孔夫子稱《春秋》是警告亂臣賊子的道德文本，而他的言論載體《論語》本旨上則是篡權(quán)者的心靈雞湯。兩千多年來，從沒人注意到這個矛盾或日奧秘。
《易經(jīng)》從來就不是算卦的專業(yè)書籍，盡管它不幸地被當成了騙小錢的道具。本質(zhì)上，它是在經(jīng)濟自由基礎(chǔ)上通向民本主義的倫理手冊。不明白這一點，將永遠無法了解中國社會，而被紙面的傳統(tǒng)國家意識形態(tài)所套牢。
中國人為“祖宗”一詞背后的法先王或法今王之辯付出了慘重代價，但是，到今天也不明白“祖宗”早已被嚴重扭曲。
中國人的心理很矛盾，一會兒文雅地重復(fù)孔夫子的“食不厭精”，一會兒又激饋地指斥吃喝之風(fēng)敗壞了社會道德。但是，幾乎沒人知道：純潔政治與世俗欲求的沖突在這里被消解了。
作者簡介：
綦彥臣，自由撰稿人，以通俗歷史寫作和經(jīng)濟分析見長，已出版通俗歷史與經(jīng)濟學(xué)著作主要有：《中國人的歷史誤讀》《燙手的江山》《刀與筆》《歷史上的三種人分《晚清官場亂象》《宿醉的王朝》《乾隆爺那些事兒》《中國古代言論史》《真實的交易——提高生活質(zhì)量的通俗經(jīng)濟學(xué)》(茅于軾作序)。
目錄：
序：“燒掉”不可靠的常識
酒肉篇古吃喝社會學(xué)
01章醉出來的準確紀年
02章吃喝的權(quán)力象征
03章老佛爺更在乎“看法”
04章當人體成為食物時
05章第五大因素是鍋臺
水滸投影(一)：惡斗緣于一頓粥
情色篇古兩陸邏輯學(xué)
06章從女祖崇拜到國土戰(zhàn)略
07章標梅之喻與驚美主義
08章孔夫子是誰的兒子
09章私奔之車在歷史中飛馳
1O章妖魔化女性之后果
水滸投影(二)：性情起時丈夫驚序：“燒掉”不可靠的常識
酒肉篇古吃喝社會學(xué)
01章醉出來的準確紀年
02章吃喝的權(quán)力象征
03章老佛爺更在乎“看法”
04章當人體成為食物時
05章第五大因素是鍋臺
水滸投影(一)：惡斗緣于一頓粥
情色篇古兩陸邏輯學(xué)
06章從女祖崇拜到國土戰(zhàn)略
07章標梅之喻與驚美主義
08章孔夫子是誰的兒子
09章私奔之車在歷史中飛馳
1O章妖魔化女性之后果
水滸投影(二)：性情起時丈夫驚
儒法篇女權(quán)威基礎(chǔ)學(xué)
11章篡權(quán)者的心靈雞湯
12章組裝出來的孔孟之道
13章陰毒刻薄的人情觀
14章兩面揚雄的官場做派
15章科舉時代的異端李白
水滸投影(三)：太師身集儒法道
事功篇古續(xù)存動力學(xué)
16章傳統(tǒng)社會的重商本質(zhì)
17章《易經(jīng)》中的道德觀
18章《詩經(jīng)》唱響民謠
19章外儒內(nèi)法不僅是誤判
20章事功之學(xué)真實存在
水滸投影(四)：官賊無別非笑談
祖宗篇古紙面考古學(xué)
21章祖宗曾經(jīng)擁有的城邦
22章傳統(tǒng)社會的最后密碼
23章兼愛說的是一種寬容
24章“心學(xué)”霸氣橫生
25章王莽新政話悲哀
水滸投影(五)：祖宗過崇是負擔(dān)
旁白篇古通俗歷史學(xué)
26章莊子的超驗玄學(xué)
27章流氓并不一定是文盲
28章說曹操，曹操沒到
29章《宋史》中也有神話
水滸投影(六)：歷史焰騰映后世
后記：雜家如是說O1章醉出來的準確紀年
官員裝醉
拒絕批評
按著司馬遷《史記》的說法，商紂王亡國的直接誘因是大吃大喝與放縱情欲。關(guān)于大吃大喝還出了“酒池肉林”的說法，即商紂曾“以酒為池，懸肉為林”。比較《史記》與它之前的文獻《尚書》，這個說法民間傳說的成分較大。
《尚書》的《周書．康誥》一篇，是記載代周成王執(zhí)掌國政的周公(姬旦)指示姬封在衛(wèi)國禁酒的公開命令。此篇命令不只是針對姬封的衛(wèi)國的，也是對整個周王朝包括首都在內(nèi)的所有轄區(qū)。
這篇文告中總結(jié)了商紂亡國的教訓(xùn)，把飲酒無度列為最直接原因，但是并沒提及酒池肉林那樣具體的細節(jié)。然而，作為一個重大歷史教訓(xùn)，假定酒池肉林真的存在，姬旦的公開訓(xùn)令就不會不涉及此事。
就當時的現(xiàn)狀來說，就算酒池肉林細節(jié)只是個傳說，而不是歷史本真，新建立的王朝對吃喝亡國的教訓(xùn)也是非常驚懼的。第一個，征服者們陶醉于勝利、沉迷于成功，不可能不放情豪飲、甩開腮幫子猛吃；第二個，被征服的殷商舊族得到了征服者的安置，他們以前形成的豪飲狂吃習(xí)慣難改，不可避免地要影響征服者的行為。
衛(wèi)國是殷商舊日腹地，被封于此地的諸侯姬封是周成王叔叔。
姬旦在這篇公開訓(xùn)令中并沒有完全禁絕喝酒行為，而是采取三個分級措施：其一，在王朝首都擔(dān)任各級官職的貴族子弟，不可經(jīng)常飲酒；其二，在諸侯國擔(dān)任各級官職的貴族子弟，只有在祭祀時方可飲酒；其三，照顧居住在衛(wèi)國的殷商舊民，在父母高興的情況下，他們可飲酒。
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