《貓眼看日本》
本書以《哆啦A夢》為切入點，深入剖析日本歷史和社會各個層面�！抖呃睞夢》是有較大影響的動畫片，而在這部為人熟知的動漫背后的曲折離奇的歷史故事，很多人大概都很陌生。作者正是通過這一話題，引導(dǎo)大家去了解日本、了解日本歷史。本書文字洗練、幽默風(fēng)趣，可讀性非常強，適合大多數(shù)讀者休閑閱讀。
作者簡介：
櫻雪丸，本名李鏑，80后，國內(nèi)以通俗手法寫日本歷史的第一人。曾赴日留學(xué)多年，研究戰(zhàn)國之后的中世、近代日本歷史，對一些歷史事件有著獨特的見解，著有《史上最強日本史》系列，《日本明治維新》系列等多部作品。
目錄：
第一卷：貓眼看日本
1.戰(zhàn)時兒童疏散政策（第三卷百合般的女孩）
2.大象與日本（第五卷大象和叔叔）.
3.男兒節(jié)的傳說（第六卷鯉魚旗）.
4.山中鹿之介（第八卷辛苦醬）.
5.日本的相撲（第二卷夢幻風(fēng)鈴第九卷謊話成真機等）.
6.武藏！小次郎！（日本兩大劍豪宮本武藏與佐佐木小次郎）（第十一卷寶刀電光號）.
7.史上最強劍
8.水戶黃門（第十八卷黃門藥丸）.
9.10000日元的變化（第三十二卷大富豪大雄）...
10.招財貓（第三十七卷招攬客人的貓）.
11..女兒節(jié)（第四十五卷替身娃娃）..
12.日本戰(zhàn)國風(fēng)情物語（哆啦美之少年山賊團）
13.日本的飛天夢（超長篇第二十一卷：大雄和長翅膀的勇士們）
14.寶藏物語第一卷：貓眼看日本
1.戰(zhàn)時兒童疏散政策（第三卷百合般的女孩）
2.大象與日本（第五卷大象和叔叔）.
3.男兒節(jié)的傳說（第六卷鯉魚旗）.
4.山中鹿之介（第八卷辛苦醬）.
5.日本的相撲（第二卷夢幻風(fēng)鈴 第九卷謊話成真機等）.
6.武藏！小次郎！（日本兩大劍豪宮本武藏與佐佐木小次郎）（第十一卷寶刀電光號）.
7.史上最強劍
8.水戶黃門（第十八卷黃門藥丸）.
9.10000日元的變化（第三十二卷大富豪大雄）...
10.招財貓（第三十七卷招攬客人的貓）.
11..女兒節(jié)（第四十五卷替身娃娃）..
12.日本戰(zhàn)國風(fēng)情物語（哆啦美之少年山賊團）
13.日本的飛天夢（超長篇第二十一卷：大雄和長翅膀的勇士們）
14.寶藏物語
15..HeWhoMe（哆啦A夢七小子特別篇三谷幸宏版第十卷天才投手的指導(dǎo)日本的棒球）.
16.哆啦A夢告訴我們什么之一：冷漠的日本人
17.哆啦A夢告訴我們什么之二：戰(zhàn)后日本的貧乏物語（上）
18.戰(zhàn)后日本貧乏物語（下）
19.哆啦A夢告訴我們什么之三：報仇物語
20.哆啦A夢特典：日本昔話
21.藤子F不二雄
第二卷：哆啦A夢的那些事兒
1.大雄為什么是大雄
2.靜香=幸福的未來？
3.完美的男人——骨川小夫
4. 夢幻少年出木杉英才
5 傳說中的白富美——源靜香
6 《哆啦A夢》語錄
7 再見，哆啦A夢
第一卷 第三章男兒節(jié)傳說
出處：第六卷鯉魚旗
男兒節(jié)那天，可惡的有錢人骨川小夫又趁著得空的時候在那里當(dāng)眾炫富，又是帶著大家參觀自家的庭院又是給大伙看自己的鯉魚旗，最后還洋洋得意地來了一句：“男兒節(jié)沒有鯉魚旗那簡直是太可憐了�！�
結(jié)果真有一個可憐的窮孩子，家里因為過于貧困而買不起鯉魚旗，所以獨自一人抹著眼淚離去了。
小夫知道真相后當(dāng)時就覺得很內(nèi)疚，要把自家的鯉魚旗給剪了以示賠罪，但被哆啦A夢給攔了下來，表示自己有辦法讓鯉魚旗生鯉魚旗。
最后的結(jié)局是在22世紀(jì)的高科技幫助下，無所不能的哆啦A夢果然讓那個窮人家的孩子有了自己人生中的第一面鯉魚旗。
于是這集的主題也就被確定了——男兒節(jié)。
日本的男兒節(jié)是每年的5月5日，同時那一天也是全日本范圍的兒童節(jié)，日語叫子供の日。
不過你或許不知道，這男兒節(jié)在很多年前，其實是女性過的節(jié)日，堪稱是日本的婦女節(jié)。
5月5日過節(jié)，這是從中國傳來的，因為這一天在中國也是個著名的日子——端午節(jié)。
大約在隋唐時候，便有中國人將端午節(jié)的一整套習(xí)俗，比如在門口插菖蒲驅(qū)蟲辟邪啊，或者是弄點糯米包個粽子啥的，千萬不要小看這些事兒，因為盡管乍看之下事情本身確實有些微不足道，但實際上卻是意義重大——在農(nóng)耕時代的日本，每年的5月正好是播種的春耕時節(jié)，信奉萬物皆有靈的日本人無不把這吃粽子插菖蒲的活動視作祭拜田間神靈的一種形式，所以在吃插之余，他們還會打掃自己的農(nóng)舍，希望以一種嶄新的，干干凈凈地姿態(tài)來迎接到訪的農(nóng)田大明神，以便讓他保佑全家這一年能有個好收成。
由于無論是包粽子還是掃屋子，一般總是由農(nóng)家的女主人來完成，所以時間一長，這端午節(jié)也就變成了一個以女性為中心的節(jié)日，久而久之便從端午節(jié)演變成了婦女節(jié)。
當(dāng)然，話是這么說沒錯，但其實在那天日本的女性們并不如三月三女兒節(jié)那樣有人偶之類的好處，只是單純地做家務(wù)，所以說是婦女勞動節(jié)恐怕更為妥當(dāng)。
這種情況到了鐮倉時代開始發(fā)生了變化，倒不是說婦女翻身解放了，而是男人開始插足了。
鐮倉時代也稱鐮倉幕府時代，是日本第一個由武士所開創(chuàng)的時代，在武士們眼里，端午節(jié)是一個非常重要的節(jié)日，其程度甚至能不亞于新年。
這主要是因為“菖蒲”。
在日語中，菖蒲的發(fā)音和尚武非常相近，對于以戎馬一生為生涯榮耀的武士而言，這是一個非常棒的口彩，故而從鐮倉時代開始，每年端午，幕府將軍和各地諸侯必然會舉行盛大的慶典，同時也要主辦一些諸如相撲比賽，跑馬比賽等能彰顯武勇的活動，以示尚武精神。
其中，跑馬比賽因為在觀賞性方面比較出眾，而且也比較貼近武士的日常生活（騎馬砍人），故而很受歡迎，甚至連天皇都對此發(fā)生了興趣，特地下詔，在端午節(jié)的那天，以皇家的名義舉辦跑馬比賽，地點選在了京都的賀茂別雷神社，此后這個慣例被保存了下來，并被稱之為茂雷競馬，到了戰(zhàn)國時代，因為戰(zhàn)亂迭起天下混沌，所以皇家也敗落了，天皇最窘的時候過年連一塊年糕都吃不上，自然哥們兒本人也就顧不得再在端午節(jié)玩賽馬了，于是這項盛大的娛樂活動只得落在了實力派諸侯的手里，比如織田信長，再比如豐臣秀吉，而在經(jīng)這兩位之手后的茂雷競馬，其本身也發(fā)生了不小的變化——從原先單純地比誰家的馬兒跑得快，發(fā)展到了不光比快，還比誰的馬長得更漂亮，同時也要比一比參賽者帶來的跑馬的數(shù)量是不是夠多，最好能組成一個更快，更漂亮并且更龐大的戰(zhàn)馬方陣。
所以在信長和秀吉執(zhí)掌天下的時代，每年的端午，都是武士們的節(jié)日——從原先的婦女勞動節(jié)，莫名其妙地就演化成了男人的炫富狂歡節(jié)。
這簡直就跟今天的F1賽事那樣讓人熱血沸騰。
而端午節(jié)和男孩子扯上關(guān)系，那則是江戶時代的事兒了。
話說德川家康消滅了豐臣家，統(tǒng)一了日本之后，扶桑大地終于是迎來了久違的和平，不過這日子雖說是太平了，可天下畢竟還是武士的天下，這尚武精神可不能忘，非但不能忘，還要代代傳承，把尚武教育當(dāng)成基本國策來搞，于是這5月5日的尚武節(jié)，便成了一年一度武士們用來教育孩子不忘根本的好時節(jié)了。
在那一天，家中有男孩的武士家，都會準(zhǔn)備一套少兒專用的鎧甲裝束，以祈禱孩子以后能武運長久，同時也會在院子里升起印有武門家紋的旗幟和隨風(fēng)飄揚的風(fēng)向袋。
不過，由于上述的這些東西都是武士專用，所以一般老百姓的孩子，都是沒資格過這個節(jié)日的。
到了江戶時代的后半期，有人覺得單單掛風(fēng)向袋看起來不美觀，于是便將其外觀改制成了鯉魚的模樣，因為鯉魚素來有跳龍門的典故，掛著鯉魚風(fēng)向袋，有出人頭地的意思，這便是現(xiàn)在家喻戶曉的鯉魚旗的原型。
明治維新之后，因為提倡四民平等，不再嚴(yán)格地區(qū)分士農(nóng)工商，所以鯉魚旗也開始走進了普通人家，只要你買得起，只要你家有院子能插旗桿，那么你的孩子就能過上一個傳統(tǒng)的男兒節(jié)。
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