藝術(shù)氛圍，服飾、建筑、音樂(lè)、舞蹈等可以讓你感受豐厚的異質(zhì)文化風(fēng)采�！ ∪ベ�(gòu)物嗎？去印度只能是買工藝品了。但不論是貴價(jià)還是便宜的工藝品，重在其原創(chuàng)的設(shè)計(jì)，檔次倒不足為慮。 去學(xué)瑜伽嗎？去印度就真的找對(duì)地方了，那是瑜伽的源頭，原汁原味，絕對(duì)權(quán)威與正宗�！ ∈菫榱颂诫U(xiǎn)嗎？去印度本身就是一個(gè)探險(xiǎn)，有些地方并不安全。而喜馬拉雅山脈的徒步游，更是名副其實(shí)的探險(xiǎn)。想攝影嗎？那就更不用說(shuō)了，印度是名副其實(shí)的攝影天堂，幾乎所有的頂級(jí)攝影師，都曾涉足印度，拍下不少名作。但凡一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，人們不再為物質(zhì)生活疲于奔命的時(shí)候，必然將關(guān)注重點(diǎn)轉(zhuǎn)向內(nèi)心。 而印度恰恰又是世界上對(duì)人的內(nèi)心體驗(yàn)挖掘最深的地方，從印度教、佛教到各種靈修，很多神秘主義思潮都可在印度找到源頭或關(guān)聯(lián)，印度之旅即是文化源頭之旅�！ ￡P(guān)注內(nèi)心的文化，必然是洋溢著藝術(shù)的色彩，在印度，無(wú)論是建筑、服飾、飲食、音樂(lè)都是古老、獨(dú)特而又具原創(chuàng)性的。印度不像美國(guó)，美國(guó)以文化的“新”吸引游客，而印度是以文化的“舊”來(lái)吸引游客，印度文化“舊”得深刻，“舊”得影響至今，“舊”得無(wú)法替代。不論是富游還是窮游，印度游都是引人炫耀的品位游。行走印度是一種挑戰(zhàn)。登高山、進(jìn)高原、入沙漠，勇闖無(wú)人區(qū)，這些主要是應(yīng)對(duì)大自然，人與自然的關(guān)系相對(duì)簡(jiǎn)單，特別需要過(guò)人的體魄和意志。進(jìn)入印度則不得不面對(duì)人和社會(huì)環(huán)境——極度飽和的空間容量，不可思議的時(shí)光穿越，獨(dú)具風(fēng)情的生活方式，超常出格的喧嘩與騷動(dòng)，每每突破旅行者的感官承受極限，混亂無(wú)章的交通、擁擠不堪的街道，無(wú)時(shí)不在的騙局、隨處可見(jiàn)的謊言，隨時(shí)會(huì)使你精神崩潰。任何人去印度都會(huì)為這個(gè)國(guó)度感到震撼，著名旅行指南LonelyPlanetIndia的評(píng)判可謂是終極評(píng)價(jià)：“Loveitorhateitandmostvisitorsseesawbetweenthetwo”（熱愛(ài)印度，或討厭印度，絕大多數(shù)旅行者的態(tài)度在這兩者之間搖擺不定）,“It’saplaceyou’llneverforget.”（這是一個(gè)無(wú)法忘懷之地。）行走印度所需的不僅是體魄和意志，還需極高的心智。一個(gè)人如果能在印度行走得如魚得水，那將證明他的能力足以縱橫全球。印度具有世界上最復(fù)雜的旅游環(huán)境，曾經(jīng)被很多國(guó)際自游分子視為終極挑戰(zhàn)，現(xiàn)在估計(jì)也還是。
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