運用“空間”的觀念與方法，思考“空間”對于中國歷史發(fā)展的意義，分析中國歷史發(fā)展的進程及其空間結構，可稱為“空間維度下的歷史分析”。全書分為“區(qū)域多樣性”、“核心與邊緣”、“城市與村莊”三大部分，分別討論了“中國歷史與文化的區(qū)域多樣性”、“中國歷史發(fā)展的五條區(qū)域性道路”、“中國歷史上的三大經(jīng)濟地帶及其變動”、“王朝的‘核心區(qū)’及其變動”、“內(nèi)地的邊緣”、“‘邊緣’的‘核心’”、“權力與城市空間”、“鄉(xiāng)村聚落形態(tài)的演變及其區(qū)域差異”等主題，多角度、多層次回答“統(tǒng)一、多元中的中華帝國是如何可能的”這一宏大命題，得出了一些具有鮮明個性特點的認識。
作者簡介：
魯西奇，男，1965年10月生，江蘇東海人。1982－1995年間就讀于武漢大學，1995年獲博士學位；1989－2007年間在武漢大學工作，2001年任教授�，F(xiàn)為廈門大學歷史系教授。主要從事中國古代史與歷史地理研究。出版《區(qū)域歷史地理：對象與方法——漢水流域的個案考察》、《城墻內(nèi)外：古代漢水流域城市的形態(tài)與空間結構》、《人群•聚落•地域社會：中古南方史地初探》、《中國古代買地券研究》等專著6種，發(fā)表學術論文100余篇。主持國家社科基金項目3項、教育部人文社會科學規(guī)劃項目2項，霍英東教育基金會高校優(yōu)秀青年教師資助項目1項。入選首批教育部“新世紀優(yōu)秀人才支持計劃”，兼任國家社科基金學科規(guī)劃評審專家。
目錄：
空間與歷史：空間視野下的中國歷史（代序）
一“空間”的力量及其意義
二“區(qū)域多樣性”與中國歷史發(fā)展
三核心與邊緣：中國歷史上的“核心區(qū)”與“內(nèi)地的邊緣”
四村落與城市：傳統(tǒng)中國鄉(xiāng)村聚落與城市的形態(tài)和空間結構
五多元、統(tǒng)一的中國是如何可能的？
卷一區(qū)域多樣性
中國歷史與文化的“區(qū)域多樣性”
一景觀多樣性
�。ㄒ唬┳匀痪坝^的多樣性
�。ǘ┪幕坝^的多樣性
�。ㄈ┚坝^認知與意義的多樣性
二歷史進程與道路的多樣性
（一）歷史進程的區(qū)域差異空間與歷史：空間視野下的中國歷史（代序）
一“空間”的力量及其意義
二“區(qū)域多樣性”與中國歷史發(fā)展
三核心與邊緣：中國歷史上的“核心區(qū)”與“內(nèi)地的邊緣”
四村落與城市：傳統(tǒng)中國鄉(xiāng)村聚落與城市的形態(tài)和空間結構
五多元、統(tǒng)一的中國是如何可能的？
卷一區(qū)域多樣性
中國歷史與文化的“區(qū)域多樣性”
一景觀多樣性
�。ㄒ唬┳匀痪坝^的多樣性
�。ǘ┪幕坝^的多樣性
�。ㄈ┚坝^認知與意義的多樣性
二歷史進程與道路的多樣性
�。ㄒ唬v史進程的區(qū)域差異
（二）歷史道路的區(qū)域差異
�。ㄈ┯绊憵v史發(fā)展諸要素的區(qū)域差異
三區(qū)域多樣性的方法論意義
�。ㄒ唬拔宸N社會形態(tài)演進”闡釋模式的終結
（二）走出“王朝更替”的敘述與闡釋模式
中國歷史發(fā)展的五條區(qū)域性道路
一中國歷史發(fā)展的五條區(qū)域性道路
�。ㄒ唬┲性缆�
�。ǘ┠戏降缆�
�。ㄈ┎菰缆�
（四）高原道路
�。ㄎ澹┥衬G洲道路
二適應、抉擇與互動：歷史道路區(qū)域性差異的形成
（一）適應
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中國歷史上的三大經(jīng)濟地帶及其變動
一三大經(jīng)濟帶格局的形成
二三大經(jīng)濟地帶的變動
（一）魏晉南北朝時期游畜牧經(jīng)濟帶、旱作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟帶的南移
�。ǘ┧未底鬓r(nóng)業(yè)經(jīng)濟帶與畜牧經(jīng)濟因素的南漸
�。ㄈ┟髑鍟r期稻作農(nóng)業(yè)與旱作農(nóng)業(yè)因素的北漸
三影響地帶性差異之形成及其變動的諸因素
卷二核心與邊緣
中國歷史上的“核心區(qū)”：概念及其分析理路
一冀朝鼎的“基本經(jīng)濟區(qū)”概念及其分析理路
二“核心區(qū)”概念的重新界定
三不同層級的核心區(qū)與王朝國家的地方控制方式
中國歷代王朝的“核心區(qū)”及其變動
一秦漢時期的核心區(qū)及其轉移：從關中到“三河”
二北朝至隋、唐前期的核心區(qū)：關隴、河東與河洛
三六朝及南唐、南宋的核心區(qū)：寧鎮(zhèn)與江淮
四中晚唐五代與北宋的核心區(qū)：汴洛與河北
五遼金元三朝的核心區(qū)：從草原到燕地
六明清兩朝的核心區(qū)及其變動：南北直隸與畿輔
七 結語
“內(nèi)地的邊緣”：傳統(tǒng)中國內(nèi)部的“化外之區(qū)”
一隙地、蠻荒以及帝國疆域內(nèi)部的“化外之區(qū)”
二“內(nèi)地的邊緣”的區(qū)域特征
三“內(nèi)地的邊緣”在中國古代史上的地位
“邊緣”的“核心”：白蓮教“襄陽教團”的形成與擴散
一問題之提出：傳統(tǒng)中國秘密社會的結構性特點
二明清時期的鄂西北地區(qū)：“異端的淵藪”
三清中期鄂西北白蓮教傳播的“核心區(qū)”及其“核心集團”
�。ㄒ唬S龍垱與劉起榮、張漢潮集團
�。ǘ⿰A河洲與宋之清－高均德集團
�。ㄈ﹦⒓壹c齊林－姚之富集團
四跳躍式傳播：“襄陽教團”的擴散及其方式
五邊緣區(qū)域內(nèi)邊緣人群中“核心集團”的凝聚與分散
卷三城市與村莊
空間與權力：中國古代城市形態(tài)與空間結構的政治文化內(nèi)涵
一城市：權力運作的場所和工具
二城墻：威權的象征
三城墻內(nèi)外：城市的空間分劃及其意義
四中國古代城市形態(tài)與空間結構的研究理路
城墻內(nèi)的城市？——關于中國古代城市形態(tài)的再思考
一問題之提出
二城墻之有無
三附郭街區(qū)的形成與發(fā)展
散村與集村：傳統(tǒng)中國的鄉(xiāng)村聚落形態(tài)及其演變
一問題之提出
二北方地區(qū)的鄉(xiāng)村聚落形態(tài)及其演變
三南方地區(qū)的鄉(xiāng)村聚落形態(tài)及其演變
四從散村到集村：傳統(tǒng)中國鄉(xiāng)村聚落形態(tài)演變的總體趨勢
五散居與聚居形態(tài)下社會組織與社會控制方式的差異
主要征引文獻……………………………………………………………………………………
圖目
圖1.漢代的經(jīng)濟區(qū)劃……………………………………………………………………………
圖2.隋代的經(jīng)濟區(qū)劃……………………………………………………………………………
圖3.秦漢時期的核心區(qū)及其變動…………………………………………………………
圖4.十六國北朝至隋唐前期的核心區(qū)…………………………………………………………
圖5.六朝政權的核心區(qū)…………………………………………………………………………
圖6.中晚唐五代北宋的核心區(qū)…………………………………………………………………
圖7.遼金元政權的核心區(qū)………………………………………………………………………
圖8.明朝與清朝的核心區(qū)………………………………………………………………………
圖9.清乾隆后期白蓮教“襄陽教團”的“核心區(qū)”…………………………………………
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