晉人陳壽撰《三國志》，是史學名著之一。讀史的人，于正史必先讀四史：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》。因這幾部書于史料、創(chuàng)例、文筆，各有其超越之處。在陳壽之前，在魏國已有王沈《魏書》和魚豢《魏略》，吳國有韋昭《吳書》，但本書一出，其他三國諸史盡廢。《三國志》一書，更因羅貫中所作小說《三國演義》的普遍流行，為大眾所關心�！度龂萘x》雖以歷史為題材，但它畢竟不是史書而是文學作品，在許多方面為了情節(jié)和個人好惡皆與正史有不符之處。如對曹操的丑化，對劉備和諸葛亮的神化，故魯迅先生曾言：“欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖�！币蛑S多人由《三國演義》而及《三國志》。但由于文字上的滯礙而減少了興趣。乃致想讀的人很多，而真正讀下去又頗為費時費力。正基于這一原因，上世紀八十年代，在臺灣輔仁大學王靜芝先生的主持下，臺灣十一位知名學者，歷時三年將《三國志》譯成白話文，成為中文世界最早的一部全譯本。譯者皆為名家，國學功底深厚，譯文深得嚴幾道之“信、達、雅”之要旨。此次在國內(nèi)出版，為了方便讀者，我們將文言文附上，利于讀者對照閱讀。
作者簡介
陳壽：（233～297）中國西晉史學家。又作長壽。字承祚。蜀國巴西安漢（今四川南充北）人。少時好學。仕蜀時，為散騎黃門侍郎。因不愿曲意阿附當朝權(quán)宦黃皓而屢遭譴黜。入晉后，司空張華愛其才，薦為孝廉，任佐著作郎，出補陽平令，后歷任著作郎、治書侍御史。善于敘事，有良史之才。陳壽一生仕途不順，多次遭到排擠非議。陳壽以才學成名，晉滅吳后，他廣泛收集三國時期的官私著作，著成《三國志》，分成三書，即魏書30卷、蜀書15卷、吳書20卷，條分縷析，平行敘述，在斷代史中別創(chuàng)一格。范頵評價其為：“陳壽作《三國志》，辭多勸誡，朋乎得失，有益風化，雖文艷不若相如，而質(zhì)直過之，愿垂采錄�！薄度龂尽窌芍�，就受到了當時人們的好評。陳壽敘事簡略，三書很少重復，記事翔實。在材料的取舍上也十分嚴慎，為歷代史學家所重視。史學界把《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》合稱前四史，視為紀傳體史學名著。
