《人類簡(jiǎn)史：從動(dòng)物到上帝》是以色列新銳歷史學(xué)家的一部重磅作品。從十萬(wàn)年前有生命跡象開始到21世紀(jì)資本、科技交織的人類發(fā)展史。十萬(wàn)年前，地球上至少有六個(gè)人種，為何今天卻只剩下了我們自己？我們?cè)?jīng)只是非洲角落一個(gè)毫不起眼的族群，對(duì)地球上生態(tài)的影響力和螢火蟲、猩猩或者水母相差無(wú)幾。為何我們能登上生物鏈的頂端，最終成為地球的主宰？從認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命到科學(xué)革命，我們真的了解自己?jiǎn)�？我們過得更加快樂嗎？我們知道金錢和宗教從何而來(lái)，為何產(chǎn)生嗎？人類創(chuàng)建的帝國(guó)為何一個(gè)個(gè)衰亡又興起？為什么地球上幾乎每一個(gè)社會(huì)都有男尊女卑的觀念？為何一神教成為最為廣泛接受的宗教？科學(xué)和資本主義如何成為現(xiàn)代社會(huì)最重要的信條？理清影響人類發(fā)展的重大脈絡(luò)，挖掘人類文化、宗教、法律、國(guó)家、信貸等產(chǎn)生的根源。這是一部宏大的人類簡(jiǎn)史，更見微知著、以小寫大，讓人類重新審視自己。
作者簡(jiǎn)介：
尤瓦爾赫拉利：1976年生，牛津大學(xué)歷史學(xué)博士，現(xiàn)為耶路撒冷希伯來(lái)大學(xué)的歷史系教授，青年怪才，全球矚目的新銳歷史學(xué)家。他擅長(zhǎng)世界歷史和宏觀歷史進(jìn)程研究。在學(xué)術(shù)領(lǐng)域和大眾出版領(lǐng)域都有很大的興趣。他的《人類簡(jiǎn)史》一書讓他一舉成名，成為以色列超級(jí)暢銷書，目前這本書已授20多個(gè)國(guó)家版權(quán)，在歷史學(xué)之外，人類學(xué)、生態(tài)學(xué)、基因?qū)W等領(lǐng)域的知識(shí)信手拈來(lái)，根據(jù)圖書改變的課程上傳YOUTUBE后風(fēng)靡全球，擁有大批青年粉絲。寫書，視頻課程之外，他還開設(shè)有專欄。
目錄：
推薦序高毅
第一部分認(rèn)知革命
1.人類：一種也沒什么特別的動(dòng)物
2.知善惡樹
3.亞當(dāng)和夏娃的一天
4.毀天滅地的人類洪水
第二部分農(nóng)業(yè)革命
5.史上最大騙局
6.蓋起金字塔
7.記憶過載
8.歷史從無(wú)正義
第三部分人類的融合統(tǒng)一
9.歷史的方向推薦序 高毅第一部分認(rèn)知革命
1. 人類：一種也沒什么特別的動(dòng)物2.知善惡樹 3.亞當(dāng)和夏娃的一天4.毀天滅地的人類洪水 第二部分農(nóng)業(yè)革命 5.史上最大騙局6.蓋起金字塔7.記憶過載8.歷史從無(wú)正義 第三部分人類的融合統(tǒng)一9.歷史的方向 10.金錢的味道11.帝國(guó)的愿景12.宗教的法則13.成功的秘密
第四部分科學(xué)革命14.發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知15.科學(xué)與帝國(guó)的聯(lián)姻16.資本主義教條17.工業(yè)的巨輪18.一場(chǎng)永遠(yuǎn)的革命19.從此過著幸�？鞓返娜兆�20.智人末日后記：變成神的這種動(dòng)物參考書目 《人類簡(jiǎn)史：從動(dòng)物到上帝》為什么能夠在國(guó)際暢銷書榜上爆沖？
原因很簡(jiǎn)單，它處理的是歷史的大問題、現(xiàn)代世界的大問題，而且，它的寫作風(fēng)格是刻骨銘心的生動(dòng)。你會(huì)愛上它！
——普利策獎(jiǎng)得主《槍炮、病菌與鋼鐵》作者戴蒙德
這是此類大歷史中最好的一本：規(guī)模宏大但絕非泛泛而談；具有時(shí)代性又不花哨，觀念驚世駭俗但絕不是個(gè)簡(jiǎn)單的反對(duì)者。每個(gè)人都能在書里找到一部分和另外的人開始討論，但是弄清楚是哪部分、為什么，對(duì)我們都有好處。
——牛津大學(xué)歷史學(xué)院院長(zhǎng)斯蒂文剛尼
我拿起這本《人類簡(jiǎn)史》立刻“著道”了——拿起了就放不下，幾乎一口氣讀完。吸引力主要來(lái)自作者才思的曠達(dá)敏捷，還有譯者文筆的生動(dòng)曉暢，而書中屢屢提及中國(guó)的相《人類簡(jiǎn)史：從動(dòng)物到上帝》為什么能夠在國(guó)際暢銷書榜上爆沖？原因很簡(jiǎn)單，它處理的是歷史的大問題、現(xiàn)代世界的大問題，而且，它的寫作風(fēng)格是刻骨銘心的生動(dòng)。你會(huì)愛上它！——普利策獎(jiǎng)得主 《槍炮、病菌與鋼鐵》作者戴蒙德 這是此類大歷史中最好的一本：規(guī)模宏大但絕非泛泛而談；具有時(shí)代性又不花哨，觀念驚世駭俗但絕不是個(gè)簡(jiǎn)單的反對(duì)者。每個(gè)人都能在書里找到一部分和另外的人開始討論，但是弄清楚是哪部分、為什么，對(duì)我們都有好處�！＝虼髮W(xué)歷史學(xué)院院長(zhǎng)斯蒂文剛尼 我拿起這本《人類簡(jiǎn)史》立刻“著道”了——拿起了就放不下，幾乎一口氣讀完。吸引力主要來(lái)自作者才思的曠達(dá)敏捷，還有譯者文筆的生動(dòng)曉暢，而書中屢屢提及中國(guó)的相關(guān)史實(shí)，也能讓人感到一種說(shuō)不出的親切，好像自己也被融入其中，讀來(lái)欲罷不能。——北京大學(xué)歷史系教授高毅 《人類簡(jiǎn)史》的目的不是傳授人類考古學(xué)的所有研究成果，而是提供一種看歷史的視角，一種全局的觀點(diǎn)。當(dāng)你不再執(zhí)著于科學(xué)、政治或宗教等某一個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展過程，而是關(guān)注人類社會(huì)的整體演變，觀察這些領(lǐng)域之間的相互作用，你會(huì)感到你腦海中零碎的歷史知識(shí)忽然像拼圖一樣各就各位，構(gòu)成一幅宏大的圖景，這樣的視角非常新鮮�！麣ぞW(wǎng)姬十三 讀完這本書，有一種跟著人類一同走過十萬(wàn)年的感覺！——讀者 這本書如果要用“宏偉史詩(shī)”來(lái)形容一點(diǎn)也不過分，其中包含了很多學(xué)科的內(nèi)容，例如考古學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、宗教、社會(huì)學(xué)甚至計(jì)算機(jī)科學(xué)等等。書里里面的大部分觀點(diǎn)都是從不同的角度進(jìn)行介紹，其中很多都是經(jīng)無(wú)數(shù)人嚴(yán)格驗(yàn)證過的，講師很多時(shí)候僅僅是通過自己的表達(dá)希望盡量客觀地介紹一些內(nèi)容，至于每個(gè)人怎么理解并沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)了�！x者超級(jí)好的課程，付費(fèi)都堅(jiān)持下來(lái)了，觀點(diǎn)獨(dú)特，從來(lái)沒想到能從這個(gè)角度理解我們?nèi)祟愖约骸！x者第一章人類，一種也沒什么特別的動(dòng)物
大約在135億年前，經(jīng)過所謂的“大爆炸”（BigBang）之后，宇宙的物質(zhì)、能量、時(shí)間和空間才成了現(xiàn)在的樣子。宇宙的這些基本特征，就成了“物理學(xué)”。在這之后過了大約30萬(wàn)年，物質(zhì)和能量開始形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，稱為“原子”，再進(jìn)一步構(gòu)成“分子”。至于這些原子和分子的故事以及它們?nèi)绾位?dòng)，就成了“化學(xué)”。大約38億年前，在這個(gè)叫作地球的行星上，有些分子結(jié)合起來(lái)，形成一種特別龐大而又精細(xì)的結(jié)構(gòu)，稱為“有機(jī)體”。有機(jī)體的故事，就成了“生物學(xué)”。到了大約7萬(wàn)年前，一些屬于“智人”（Homosapiens）這一物種的生物，開始創(chuàng)造出更復(fù)雜的架構(gòu)，稱為“文化”。而這些人類文化繼續(xù)發(fā)展，就成了“歷史學(xué)”。在歷史的路上，有三大重要革命：大約7萬(wàn)年前，“認(rèn)知革命”（CognitiveRevolution）讓歷史正式啟動(dòng)。大約12000年前，“農(nóng)業(yè)革命”（AgriculturalRevolution）讓歷史加速發(fā)展。而到了大約不過是500年前，“科學(xué)革命”（ScientificRevolution）可以說(shuō)是讓歷史畫下句點(diǎn)而另創(chuàng)新局。這本書的內(nèi)容，講述的就是這三大革命如何改變了人類和其他生物。人類早在有歷史記錄之前就已存在。早在250萬(wàn)年前，就已經(jīng)出現(xiàn)了非常類似現(xiàn)代人類的動(dòng)物。然而，世世代代的繁衍生息，他們與一同共享?xiàng)氐钠渌锵啾龋]什么特別突出之處。如果到200萬(wàn)年前的東非逛一逛，你很可能會(huì)看到一群很像人類的生物：有些媽媽一邊哄著小嬰兒，一邊還得把玩瘋的小孩抓回來(lái)，忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)；有些年輕人對(duì)社會(huì)上種種規(guī)范氣憤不滿，也有些垂垂老矣的老人家只想圖個(gè)清靜；有肌肉猛男捶著自己的胸膛，只希望旁邊的美女能夠垂青；也有年長(zhǎng)的充滿智慧的大家長(zhǎng)，對(duì)這一切早就習(xí)以為常。這些遠(yuǎn)古時(shí)期的人類已懂得愛和玩樂，能夠產(chǎn)生親密的友誼，也會(huì)爭(zhēng)地位、奪權(quán)力，不過，這些人和黑猩猩、狒狒、大象也沒什么不同。這些遠(yuǎn)古人類，和一般動(dòng)物比起來(lái)就是沒什么特別。他們?nèi)f萬(wàn)沒有想到，他們的后代某一天竟能在月球上漫步、分裂原子、了解基因碼，還能寫寫歷史書。說(shuō)到史前人類最重要的一件事，就是他們?cè)诋?dāng)時(shí)根本無(wú)足掛齒，對(duì)環(huán)境的影響也不見得比大猩猩、螢火蟲或是水母來(lái)得多。生物學(xué)家把所有生物劃分成不同的“物種”。而所謂屬于同一物種，就是它們會(huì)彼此交配，能夠產(chǎn)出下一代。例如馬和驢，雖然有共同的祖先，也有許多類似的身體特征，也能夠交配，但它們彼此卻是缺少性趣，就算刻意讓它們交配，產(chǎn)出的下一代會(huì)是騾，而不具有生育能力。因此，驢的DNA突變就不可能會(huì)傳給馬這個(gè)物種，馬也不會(huì)傳給驢。于是，我們認(rèn)定馬和驢屬于兩個(gè)不同的物種，各有各自的演化路徑。相較之下，雖然斗牛犬和西班牙獵犬看來(lái)天差地別，卻屬于同一物種，有一樣的DNA庫(kù)。它們很愿意交配，而且它們的小狗長(zhǎng)大后也能再和其他狗交配、子孫滿堂。從同一個(gè)祖先演化而來(lái)的不同物種，會(huì)屬于同一個(gè)“屬”（genus）。例如獅子、老虎、豹和美洲豹，雖然是不同物種，但都是“豹屬”（Panthera）。生物學(xué)家用拉丁文為生物命名，每個(gè)名字由兩個(gè)詞組成，第一個(gè)詞是屬名，第二個(gè)詞則是種名。例如獅子就稱為“Pantheraleo”，指的是豹屬（Panthera）的獅種（leo）。而只要沒有意外，每一位在讀這本書的應(yīng)該都是一個(gè)“Homosapiens”：人屬（Homo，指“人”）的人種（sapiens，指“明智”）。許多屬還能再歸類為同一科（family），例如貓科（獅子、獵豹、家貓）、犬科（狼、狐貍、豺）、象科（大象、長(zhǎng)毛象、乳齒象）。同一科的所有成員，都能追溯到某個(gè)最早的雄性或雌性祖先。例如所有的貓科動(dòng)物，不管是家里喵喵叫的小貓或是草原上吼聲震天的獅子，都是來(lái)自大約2500萬(wàn)年前的某頭祖先。至于智人，也是屬于某個(gè)科。雖然這件事看來(lái)再平凡不過，卻曾經(jīng)是整個(gè)歷史上最大的秘密。智人一直希望自己和其他動(dòng)物有所不同，仿佛整個(gè)科就只有自己的存在，沒有兄弟姐妹，沒有遠(yuǎn)近親戚，而且最重要的是：沒有父母。但可惜這絕非事實(shí)。不論你是否接受，我們所屬的人科不僅成員眾多，而且還特別吵鬧，那就是一堆巨猿。與我們最相近的親戚，就是黑猩猩、大猩猩和猩猩。其中，黑猩猩與我們最為接近。不過就在6萬(wàn)年前，有一頭母猿產(chǎn)下兩個(gè)女兒，一頭成了所有黑猩猩的祖先，另一頭則成了所有人類的祖奶奶。
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