韓信是中國(guó)歷史上的戰(zhàn)神，其震懾四方的威名與摧枯拉朽之鋒銳，足以使當(dāng)世的各路雄杰黯然失色，足以使后來歷朝各代的名將仰慕追思。
韓信絕非一戰(zhàn)成名，浪得虛榮，而是戰(zhàn)戰(zhàn)揚(yáng)名。其詭謀奇計(jì)、巧取強(qiáng)攻，幾乎使每一場(chǎng)征戰(zhàn)都成為絕版的戰(zhàn)例，使敵人心驚膽寒，防不勝防，束手無策，屈辱臣服；使后來人談?wù)撈饋硇某迸炫�，心向往之，但卻無法復(fù)制而扼腕。
韓信不僅僅是戰(zhàn)神，韓信因能戰(zhàn)而成名，也因戰(zhàn)而死，但韓信卻不是戰(zhàn)死的。誰都知道他是怎么死的，無人不為這顆戰(zhàn)爭(zhēng)巨星的劃然隕落扼腕嘆息，但任誰也救不了他。因?yàn)橛幸粋�(gè)人想殺他，特別想殺他，已經(jīng)想了好幾年，不殺他就日不能食，夜不能睡，不殺他就口干舌燥，胃堵肝疼，不殺他就心緒不寧，無暇它顧。這個(gè)人就是劉邦。
韓信當(dāng)然不想死，螻蟻尚且偷生，況且背了太多的榮華富貴，背了太多的功名利祿，怎么能愿意死呢，如果死了這一切不就灰飛煙滅了嗎？更不愿意被人不明不白的殺掉，大丈夫當(dāng)珍惜名器，這么草草死掉，于心何甘，于情可憾。但是人人都有弱點(diǎn)，韓信也不例外，他的弱點(diǎn)就是劉邦所必?fù)�，且刀刀見血，直至把韓信送上不歸路。這就是那個(gè)歷史大棋局中韓信的宿命。在戰(zhàn)爭(zhēng)的棋局中，韓信是光彩奪目的神，但在政治的棋局中，韓信則灰頭土臉，儼然一個(gè)弱智的侏儒。棋局無法攻破，棋局也無法重復(fù)，所以韓信只有死，眼睜睜地為自己倒計(jì)時(shí)。
那到底韓信與劉邦結(jié)下了什么梁子？其實(shí)還真沒有什么大不了的梁子，倒是韓信為劉邦創(chuàng)造了許多的利益，唉！這些事還真不是用江湖中的梁子這種小概念能夠解答的，因?yàn)槔娑嗔艘材軞⑷耍?br/> 目錄：
引子
1.我不想虛度年華，但我真的無事可做
2.即便是天才，歷練之路也是漫長(zhǎng)的
3.找份工作不容易，找個(gè)好老板更不容易
4.為了光明的前途，你的頭必須比墻要硬
5.跟隨老板簡(jiǎn)單，弄懂老板可不簡(jiǎn)單
6.軍中無大獎(jiǎng)，處處遭人欺
7.飛龍騰淵，終于可以放手大干了
8.勝敗尋常事，效果大不同
9.戰(zhàn)略論戰(zhàn)與權(quán)謀博弈
10.我這邊干得熱火朝天，老板那邊卻處處挨打
11.既要低頭拉車，也需抬頭看路
12.項(xiàng)羽，你要為你的錯(cuò)誤付出天大的代價(jià)
13.沒有了戰(zhàn)爭(zhēng)，那我去干什么呢？
14.能不能與做不做引子
1.我不想虛度年華，但我真的無事可做
2.即便是天才，歷練之路也是漫長(zhǎng)的
3.找份工作不容易，找個(gè)好老板更不容易
4.為了光明的前途，你的頭必須比墻要硬
5.跟隨老板簡(jiǎn)單，弄懂老板可不簡(jiǎn)單
6.軍中無大獎(jiǎng)，處處遭人欺
7.飛龍騰淵，終于可以放手大干了
8.勝敗尋常事，效果大不同
9.戰(zhàn)略論戰(zhàn)與權(quán)謀博弈
10.我這邊干得熱火朝天，老板那邊卻處處挨打
11.既要低頭拉車，也需抬頭看路
12.項(xiàng)羽，你要為你的錯(cuò)誤付出天大的代價(jià)
13.沒有了戰(zhàn)爭(zhēng)，那我去干什么呢？
14.能不能與做不做
15.成敗興亡瞬間事
16.扯娘腿，這皇帝真不好干
17.斬盡殺絕，一了百了
18.與其坐以待斃，不如鋌而走險(xiǎn)
19.人情本來薄如紙，相逢何必要如此
20.英布的怒吼，“皇帝算個(gè)（尸求）
21.黃雀到底有多黃？1.我不想虛度年華，但我真的無事可做
中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的封建帝國(guó)——秦，存在了區(qū)區(qū)十幾年即分崩離析，天朝的國(guó)土、制度、人心似乎在一夜之間土崩瓦解，天下陷入一片混亂之中，這個(gè)“天下”已經(jīng)大大的不同于以往幾千年的“天下”了。此前幾千年里，人們對(duì)天下的理解是自以為是的，或者說是存異基礎(chǔ)上的認(rèn)同。現(xiàn)在的天下是被整合過的天下，不允許、甚至人們已經(jīng)稍稍不習(xí)慣于自以為是了�，F(xiàn)在的天下之亂的確是群情洶洶，其亂之深之烈?guī)缀醭搅艘酝娜魏我淮�，這是因?yàn)槿藗兊谝淮斡龅皆S多重大的命題。在這些大命題中，不僅僅是找不到共主皇帝，沒有皇帝并不可怕，因?yàn)橹暗膸浊昀餂]有皇帝不也過來了嗎？況且對(duì)于這個(gè)皇帝的印象僅僅是暴戾與恐懼，雖然在群體心理上是印象深刻的，但從歷史時(shí)空上卻是短暫的，人們對(duì)皇帝的歷史性精神依賴并不強(qiáng)烈，事實(shí)上是淡漠�；靵y還有一個(gè)原因，偉大的氣吞山河的始皇帝嬴政把王侯、貴族、士統(tǒng)統(tǒng)打翻，把整個(gè)社會(huì)體系肢解從新整理，原來黔首黎庶賴以生存的物質(zhì)及精神柱石全部坍塌，向皇帝這個(gè)新事物負(fù)責(zé)了還不到十幾年，忽然這個(gè)令人崇拜、恐懼、憎恨、難以理解的新皇帝也不見了，社會(huì)突然之間扁平起來。大一統(tǒng)的國(guó)家找不著了，六國(guó)的疆界早已不復(fù)存在，但六國(guó)的遺老遺少、殘存的意識(shí)還若有若無，如幽靈般游走在幅員廣闊的土地上。老百姓還不習(xí)慣于也還沒有體會(huì)到“分久必合合久必分”深意，還不掌握所謂的“大亂之后必然大治”的宏觀道理。人們還不清楚這第一個(gè)封建帝國(guó)的發(fā)軔意義，它倒掉后，什么模式能夠代替它？創(chuàng)新的方向在哪里？既沒有現(xiàn)成的答案，更沒有人知道答案在哪里。
一統(tǒng)帝國(guó)的覆滅與新一統(tǒng)的重建，列國(guó)諸侯的消失與列土分封的殘喘，舊士族妄圖恢復(fù)領(lǐng)導(dǎo)地位與平民機(jī)會(huì)主義式的崛起，皇權(quán)對(duì)效忠追求的意淫與個(gè)體獨(dú)立精神操守的堅(jiān)持，這些交織混雜在一起。于是天下真的亂了，亂的空前但不絕后，所謂不絕后，我以為清末民初的大亂可與之相比。亂，是重新洗牌，但比洗牌復(fù)雜得多，破壞力巨大得多。這是一個(gè)封閉系統(tǒng)在演變過程中的階段性形態(tài)之一，是能量與資源交互沖撞，重新配置的過程。亂，也是社會(huì)機(jī)體免疫力更新的過程，但我們誰都不愿意為免疫力的更新付出太大的代價(jià)。社會(huì)從蠻荒中走來，人類還沒有學(xué)會(huì)掌控亂的尺度與規(guī)模，于是每次亂的直接結(jié)果是災(zāi)難深重，萬物凋敝，只能在廢墟上一次又一次艱難地重建。亂，似乎不可避免，在造成巨大破壞的同時(shí)，也會(huì)帶來新生的機(jī)會(huì)。那誰會(huì)有機(jī)會(huì)呢？答案是首先具有機(jī)會(huì)意識(shí)的人才可能會(huì)擁有機(jī)會(huì)。
王侯將相寧有種乎？這是最低賤的平民陳勝、吳廣的吶喊，是將機(jī)會(huì)意識(shí)理論化的一個(gè)步驟，有了理論依據(jù)辦起事來會(huì)容易些。雷電交加，斬蛇起事，是劉邦將機(jī)會(huì)意識(shí)同時(shí)賦予了理論與行動(dòng)的雙重內(nèi)涵，大有天命神授之意。尊崇懷王，恢復(fù)六國(guó)，這是項(xiàng)梁項(xiàng)羽叔侄搖旗鼓動(dòng)的檄文。在這個(gè)亂糟糟的洪流里，魚龍混雜，各懷目的，各逐其利，一幕幕大戲就此上演，但沒有人知道自己是不是謝幕者。
雖然人們第一次遇到了千古歷史的許多大命題，一時(shí)之間有些不知所措，心里眼里有些急躁躁的，手腳有些躍躍欲試，但有一個(gè)命題并不新鮮，而且這是個(gè)天大的命題，壓倒一切的命題，在當(dāng)時(shí)又的確是個(gè)緊迫的命題，那就是吃飯與生存。秦之亡原因很多，我認(rèn)為民未受其惠乃要素之一，老百姓沒有得到好處，甚至幾十年如一日的民不聊生，誰還會(huì)愛惜這個(gè)帝國(guó)？帝國(guó)倒塌時(shí)如一面破鼓，常言道“破鼓亂人捶”，管他有響沒響，砸兩棒子再說。
韓信就是成長(zhǎng)在這種歷史大環(huán)境里。韓信何年何月出生在何地?zé)o法考證，按生辰八字來推演他的命運(yùn)已無可能。但有一點(diǎn)可以肯定，他是在大秦帝國(guó)建國(guó)之前出生的，走進(jìn)歷史視野的時(shí)候大約十五六歲，到秦亡的時(shí)候他大約二十多歲。
韓信自從出世就有一連串的傳奇伴隨他，這是先秦時(shí)期大人物出場(chǎng)的典型套路。所謂傳奇就是不平凡，就是不一般，就是和大眾化的事物不一樣，并不一定是神圣的或者卑賤的，但一定是令人印象深刻的，而且被心口相傳的。
韓信者，淮陰（今江蘇淮陰縣西南）人士。韓信雖然與那位韓王信同名，但出身要比后者艱難多了，當(dāng)真是生在窮苦人家，根不紅，苗也不壯。家族圖譜不詳，沒有證據(jù)表明韓信是王公貴族的后裔，甚至沒有證據(jù)表明與王公貴族能攀扯上關(guān)系，也就是說韓信沒有所謂先天的“優(yōu)勢(shì)基因”，所以按“龍生龍鳳生鳳”的理論也無法解釋韓信。后來的韓信并不避諱自己低下的出身，不屑于偽造自己的來頭，也沒有抬轎子的人為他編織美麗的謊言。這點(diǎn)樸素的意識(shí)在《史記》里還保留了一些，這也是《史記》與后世史書的分野。
史載韓信“始為布衣時(shí)，貧無行，不得擇為吏，又不能治生商賈，常從人寄飲食，人多厭之者”。短短31個(gè)字勾勒出我們的主人公韓信初始的生存狀態(tài)。韓信似乎是個(gè)孤兒，從什么時(shí)候開始成為孤兒沒人知道，其出身還不如蘇秦，蘇秦至少還有哥哥嫂子，雖然也是吃白飯，但于情于理似乎可靠些，不至于吃了上頓沒下頓。如果將“始為布衣時(shí)”5字隱去，如果不是指名主角為韓信，“人多厭之”似乎順理成章，當(dāng)時(shí)的韓信的確是個(gè)令人討厭的家伙。大伙看看，窮急餓賴，小混混兒癟三一個(gè)，品質(zhì)上連末等官吏的資格都不夠，技術(shù)上既不會(huì)生產(chǎn)也不會(huì)經(jīng)商，謀不來生路，怎么辦？只有靠蹭飯吃，蹭來蹭去，蹭的頻率多了，蹭的人多了，臉皮再厚也該蹭得發(fā)亮了，給飯吃的人心腸再軟也該膩煩了，所以周圍的人都討厭韓信。
注意，這里隱著另外一層意思，韓信無法謀生，連混口飯吃的能力都沒有，是“只有”蹭飯吃這一條路才能活下去嗎？顯然不是，還有什么路不用說大家也清楚，小混混想在社會(huì)縫隙中活下去似乎也不太難。但是韓信沒有偷盜與搶劫，這并非是由于秦朝法令嚴(yán)厲的威懾，事實(shí)上不管什么朝代，什么嚴(yán)刑峻法也好，什么仁義道德也好，都沒有將盜賊治絕過，所以人們對(duì)韓信也僅僅是“厭之”，而沒有“恨之”或者“患之”，或者“過街老鼠，人人喊打”。厭之的意思大概可以理解為“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，也就是說人們對(duì)待韓信的輿論基本面還是在水平面以上的。
韓信一貧如洗，但身上有兩件“長(zhǎng)物”，他的“長(zhǎng)物”可不是尋常必備的錢財(cái)?shù)任铮谝患前哑苿�，不亮也不鋒利的劍；第二件是支簫，黑色金絲箍邊的簫，似乎這支簫貴重些。韓信就這么天天腰里別著把破劍，袖管里踹著支簫，到處游蕩，饑一頓飽一頓的習(xí)慣性蹭飯。韓信由于身體長(zhǎng)得高大，年輕，新陳代謝顯然旺盛，營(yíng)養(yǎng)一定是不夠的，可以相見，當(dāng)時(shí)的韓信一臉菜色，無精打采，就差走路打晃兒了。在淮陰這個(gè)不大的城市里，單憑“人多厭之者”這一條，就足以使韓信成為名人，況且腰里還帶著劍，秦帝國(guó)的法令禁止民間私藏、私用兵器，韓信的這把破劍估計(jì)只具有象征意義，保不齊都是木頭削的，其精神玩具的作用遠(yuǎn)大于殺傷功能。但是韓信所有的精神和信仰、抱負(fù)與理想都凝聚在這把破劍上，這是他的寄托。他就像一匹逡巡獨(dú)行的狼，保持著本能的警覺，時(shí)刻嗅聞著可能的機(jī)會(huì)。韓信這套行頭和做派為他這個(gè)名人更招惹了很多麻煩，做名人難，做個(gè)有性格的名人更難�。�
韓信遇到過形形色色的麻煩，有麻煩幾乎成了韓信的常態(tài)，沒麻煩反倒是太陽從西邊出來了。韓信處理這些麻煩的方式方法是大相徑庭的，那時(shí)候的韓信還沒有經(jīng)紀(jì)人，可以肯定，韓信對(duì)這些麻煩的反應(yīng)應(yīng)該是典型性的韓信態(tài)度。各位注意，韓信遇到的麻煩可不是粉絲與緋聞，那他都遇到了什么麻煩呢？試舉幾例以資說明，第一個(gè)麻煩是關(guān)于吃飯，確切的說是關(guān)于蹭飯的態(tài)度，韓信經(jīng)常到他們村長(zhǎng)家蹭飯，為什么經(jīng)常到村長(zhǎng)家而到其他人家則不太經(jīng)常？或許是由于村長(zhǎng)家日子好過些吧，也或許是對(duì)這個(gè)孤兒地方組織總要負(fù)點(diǎn)責(zé)任吧，反正是經(jīng)常。至于經(jīng)常到什么頻率不清楚，但程度是清楚的，因?yàn)榻K于有一天村長(zhǎng)的老婆忍受不了了，拒絕為韓信繼續(xù)提供食物。不過村長(zhǎng)老婆畢竟是干部家屬，處理問題的方式還是比較委婉的。到了開飯的時(shí)間，韓信照例又來了，可飯桌上、灶臺(tái)上、門檻上都沒有韓信的碗筷，這意思明擺著是不給韓信飯吃。韓信見此情景，居然一賭氣不吃了，不僅今天不吃了，而且永遠(yuǎn)不來了。這是韓信強(qiáng)烈自尊心驅(qū)使下的表現(xiàn)，吃飯事小，失節(jié)事大。盡管蹭飯與討飯形式上差不多，但精神本質(zhì)對(duì)于韓信來說差別卻是巨大的，蹭飯至少應(yīng)該兩廂情愿才可以繼續(xù)蹭下去。否則，即刻終止。
第二件事是關(guān)于眼前虧與理想的態(tài)度，韓信是個(gè)名人，是個(gè)讓人不太順眼的名人，又是個(gè)沒有什么能量的名人，隨便什么人都有可能找他的麻煩。有一天，街上的小混混無賴青年沒事找茬欺負(fù)韓信，由頭是他那把破劍，在經(jīng)過七嘴八舌的起哄侮辱之后，其中有個(gè)壯大者名叫蔡興（一定是壯大者，否則無論如何也不敢挑釁韓信這個(gè)大個(gè)兒）故意激怒韓信。蔡興雙臂交叉抱在胸前，一臉輕蔑地說：“韓信，你腰里的破劍中看不中用，擺設(shè)而已，根本表明不了你是個(gè)武士，你根本就沒有膽量用它攻擊人”。韓信長(zhǎng)年累月游蕩街市，受的冷嘲熱諷不知有多少，根本不搭理這幫他不屑一顧的混混兒，但是韓信的回避被對(duì)方理解成了怯懦，對(duì)方咄咄逼人，步步緊逼。最后嚴(yán)重的事情發(fā)生了，蔡興居然啐了口吐沫在地上，說：“韓信，你要是不能仗劍傷人，那你就不是武士，就是繡花枕頭，就是孬種！是孬種就要從我胯下鉆過去，認(rèn)服之后，我們就不難為你了”。讓我們想象一下，韓信為了一頓飯都能翻臉，前幾天被拒食在先，今天又遭此大辱，是可忍孰不可忍！韓信此時(shí)此刻一定是漲紅了原本菜色的臉，額頭青筋暴跳，修長(zhǎng)的手緊緊握住劍柄，眼睛里充滿了血絲，胸膛憤懣起伏，韓信一步一步地逼近了對(duì)手。所有人都摒住了呼吸，空氣凝結(jié)了，周圍的人都滿眼興奮地看看蔡興，又看看韓信，既希望發(fā)生點(diǎn)什么，又希望最好什么也別發(fā)生。就在電光石火的剎那，發(fā)生了一件令所有圍觀者都想不到更做不到的事情，這件事成為了后世幾千年落魄英雄渡過難關(guān)的理論范例。韓信居然俯下了高大的身軀從對(duì)手胯下鉆了過去。除了韓信，所有人先是怔住，繼而哄然大笑，混合著污言穢語的嘲笑、奸笑、狂笑、譏笑、冷笑、不可救藥之笑，在韓信耳邊如炸雷般轟鳴，遠(yuǎn)去。韓信沒有用劍劈傷對(duì)手使之流血，但韓信自己心里卻在流血。韓信趴在地上，雙手握拳擊打著自己的額頭，模糊的視線中，看著蔡興在一幫混混兒的簇?fù)硐码x去。韓信為什么沒有出手？胯下之辱難道不比一飯之辱更嚴(yán)重嗎？的確嚴(yán)重，但是還有更嚴(yán)重的。韓信如果不忍了這一辱，那就會(huì)血濺五步，濺血的人也許是對(duì)手也許是自己，但結(jié)果只有一個(gè)，韓信所有的理想都將因此而徹底毀掉，我們也就沒有機(jī)會(huì)見到他后來的光輝絢麗。理想是支撐韓信頑強(qiáng)活下來的唯一動(dòng)力，韓信絕不能失去它，韓信將理想深深地埋在心底，用那顆滴血的心培養(yǎng)理想，呵護(hù)理想。
第三件事是他和一位洗衣女的故事。韓信自遭受拒食、胯下之辱后，名氣更大了，地位卻更低了，生活也更艱難了，物質(zhì)極度匱乏，精神極度郁悶。一天韓信懶懶散散地來到了河邊，坐在水畔石頭上，從袖管里抽出了那支簫吹奏起來，曲聲幽咽，韓信的眼睛出神地眺望著波漪晃動(dòng)的水面。不知什么時(shí)候，一縷飯菜的味道忽然刺激了韓信饑餓的神經(jīng)，他已經(jīng)好幾頓沒有吃上飯了，肚子嘰里咕嚕地又在叫喚，韓信收起簫，本能地四處搜尋飯菜味道的來源。順著飯菜香氣看去，在離韓信十步之遙的石階上，幾個(gè)女人正在漿洗衣服，互相之間有說有笑。她們身邊擺放著幾只籃子，籃子里有缽有盆，飯菜的香味是從缽盆里散發(fā)出來的，這是洗衣女的午飯。她們要?jiǎng)谧鞯较挛绮拍芑丶�，所以每天隨身帶著飯菜。人是鐵飯是鋼，韓信抵抗不了饑餓，不自主地挪動(dòng)腳步湊了過來，其中一個(gè)姓關(guān)的洗衣女認(rèn)出了韓信，也看出了他饑餓的神情。關(guān)氏嘆了口氣，放下手中的棒槌和漿洗的衣服，將雙手在圍裙上擦了擦水，取過自己的籃子，拿出一個(gè)黑色粗陶碗，把缽盆中的飯菜分出一些在黑碗中，然后，將這碗飯遞給韓信。韓信接過碗，三口兩下就吃光了，這才回過神兒來，對(duì)關(guān)氏靦腆地笑笑，誠懇而羞怯地說：“謝謝大姐”。韓信沒想到在河邊會(huì)遇到好心人，于是一連十多天都來這地方坐著，其他洗衣女都竊竊私語地取笑韓信，關(guān)氏沒有顧忌這些，每次仍將飯菜分一部分給他。韓信忽然有了這個(gè)固定的食物來源，心里既慶幸也感激，對(duì)關(guān)氏說：“大姐，如果有一天我發(fā)達(dá)了，一定會(huì)好好報(bào)答你”。沒想到一連幾天給他飯食的洗衣女關(guān)氏聞聽此言后，竟勃然大怒：“你一個(gè)男人，挺大個(gè)子，自己不想辦法謀生，總這么閑逛，我真為你可憐羞臊，還指望你回報(bào)？你好自為之吧”。韓信被洗衣女劈頭蓋臉一通訓(xùn)斥，心里撲通撲通一陣子緊張，面紅耳赤無地自容，韓信從來沒有感到如此的受刺激，以前也遭人冷嘲熱諷，怎么沒有這么強(qiáng)烈的恥辱感呢？韓信低頭走了，邊走邊自問：“是啊，自己空懷大志，可是懷才不遇啊，再這么下去自己就麻木了，不就荒廢了嗎？不行，不能坐以待斃，要主動(dòng)去尋找機(jī)會(huì)，要出去闖蕩”。韓信不僅為理想而活著，更要為了理想去奮斗！就這樣，洗衣女一番話驚醒韓信，韓信自此走上了風(fēng)波變幻、起伏跌宕的中國(guó)歷史舞臺(tái)。
從這三件事我們可以看出韓信的性格特點(diǎn)，可以看出韓信的志向抱負(fù)，可以看出韓信的價(jià)值取向，可以看出韓信權(quán)衡取舍的標(biāo)準(zhǔn)，可以看出韓信深沉理性的心胸。
……
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