晉人陳壽撰《三國(guó)志》，是史學(xué)名著之一。讀史的人，于正史必先讀四史：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》。因這幾部書于史料、創(chuàng)例、文筆，各有其超越之處。在陳壽之前，在魏國(guó)已有王沈《魏書》和魚豢《魏略》，吳國(guó)有韋昭《吳書》，但本書一出，其他三國(guó)諸史盡廢。《三國(guó)志》一書，更因羅貫中所作小說《三國(guó)演義》的普遍流行，為大眾所關(guān)心�！度龂�(guó)演義》雖以歷史為題材，但它畢竟不是史書而是文學(xué)作品，在許多方面為了情節(jié)和個(gè)人好惡皆與正史有不符之處。如對(duì)曹操的丑化，對(duì)劉備和諸葛亮的神化，故魯迅先生曾言：“欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖�！币蛑S多人由《三國(guó)演義》而及《三國(guó)志》。但由于文字上的滯礙而減少了興趣。乃致想讀的人很多，而真正讀下去又頗為費(fèi)時(shí)費(fèi)力。正基于這一原因，上世紀(jì)八十年代，在臺(tái)灣輔仁大學(xué)王靜芝先生的主持下，臺(tái)灣十一位知名學(xué)者，歷時(shí)三年將《三國(guó)志》譯成白話文，成為中文世界最早的一部全譯本。譯者皆為名家，國(guó)學(xué)功底深厚，譯文深得嚴(yán)幾道之“信、達(dá)、雅”之要旨。此次在國(guó)內(nèi)出版，為了方便讀者，我們將文言文附上，利于讀者對(duì)照閱讀。
作者簡(jiǎn)介
陳壽：（233～297）中國(guó)西晉史學(xué)家。又作長(zhǎng)壽。字承祚。蜀國(guó)巴西安漢（今四川南充北）人。少時(shí)好學(xué)。仕蜀時(shí)，為散騎黃門侍郎。因不愿曲意阿附當(dāng)朝權(quán)宦黃皓而屢遭譴黜。入晉后，司空張華愛其才，薦為孝廉，任佐著作郎，出補(bǔ)陽平令，后歷任著作郎、治書侍御史。善于敘事，有良史之才。陳壽一生仕途不順，多次遭到排擠非議。陳壽以才學(xué)成名，晉滅吳后，他廣泛收集三國(guó)時(shí)期的官私著作，著成《三國(guó)志》，分成三書，即魏書30卷、蜀書15卷、吳書20卷，條分縷析，平行敘述，在斷代史中別創(chuàng)一格。范頵評(píng)價(jià)其為：“陳壽作《三國(guó)志》，辭多勸誡，朋乎得失，有益風(fēng)化，雖文艷不若相如，而質(zhì)直過之，愿垂采錄。”《三國(guó)志》書成之后，就受到了當(dāng)時(shí)人們的好評(píng)。陳壽敘事簡(jiǎn)略，三書很少重復(fù)，記事翔實(shí)。在材料的取舍上也十分嚴(yán)慎，為歷代史學(xué)家所重視。史學(xué)界把《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國(guó)志》合稱前四史，視為紀(jì)傳體史學(xué)名著。
