《歷史學(xué)的理論和歷史》是20世紀(jì)意大利著名哲學(xué)家貝內(nèi)德托·克羅齊史學(xué)理論的代表作�！吧暇帯碧接憵v史學(xué)的理論，首先嚴(yán)格區(qū)分歷史和編年史，進(jìn)而劃清真歷史和形形色色偽歷史(語文性歷史、詩性歷史、演說性歷史、實(shí)用性歷史、傾向性歷史)的界限，并提出“一切歷史都是當(dāng)代史”的著名論斷�！跋戮帯被仡櫄v史學(xué)的歷史，從希臘羅馬、中世紀(jì)、文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動、浪漫主義、實(shí)證主義史學(xué)，直至19世紀(jì)“新史學(xué)”�！芭宰ⅰ笔珍�23則涉及書中理論要點(diǎn)的札記和評論�！稓v史學(xué)的理論和歷史》思想深邃、語言生動、影響深遠(yuǎn)，是兼具理論性和可讀性的西方經(jīng)典。
作者簡介：
貝內(nèi)德托·克羅齊(BendettoCroce)是20世紀(jì)意大利著名哲學(xué)家、美學(xué)家、文學(xué)批評家、政治家，更是享譽(yù)西方的歷史學(xué)家和史學(xué)理論家。他是意大利文化界反法西斯的“旗手”，又是與伽利略齊名的意大利科學(xué)散文大師。其主要著作有《精神哲學(xué)》(四卷)——《作為表現(xiàn)科學(xué)和普通語言學(xué)的美學(xué)》、《實(shí)踐哲學(xué)——經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)》、《作為純概念科學(xué)的邏輯學(xué)》、《歷史學(xué)的理論和歷史》，《十九世紀(jì)歐洲史》，《作為思想和行動的歷史》，《自我評論》，《維科的哲學(xué)》，《倫理與政治》，《文化與道德生活》，《但丁的詩》，《文藝復(fù)興盛期和晚期的詩人和作家》等。
目錄：
上編歷史學(xué)的理論
一歷史與編年史
二偽歷史
三作為普遍的歷史的歷史——對“普遍史”的批判
四“歷史哲學(xué)”的思想起源和觀念解體
五歷史的積極性質(zhì)
六歷史的人性
七選擇與分期
八區(qū)分(專門史)與劃分
九“自然史”與歷史
附錄一確鑿消息
附錄二專門史的相似與相異
附錄三哲學(xué)和方法論
下編歷史學(xué)的歷史
一初步問題上編 歷史學(xué)的理論
一 歷史與編年史
二 偽歷史
三 作為普遍的歷史的歷史——對“普遍史”的批判
四 “歷史哲學(xué)”的思想起源和觀念解體
五 歷史的積極性質(zhì)
六 歷史的人性
七 選擇與分期
八 區(qū)分(專門史)與劃分
九 “自然史”與歷史
附錄一 確鑿消息
附錄二 專門史的相似與相異
附錄三 哲學(xué)和方法論
下編 歷史學(xué)的歷史
一 初步問題
二 希臘羅馬歷史學(xué)
三 中世紀(jì)歷史學(xué)
四 文藝復(fù)興時期歷史學(xué)
五 啟蒙運(yùn)動歷史學(xué)
六 浪漫主義歷史學(xué)
七 實(shí)證主義歷史學(xué)
八 新歷史學(xué)——結(jié)論
旁注(札記和評論)
關(guān)于一個反歷史概念
原因與借口
關(guān)于哲學(xué)—?dú)v史的一個需要
蘭克的普遍歷史觀
歷史學(xué)中的時間概念
歷史和歷史學(xué)的同一與差異
歷史“尊嚴(yán)”
歷史著作及其前提
哲學(xué)與歷史
捍衛(wèi)反哲學(xué)的歷史
捍衛(wèi)反歷史的哲學(xué)
“好奇”和“興趣”
“歷史事實(shí)的獨(dú)特性”
歷史中的歷史：倫理—政治史
民族主義歷史
各民族特性的描述
軍事力量與歷史
社會學(xué)與歷史
歷史的歷史
歷史方法論
“時期化”
中世紀(jì)歷史學(xué)
浪漫主義與歷史學(xué)
人名對照表
克羅齊生平著作年表
譯后記
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