李伯謙編寫的《感悟考古(精)》分為十個部分，即導言、“考古工作者應該具有科學的挑戰(zhàn)精神”、“考古學文化因素分析”、“考古學文化的變遷”、“考古學文化的互動”、“考古學文化與族屬”、“精神領域考古”等。從具體內(nèi)容上看，基本涉及目前考古學研究的各個方面，其中既有站在宏觀角度對考古學某個方面的即興發(fā)言，如“在‘紀念顧頡剛先生誕辰110周年學術座談會’上的發(fā)言，“《考古》創(chuàng)刊五十周年感言”等；也有通過爬梳考古材料就具體某個案例的解析，如“從崧澤導良渚——中國古代演進模式發(fā)生重大轉(zhuǎn)折再分析”、“關于早期夏文化”等。
目錄：
導言
考古工作者應該具有科學的挑戰(zhàn)精神
發(fā)揚“疑古”精神，推進學術繁榮
饒宗頤先生的學術實踐對我們的啟迪
科學的挑戰(zhàn)精神萬歲——寄語2005年全國大學生課外學術科技作品競賽
第九屆“挑戰(zhàn)杯”
考古學文化因素分析
試論吳城文化
文化因素分析與晉文化研究
論文化因素分析方法
考古學文化的變遷
從對三星堆青銅器年代的不同認識談到如何正確理解和運用“文化滯后”理論
關于早期夏文化——從夏商周王朝更迭與考古學文化變遷的關系談起
考古學文化的互動
考古學文化互動關系研究導言
考古工作者應該具有科學的挑戰(zhàn)精神
發(fā)揚“疑古”精神，推進學術繁榮
饒宗頤先生的學術實踐對我們的啟迪
科學的挑戰(zhàn)精神萬歲——寄語2005年全國大學生課外學術科技作品競賽
第九屆“挑戰(zhàn)杯”
考古學文化因素分析
試論吳城文化
文化因素分析與晉文化研究
論文化因素分析方法
考古學文化的變遷
從對三星堆青銅器年代的不同認識談到如何正確理解和運用“文化滯后”理論
關于早期夏文化——從夏商周王朝更迭與考古學文化變遷的關系談起
考古學文化的互動
考古學文化互動關系研究
考古學文化與族屬
考古學文化的族屬問題
精神領域考古
關于精神領域的考古學研究
中國古代文明演進的兩種模式——紅山、良渚、仰韶大墓隨葬玉器觀察隨想
從崧澤到良渚——關于古代文明演進模式發(fā)生重大轉(zhuǎn)折的再分析
聚落演變與文明
關于文明形成的判斷標準問題
中國考古學發(fā)展史
中國考古學的歷程
中國考古學的60年：發(fā)展、貢獻、問題與前瞻
學科發(fā)展的有力見證——《考古》創(chuàng)刊五十周年感言
中國考古學學科建設
中國考古學思想發(fā)展史上的一場革命——重讀蘇秉琦考古學文化區(qū)、系、類型理論札記
談談近十年來的兩周考古
俞偉超與中國考古學學科建設
對進一步做好西部考古工作的幾點建議——在“第五屆西部考古協(xié)作會暨史前時代的中國西部——以云貴高原為中心國際學術研討會”上的發(fā)言
北京大學考古的傳統(tǒng)
與自然科學的不斷融合是考古學發(fā)展的必然趨勢
考古學與當今社會建設
中國古代文明化歷程的啟示
傳承華夏文明共迎民族復興——從河南省重大考古發(fā)現(xiàn)談起
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