歷史即人生，人生即歷史。歷史的重要意義在于，它為我們展現(xiàn)了超越我們能想象的無窮的生活方式，極大地拓展了我們的視野，讓我們得以從中學習、思考、領悟。龐大的歷史對于個體的人來講，是一座取之不盡，用之不竭的智慧寶庫，歷來善于從歷史中獲得經驗的人都無一例外地成為他所在的時代中的強者，所以，有位名人曾經說過：“歷史是強者的生存課本�！边@句話值得咀嚼，細細品味。《國史十一講(人物處世篇)》作者善于把浩瀚的、錯綜復雜的歷史以極其深入淺出的方式條分縷析，帶領聽眾與讀者一步步、一層層深入到歷史智慧中去，漸漸讓讀者和聽眾開拓自己的思維，從歷史中真正地受益，而不僅僅是了解一些歷史知識和掌握一些歷史的時間線索。歷史從來不是枯燥的史實和時間數字，是人們生存的智慧庫，是人生可以獲得精神力量的不竭源泉。《國史十一講(人物處世篇)》的作者是三尺巷。
作者簡介：
三尺巷，原名歐陽昶，著名華裔學者，曾就讀于耶魯大學歷史系。善于以通俗的語言，獨特的視角，深入淺出的方式講述歷史故事，闡發(fā)人生道理。著作頗豐，深受讀者歡迎。
目錄：
《史記》篇第一講刺客生涯原是夢第二講英雄到此卻思量第三講風塵握手贈佩刀處世篇第四講權變第五講謙恭第六講達觀第七講韜晦第八講現(xiàn)實第九講演技第十講忠誠第十一講組織 曹沫事件過了167年之后，南方的吳國又出了專諸的事跡。這個故事關聯(lián)著中國歷史上一位非常著名的人物——伍子胥。伍子胥是楚國的官宦子弟，楚王昏庸，把他的父親和兄長都冤殺了。伍子胥悲憤非常，逃到了鄰近的吳國，發(fā)誓要滅楚國、殺楚王，為家人報仇。插幾句題外話是：我們該怎樣看待伍子胥的報仇想法？在傳統(tǒng)意識里，自家遭受國家的冤屈，應當在不違背“忠君愛國”的原則下做出反應，但伍子胥的困境是，如果想要尋求公道，就不得不與“忠君愛國”的原則相違背，因為自己國家的最高權力者正是制造冤案的罪魁禍首，并且伍子胥自己也正是這個最高權力者最急切的通緝目標。伍子胥要以個人之力對抗如此強大的對手，如果仍然堅持上述原則，那么結果很可能就是自己也搭上一條性命，家庭的沉冤只有等待或許多年之后的哪一天得到平反——這已經是能想到的最好的結果了。于是，伍子胥逃往吳國，一路上多虧一些富于正義感和同情心的好人的幫助。在吳國，伍子胥歷盡艱辛，終于見到了吳王僚，勸他攻打楚國。但吳國頗具權勢的貴族公子光卻對吳王僚說：“伍子胥是因為自己家人被楚王冤殺了才勸我們伐楚的，他的出發(fā)點并不是為了我們吳國的利益，而是為了給自己報仇�！眳峭趿怕犃斯庸獾囊庖姡辉倌梦樽玉愕脑挳敾厥铝�。事情發(fā)展到這一步，照一般人看來，公子光應該是伍子胥最大的障礙，伍子胥應當先想想辦法怎樣對付公子光才是。但伍子胥可不是一般人，他經過詳細的調查了解，知道公子光一直有著和吳王僚爭奪王位的企圖，總想謀害吳王僚。再照一般人的想法，公子光既然已對伍子胥心懷成見，那么伍子胥正該在他意圖謀反的事情上下文章，使吳王僚除掉公子光，然后以有功之臣的身份再次勸說吳王僚攻打楚國，但伍子胥仍然沒照一般人的想法去做。讓人大跌眼鏡的是，他竟然投靠了公子光！伍子胥投靠公子光之后，為他做的第一件重要事情就是，介紹來了一位屠夫，這位屠夫就是專諸。伍子胥早知道專諸勇武過人，把他推薦給公子光的意思是，讓公子光借助專諸的勇力刺殺吳王僚。這可正中公子光的下懷，當下禮待專諸，等待機會用他出力。真是應了一句老話：“仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人�！睂ＶT一介屠夫，突然被一位上流社會的權貴如此厚待，當然感激涕零。專諸是個孝子，他對公子光說：“現(xiàn)在我母親還在世，所以我不能用生命來報答您。等我母親過世之后，我這條命就交給您了�！边^了幾年，專諸的母親去世了，而吳國正好在外用兵，這正是行刺吳王僚的最好時機。四月的一天，公子光擺了家宴來請吳王僚，吳王僚雖然赴宴來了，卻是全副警戒，衛(wèi)隊從王宮一直排到公子光的家門口，他自己也在外衣里面穿了厚重的鎧甲——吳王僚也不傻，他早知道公子光對自己沒安好心。但公子光的準備工作實在做得太周詳了。在酒興正濃的時候，公子光假裝腳痛，離席而去，專諸隨即扮成送菜的傭人，端了一盤魚接近席位。由于自認為防范工作非常嚴密，吳王僚及其部屬都沒有對專諸起什么疑心。誰知道，就在魚的肚子里藏著一把鋒利的短劍——這就是中國歷史上最著名的幾把神兵利器之一的“魚腸劍”。專諸從魚腹之中突然拔出短劍，全力刺向吳王僚。魚腸劍瞬間穿透了吳王僚外衣里面暗披的重甲，一劍奪命。場面立時亂了起來，吳王僚的侍衛(wèi)們無不大駭，當場將專諸亂刃殺死。但是，大局已定，公子光埋伏的武士們黃雀在后，圍殲了吳王僚的全部人馬。一場血腥的政變完美地結束了，公子光自立為王，是為吳王闔間，也就是后來的中國歷史上最著名的兩位吳王之一(另一位吳王是闔間的兒子夫差，也就是和越王勾踐糾纏了多年又和西施有過一段孽緣的那位)。公子光在政變一事上的所作所為，雖然被很多人所不齒，但也被一些人認為是“成大事者不拘小節(jié)”，因為政變之后的吳王闔閭領導國家勵精圖治，重用良臣伍子胥與中國歷史上最著名的兵法家——《孫子兵法》的作者孫武，使吳國躍升為一大強國，使自己也列入了歷史上“春秋五霸”的席位。不錯，如果要給“成大事者不拘小節(jié)”這一名言做注解的話，公子光確實稱得上是個范本人物。對此，我們先請出和公子光同時代最有權力也最有威望發(fā)表意見的一位著名人士，聽聽他的意見。此人就是季札(也稱“吳季子”)。在聽季札的意見之前，我們先來介紹一下季札其人——這是要多費些筆墨的。公子光的父親名叫諸樊，家里兄弟四個，諸樊是老大。季札是諸樊最小的弟弟，是公子光的四叔。這四兄弟的父親(也就是公子光的祖父)吳王壽夢是個很有作為的國王，吳國就是在他的手上開始走向富強之路的。壽夢相當喜歡四兒子，覺得他是個治國的好材料，便想立他為繼承人�？杉驹褪遣桓�，任憑父親再怎么堅持，也任憑百姓再怎么擁戴，就是不干。無奈的老父親只好把王位傳給了長子諸樊。諸樊知道，老四季札精明干練，操守既高，人望又好，實在是個不可多得的人才，況且，讓老四繼承王位也是父親當初的愿望啊。于是，好心的大哥也很想把王位傳給季札，但這樣做又實在不合情理，而且又怕老四繼續(xù)推脫，怎么辦呢？諸樊終于想出了辦法，他定下規(guī)矩，不立自己的兒子做太子(也就是王位繼承人)，而是要按照四兄弟的長幼次序來承接王位。諸樊的算盤是，最后還是要把王位傳給他最看好的季札。P7-10
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