歷史像一位孤獨的老人，寂寞地守望著歲月的變遷。雖說當(dāng)年中華大地上的滾滾硝煙化作了今天的靜默無言，雖說當(dāng)年無數(shù)流血的先輩尸骸已經(jīng)沉歸大地，但是回望歷史，我們依然感慨萬千。一百多年沉重而痛苦的記憶，留給后人太多的憂傷、悲憤和思索，那書寫歷史的紙張，還有那曾經(jīng)流血的國土，無不沾滿了中華兒女未干的血淚。作為中華兒女的后人，我們不應(yīng)該、不可能更不可以忘記……
目錄：
曾國藩征討太平天國——封建王朝下的大儒人生夢碎金陵——假如歷史可以假設(shè)一個英雄孤獨的抗英戰(zhàn)爭晚清帝國下民族的悲情權(quán)力女人——慈禧與晚清政府中法戰(zhàn)爭下的晚清風(fēng)云史日本軍國主義留在中國人心頭的千年傷痛歷史陰云揮之不去——義和團運動八國聯(lián)軍——翻不過去的中華恥辱從晚清到共和——歷史人物不容錯讀三十四年悲情史——光緒一生的不堪記憶剪不掉大辮的袁世凱顧維鈞，我的1919年失地在哭泣——晚清王朝下的國土之痛 洪秀全和太平天國的對立面，名義上是清朝皇帝，實際上是當(dāng)時的湘軍統(tǒng)帥曾國藩。二者一個是有著爭議的中國農(nóng)民起義，一個是有著爭議的晚清重臣�？梢哉f，說曾國藩時肯定離不開太平天國，說太平天國時也肯定離不開曾國藩。如果歷史可以假設(shè)，假如沒有太平天國，那么曾國藩或許也只能平淡一生，做一個默默無聞的書生；相反，如果沒有曾國藩，太平天國或許也會多存在很多年。這二者的關(guān)系演繹了一段中國歷史上極為精彩的神話。在我們所受的教育里，一直對農(nóng)民起義有著特殊的感情�；蛟S同情弱者的心理是大部分人共同的心理，所以在歷史上有眾多農(nóng)民起義，被我們一讀再讀，并對其大加褒揚。無論其成功還是失敗，總能博得后人的理解。然而事實上不是每一次的農(nóng)民起義都是對的。。曾國藩確實是有史以來最有爭議的人物，擁之者稱之為“中興名臣”，恨之者罵之“千古民賊”。擁者認為其能獨立時代潮流，把握風(fēng)云際會，并汲取中國傳統(tǒng)文化的精華，繼承和發(fā)揚林則徐、魏源的經(jīng)世致用之學(xué)，大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方，開展自強新生政治運動；而恨者認為他殘酷鎮(zhèn)壓太平天國起義，用刑苛酷。甚至有人責(zé)其殺人過多，稱呼曾國藩為“曾剃頭”、“曾屠戶”。在眾說紛紜的背后，則完全是對歷史膚淺的認知，或者說是對歷史的一種無知。對歷史的研究，只有深入研究中國深厚的歷史底蘊和社會歷史大背景，才能得出客觀公正的結(jié)論。曾國藩是不幸的，但又是幸運的。不幸的是他成長在清王朝沒落的年代，清王朝氣數(shù)已盡，說他幸運則是因為就在這種亂世背景下才構(gòu)成了他成就英雄的先決條件。然而，曾國藩還是為眾多后人不齒。人們普遍認為，他鎮(zhèn)壓的是國內(nèi)農(nóng)民起義，而不是外來之?dāng)�；他扶保的是腐敗透頂�(shù)那逋醭�，而�?dāng)時的清王朝卻是一個實實在在的“扶不起的阿斗”。曾國藩的背景并不是很輝煌。1811年，他出生于湖南湘鄉(xiāng)(長沙府)的一個地主家庭，6歲人私塾，16歲外出就學(xué)于湘鄉(xiāng)漣濱書院和長沙岳麓書院。他和其他封建書生一樣，，勤奮苦讀，希望通過讀書考取功名，以此光宗耀祖。他23歲在湖南鄉(xiāng)試中舉后前往北京參加會試，兩次均以失敗告終。1838年方才中進士，之后人翰林院直至任禮部右侍郎。P1-2
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