元朝幅員廣大，民族眾多。政府使用三種語言文字。蒙古語是所謂“國語”；漢人、南人使用漢文。色目號稱三十一種，其中以回回的文化為最高，回回商人在朝內擁有很大的權力，所以元朝許多重要機關都設有回回譯史、令史、掾史等官職。政府設立的最高學府，除蒙古國子學、國子監(jiān)、漢文國子學、國子監(jiān)外，還有回回國子學、國子監(jiān)，講授亦思替非文字（即回回文），來造就這方面的人才。當時回教世界通行的語言是波斯語，于是波斯文也就與蒙文、漢文并列，成為元朝官方使用的文字。
元朝，大批回回人人居中國，伊斯蘭教亦隨之廣泛傳播于中國各地。因之元朝不僅三種文字并用，喇嘛教、儒教與伊斯蘭教三種文化亦并存。此外，元朝皇帝把各種宗教視為手的五指，采取兼容并蓄政策，所以也里可溫（景教、天主教）、*忽（猶太教）也都有一席之地，成為這個時期文化的組成部分。
目錄：
前言
第一章蒙古國家的建立
第一節(jié)蒙古族的起源
一族源和名稱
二室韋一達怛各部的西遷及其分布
克烈部
札刺亦兒部
篾兒乞部
斡亦剌部
八剌忽諸部
塔塔兒部
蒙古部
乃蠻部
汪古部
第二節(jié)蒙古各部的社會狀況前言
第一章蒙古國家的建立
第一節(jié)蒙古族的起源
一族源和名稱
二室韋一達怛各部的西遷及其分布
克烈部
札刺亦兒部
篾兒乞部
斡亦剌部
八剌忽諸部
塔塔兒部
蒙古部
乃蠻部
汪古部
第二節(jié)蒙古各部的社會狀況
一經(jīng)濟生活
二社會組織和階級狀況
第三節(jié)漠北的統(tǒng)一
一各部的爭戰(zhàn)
二蒙古部的強盛
三成吉思汗統(tǒng)一漠北諸部
乞顏氏貴族聯(lián)盟的建立
十三翼之戰(zhàn)
斡里札河之戰(zhàn)
東部地區(qū)的爭奪
克烈部王罕的敗亡
乃蠻部的滅亡
札木合的末路
第四節(jié)蒙古國家的建立
一一二六年大會
二千戶的編組
三護衛(wèi)軍的擴建
四蒙古文字的創(chuàng)制
五大斷事官的設置
六札撒的制定
第二章蒙古的征服戰(zhàn)爭
第一節(jié)滅夏與滅金戰(zhàn)爭
一蒙古軍事力量的強盛
二六征西夏
三蒙金戰(zhàn)爭
金朝的衰敗
……
第三章蒙古國的統(tǒng)治
第四章元朝的建立
第五章元代的社會經(jīng)濟
第六章元朝社會矛盾的發(fā)展
第七章元末農(nóng)民大起義
第八章元代的邊疆各族
第九章元代的文化科學
第十章元朝的對外關系
第十一章元代社會生活
附錄
人名索引
引用書目第一章蒙古國家的建立
第一節(jié)蒙古族的起源
一族源和名稱
在漫長的歷史年代里，中國北部地區(qū)先后出現(xiàn)過許多民族或民族政權。由于一次又一次的政治變動以及因之而引起的民族遷徙和民族混合，各民族的成分、名稱、居地和語言，都發(fā)生了很大變化。有些民族在經(jīng)歷了盛衰離合之后，逐漸從歷史舞臺上消失了。因此，要完全解決中國古代北方各族的族屬、族源問題，是十分困難的。在蒙古民族形成以前，漠南北地區(qū)先后有匈奴、東胡、鮮卑、烏桓、柔然、高車、突厥、回紇、黠戛斯、契丹、室韋等民族的活動，前人對這些民族的歷史和語言資料進行了大量研究，其中有些民族的族屬問題至今仍有不同看法。例如，匈奴人的族屬問題就是歧見最多的問題之一。有人斷言匈奴人屬于蒙古族。他們根據(jù)漢文史籍中保留下來的一些匈奴語資料，拿來和蒙古語比對，據(jù)說找到了一些“一致”的詞匯和語法現(xiàn)象，于是得出結論，說匈奴應屬蒙古語族。通過語言的比較研究來識別古代民族的族屬，無疑是重要的途徑，但必須建立在可靠的基礎上。如果既不講究記錄匈奴語的漢字古音，又不管蒙古語在歷史上的變化，任意地拿來比對，難免要牽強附會，走入歧途。持匈奴即蒙古說者所提出的語言方面的論據(jù)，大多有這種情況。至今為止，有關匈奴語言和人種的研究成績，最多說明它更可能是阿爾泰語系民族，卻根本不能證明屬于蒙古語族。還有不少人主張匈奴屬突厥語族，這種說法得到一些文獻資料的支持。史籍記載說，敕勒的語言與匈奴略同（《北史•高車傳》），五世紀時，匈奴后裔在今巴爾喀什湖之東所建的悅般國，“風俗、言語與高車同”（《魏書•西域傳》）；又說鐵勒人是匈奴的苗裔（《隋書•鐵勒傳》），突厥是匈奴之別種（《周書•突厥傳》）。當然，匈奴屬突厥族說的論據(jù)仍是不夠充分的。
……
|
