運(yùn)用“空間”的觀念與方法，思考“空間”對(duì)于中國(guó)歷史發(fā)展的意義，分析中國(guó)歷史發(fā)展的進(jìn)程及其空間結(jié)構(gòu)，可稱(chēng)為“空間維度下的歷史分析”。全書(shū)分為“區(qū)域多樣性”、“核心與邊緣”、“城市與村莊”三大部分，分別討論了“中國(guó)歷史與文化的區(qū)域多樣性”、“中國(guó)歷史發(fā)展的五條區(qū)域性道路”、“中國(guó)歷史上的三大經(jīng)濟(jì)地帶及其變動(dòng)”、“王朝的‘核心區(qū)’及其變動(dòng)”、“內(nèi)地的邊緣”、“‘邊緣’的‘核心’”、“權(quán)力與城市空間”、“鄉(xiāng)村聚落形態(tài)的演變及其區(qū)域差異”等主題，多角度、多層次回答“統(tǒng)一、多元中的中華帝國(guó)是如何可能的”這一宏大命題，得出了一些具有鮮明個(gè)性特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。
作者簡(jiǎn)介：
魯西奇，男，1965年10月生，江蘇東海人。1982－1995年間就讀于武漢大學(xué)，1995年獲博士學(xué)位；1989－2007年間在武漢大學(xué)工作，2001年任教授。現(xiàn)為廈門(mén)大學(xué)歷史系教授。主要從事中國(guó)古代史與歷史地理研究。出版《區(qū)域歷史地理：對(duì)象與方法——漢水流域的個(gè)案考察》、《城墻內(nèi)外：古代漢水流域城市的形態(tài)與空間結(jié)構(gòu)》、《人群•聚落•地域社會(huì)：中古南方史地初探》、《中國(guó)古代買(mǎi)地券研究》等專(zhuān)著6種，發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇。主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目3項(xiàng)、教育部人文社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目2項(xiàng)，霍英東教育基金會(huì)高校優(yōu)秀青年教師資助項(xiàng)目1項(xiàng)。入選首批教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”，兼任國(guó)家社科基金學(xué)科規(guī)劃評(píng)審專(zhuān)家。
目錄：
空間與歷史：空間視野下的中國(guó)歷史（代序）
一“空間”的力量及其意義
二“區(qū)域多樣性”與中國(guó)歷史發(fā)展
三核心與邊緣：中國(guó)歷史上的“核心區(qū)”與“內(nèi)地的邊緣”
四村落與城市：傳統(tǒng)中國(guó)鄉(xiāng)村聚落與城市的形態(tài)和空間結(jié)構(gòu)
五多元、統(tǒng)一的中國(guó)是如何可能的？
卷一區(qū)域多樣性
中國(guó)歷史與文化的“區(qū)域多樣性”
一景觀多樣性
�。ㄒ唬┳匀痪坝^的多樣性
�。ǘ┪幕坝^的多樣性
�。ㄈ┚坝^認(rèn)知與意義的多樣性
二歷史進(jìn)程與道路的多樣性
�。ㄒ唬v史進(jìn)程的區(qū)域差異空間與歷史：空間視野下的中國(guó)歷史（代序）
一“空間”的力量及其意義
二“區(qū)域多樣性”與中國(guó)歷史發(fā)展
三核心與邊緣：中國(guó)歷史上的“核心區(qū)”與“內(nèi)地的邊緣”
四村落與城市：傳統(tǒng)中國(guó)鄉(xiāng)村聚落與城市的形態(tài)和空間結(jié)構(gòu)
五多元、統(tǒng)一的中國(guó)是如何可能的？
卷一區(qū)域多樣性
中國(guó)歷史與文化的“區(qū)域多樣性”
一景觀多樣性
�。ㄒ唬┳匀痪坝^的多樣性
�。ǘ┪幕坝^的多樣性
（三）景觀認(rèn)知與意義的多樣性
二歷史進(jìn)程與道路的多樣性
�。ㄒ唬v史進(jìn)程的區(qū)域差異
�。ǘv史道路的區(qū)域差異
�。ㄈ┯绊憵v史發(fā)展諸要素的區(qū)域差異
三區(qū)域多樣性的方法論意義
�。ㄒ唬拔宸N社會(huì)形態(tài)演進(jìn)”闡釋模式的終結(jié)
�。ǘ┳叱觥巴醭妗钡臄⑹雠c闡釋模式
中國(guó)歷史發(fā)展的五條區(qū)域性道路
一中國(guó)歷史發(fā)展的五條區(qū)域性道路
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（五）沙漠－綠洲道路
二適應(yīng)、抉擇與互動(dòng)：歷史道路區(qū)域性差異的形成
（一）適應(yīng)
�。ǘ┚駬�
�。ㄈ┗�(dòng)
中國(guó)歷史上的三大經(jīng)濟(jì)地帶及其變動(dòng)
一三大經(jīng)濟(jì)帶格局的形成
二三大經(jīng)濟(jì)地帶的變動(dòng)
（一）魏晉南北朝時(shí)期游畜牧經(jīng)濟(jì)帶、旱作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)帶的南移
�。ǘ┧未底鬓r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)帶與畜牧經(jīng)濟(jì)因素的南漸
�。ㄈ┟髑鍟r(shí)期稻作農(nóng)業(yè)與旱作農(nóng)業(yè)因素的北漸
三影響地帶性差異之形成及其變動(dòng)的諸因素
卷二核心與邊緣
中國(guó)歷史上的“核心區(qū)”：概念及其分析理路
一冀朝鼎的“基本經(jīng)濟(jì)區(qū)”概念及其分析理路
二“核心區(qū)”概念的重新界定
三不同層級(jí)的核心區(qū)與王朝國(guó)家的地方控制方式
中國(guó)歷代王朝的“核心區(qū)”及其變動(dòng)
一秦漢時(shí)期的核心區(qū)及其轉(zhuǎn)移：從關(guān)中到“三河”
二北朝至隋、唐前期的核心區(qū)：關(guān)隴、河?xùn)|與河洛
三六朝及南唐、南宋的核心區(qū)：寧鎮(zhèn)與江淮
四中晚唐五代與北宋的核心區(qū)：汴洛與河北
五遼金元三朝的核心區(qū)：從草原到燕地
六明清兩朝的核心區(qū)及其變動(dòng)：南北直隸與畿輔
七 結(jié)語(yǔ)
“內(nèi)地的邊緣”：傳統(tǒng)中國(guó)內(nèi)部的“化外之區(qū)”
一隙地、蠻荒以及帝國(guó)疆域內(nèi)部的“化外之區(qū)”
二“內(nèi)地的邊緣”的區(qū)域特征
三“內(nèi)地的邊緣”在中國(guó)古代史上的地位
“邊緣”的“核心”：白蓮教“襄陽(yáng)教團(tuán)”的形成與擴(kuò)散
一問(wèn)題之提出：傳統(tǒng)中國(guó)秘密社會(huì)的結(jié)構(gòu)性特點(diǎn)
二明清時(shí)期的鄂西北地區(qū)：“異端的淵藪”
三清中期鄂西北白蓮教傳播的“核心區(qū)”及其“核心集團(tuán)”
�。ㄒ唬S龍垱與劉起榮、張漢潮集團(tuán)
�。ǘ⿰A河洲與宋之清－高均德集團(tuán)
�。ㄈ﹦⒓壹c齊林－姚之富集團(tuán)
四跳躍式傳播：“襄陽(yáng)教團(tuán)”的擴(kuò)散及其方式
五邊緣區(qū)域內(nèi)邊緣人群中“核心集團(tuán)”的凝聚與分散
卷三城市與村莊
空間與權(quán)力：中國(guó)古代城市形態(tài)與空間結(jié)構(gòu)的政治文化內(nèi)涵
一城市：權(quán)力運(yùn)作的場(chǎng)所和工具
二城墻：威權(quán)的象征
三城墻內(nèi)外：城市的空間分劃及其意義
四中國(guó)古代城市形態(tài)與空間結(jié)構(gòu)的研究理路
城墻內(nèi)的城市？——關(guān)于中國(guó)古代城市形態(tài)的再思考
一問(wèn)題之提出
二城墻之有無(wú)
三附郭街區(qū)的形成與發(fā)展
散村與集村：傳統(tǒng)中國(guó)的鄉(xiāng)村聚落形態(tài)及其演變
一問(wèn)題之提出
二北方地區(qū)的鄉(xiāng)村聚落形態(tài)及其演變
三南方地區(qū)的鄉(xiāng)村聚落形態(tài)及其演變
四從散村到集村：傳統(tǒng)中國(guó)鄉(xiāng)村聚落形態(tài)演變的總體趨勢(shì)
五散居與聚居形態(tài)下社會(huì)組織與社會(huì)控制方式的差異
主要征引文獻(xiàn)……………………………………………………………………………………
圖目
圖1.漢代的經(jīng)濟(jì)區(qū)劃……………………………………………………………………………
圖2.隋代的經(jīng)濟(jì)區(qū)劃……………………………………………………………………………
圖3.秦漢時(shí)期的核心區(qū)及其變動(dòng)…………………………………………………………
圖4.十六國(guó)北朝至隋唐前期的核心區(qū)…………………………………………………………
圖5.六朝政權(quán)的核心區(qū)…………………………………………………………………………
圖6.中晚唐五代北宋的核心區(qū)…………………………………………………………………
圖7.遼金元政權(quán)的核心區(qū)………………………………………………………………………
圖8.明朝與清朝的核心區(qū)………………………………………………………………………
圖9.清乾隆后期白蓮教“襄陽(yáng)教團(tuán)”的“核心區(qū)”…………………………………………
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