微歷史，即以“微博體”的寫(xiě)作方式書(shū)寫(xiě)歷史。
現(xiàn)代生活的很多圖景都可以在宋朝找到源頭。如商業(yè)信貸、商品一條街、博覽展銷會(huì)、夜市、24小時(shí)夜店餐飲連鎖店、商業(yè)廣告、職業(yè)經(jīng)紀(jì)人等等，這一切活潑元素，成就了富貴喧嚷的大宋社會(huì)。
《微歷史@宋朝人》史海中曲徑探幽，還原了11世紀(jì)中國(guó)人的真實(shí)生活狀態(tài)。探源了古今世俗生活的內(nèi)在聯(lián)系，許多發(fā)現(xiàn)，令人拍案叫絕。
作者簡(jiǎn)介：
趙家三郎，性別男，愛(ài)好女，中國(guó)制造。
懸疑雜志《怖客》執(zhí)行主編，歷史研究學(xué)者，曾多次獲得“再來(lái)一瓶”等重大獎(jiǎng)項(xiàng)。興趣廣泛，拒絕戒色，擅長(zhǎng)歷史和評(píng)論。
作者以黃仁宇“大歷史觀”為刀具，“借箭”歷史又不褻玩歷史，現(xiàn)代視角發(fā)現(xiàn)歷史又非戲說(shuō)歷史，展示不一樣的宋朝歷史，讓你竦然體悟時(shí)間長(zhǎng)廊中的一根隱秘的繩索——我們?yōu)槭裁磳?duì)宋朝如此感到親切？有神秘的喻示嗎？
代表作主要有《微宋》《唯心有物王陽(yáng)明》《草民的江湖》等。
目錄：
卷一：草根野史——圍觀改變生活
第一章：都城風(fēng)貌
第二章：社會(huì)福利
第三章：坊間傳說(shuō)
第四章：霸道牛人
第五章：科舉舊聞
第六章：政要做派
第七章：奇人異士
第八章：禪機(jī)妙語(yǔ)
第九章：士人風(fēng)雅
第十章：宮廷官場(chǎng)
第十一章：市井雜談
第十二章：讖緯預(yù)言
第十三章：奇花異卉
第十四章：偽朝叛逆卷一：草根野史——圍觀改變生活
第一章：都城風(fēng)貌
第二章：社會(huì)福利
第三章：坊間傳說(shuō)
第四章：霸道牛人
第五章：科舉舊聞
第六章：政要做派
第七章：奇人異士
第八章：禪機(jī)妙語(yǔ)
第九章：士人風(fēng)雅
第十章：宮廷官場(chǎng)
第十一章：市井雜談
第十二章：讖緯預(yù)言
第十三章：奇花異卉
第十四章：偽朝叛逆卷二：帝王將相——分享他們的新鮮事兒
第一章：宋太祖趙匡胤
第二章：宋太宗趙光義
第三章：宋初宰相篇
一、范質(zhì)
二、趙普
三、盧多遜
四、李昉
五、呂蒙正
六、張齊賢
七、呂端
第四章：宋初名將篇
一、張永德
二、王審琦
三、曹彬、曹瑋、曹翰
四、楊信
五、黨進(jìn)
六、呼延贊
第五章：昨夜海棠初著雨
一、陳摶
二、種放
三、魏野
四、郭忠恕
五、王嗣宗
六、竇儀
七、陶谷
第六章：新月無(wú)朗照，落日有余暉
一、錢若水
二、蘇易簡(jiǎn)
三、胡旦
四、柳開(kāi)
五、潘閬
六、許洞
第七章：南唐舊臣今猶在，只是朱顏改
一、樊知古
二、徐鉉
三、張洎
四、張佖
第八章：宋真宗趙恒
第九章：真宗朝宰相篇
一、李沆
二、畢士安
三、王旦
四、王欽若
五、丁謂
六、馮拯
第十章：寇準(zhǔn)
第十一章：平生事，此時(shí)凝睇，誰(shuí)會(huì)憑欄意
一、王禹偁
二、陳堯叟
三、陳堯佐
四、陳堯咨
五、張?jiān)?br/> 六、邢昺
七、杜鎬
第十二章：史筆是非空自許，世情真?zhèn)螐?fù)誰(shuí)知
一、劉溫叟、劉燁、劉幾
二、石熙載、石中立
三、楊億
四、劉筠
五、曹利用卷三：鑌鐵大遼——拒絕百度的契丹人
第一章：契丹，消失的文明
第二章：耶律阿保機(jī)
第三章：耶律德光
第四章：大遼皇后，述律平、蕭綽
第五章：漢人大臣韓延徽、韓匡嗣、趙思溫、張儉
第六章：三個(gè)姓蕭的，蕭思溫、蕭海璃、蕭繼先“如果讓我選擇，我愿意活在中國(guó)的宋朝”
——湯因比（英國(guó)）
“上一個(gè)千年的中國(guó)，是世界超級(jí)大國(guó)，也是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家”
——喬納森（美）
“宋朝的時(shí)候中國(guó)很富裕，比世界平均水平富裕一倍”
——愛(ài)德華·普雷斯科特(美）
“中國(guó)的科技發(fā)展到宋朝，已呈巔峰狀態(tài)，在許多方面實(shí)際上已超過(guò)了18實(shí)際中葉工業(yè)革命前的英國(guó)或歐洲的水平”“如果讓我選擇，我愿意活在中國(guó)的宋朝”
——湯因比（英國(guó)）
“上一個(gè)千年的中國(guó)，是世界超級(jí)大國(guó)，也是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家”
——喬納森（美）
“宋朝的時(shí)候中國(guó)很富裕，比世界平均水平富裕一倍”
——愛(ài)德華·普雷斯科特(美）
“中國(guó)的科技發(fā)展到宋朝，已呈巔峰狀態(tài)，在許多方面實(shí)際上已超過(guò)了18實(shí)際中葉工業(yè)革命前的英國(guó)或歐洲的水平”
——李約瑟（英）
“宋朝不幸生存在一個(gè)與野蠻為鄰的時(shí)代。宋代前所未有的輝煌文明，皆刀光劍影下遭受了毀滅性的摧殘！”
——梅毅
“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”
——陳寅恪草根野史——圍觀改變生活草根，即野草之根，任花草如何茂盛，營(yíng)養(yǎng)全來(lái)自根兒。
草根階層是一群沒(méi)有進(jìn)入正史階層的人，販夫走卒、平頭百姓、商賈吏員等，有的在體制之內(nèi)，更多的游離于外，就像大海里的小魚(yú)小蝦，沒(méi)有他們?nèi)绾握蔑@鯨鯊兇猛，生物盎然。他們無(wú)傳記，不出名，也沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的貢獻(xiàn)，所以他們被選擇性遺忘。然而，每一顆螺絲釘都有它的意義，歷史恰由他們創(chuàng)造，文明恰由他們書(shū)寫(xiě)。
第一章?都城風(fēng)貌宋朝是中國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)、文化、教育最繁榮的時(shí)代，達(dá)到了封建社會(huì)的巔峰。著名史學(xué)家陳寅恪說(shuō)：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世�！遍_(kāi)封，位于豫東平原的中心，又稱汴梁、汴京，為宋朝國(guó)都長(zhǎng)達(dá)168年，歷九帝，是當(dāng)時(shí)著名的文化、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、政治中心，其繁榮程度，后世難以企及，還是中國(guó)最早有猶太人定居的城市。 大宋GDP占全球22.7%，人均GDP為450美元①。宋神宗熙寧十年（1077年）國(guó)庫(kù)收入為7070萬(wàn)貫②，最高達(dá)到1.6億貫文，即便南宋丟失半壁江山，國(guó)庫(kù)財(cái)政收入竟也高達(dá)1億貫文，此乃天文數(shù)字，后世難以企及。熙寧年間開(kāi)封米價(jià)400文一石，宋代一石66公升約100市斤米。按現(xiàn)在市場(chǎng)普通米價(jià)2.50元/市斤估算，400文=250元RMB購(gòu)買力，即1文錢≈0.625元（宋時(shí)一貫錢為770文），一貫錢≈481.25元。按熙寧十年國(guó)庫(kù)收入為7070萬(wàn)貫文計(jì)，其時(shí)國(guó)庫(kù)收入約為340.24萬(wàn)億RMB。2011年中國(guó)國(guó)庫(kù)錄得財(cái)政收入，剛剛突破10萬(wàn)億RMB。 開(kāi)封人口超過(guò)100萬(wàn)，名副其實(shí)的國(guó)際大都市，世界之最。另，十萬(wàn)以上人口的城市有洛陽(yáng)、杭州、揚(yáng)州、成都、廣州、福州、應(yīng)天府（今河南省商丘市）。其時(shí)，歐洲最大城市也不過(guò)十幾萬(wàn)人口。 金建國(guó)十余年后，大宋使者去金上京會(huì)寧（今黑龍江省哈爾濱市阿城區(qū)）訪問(wèn)，只見(jiàn)一片原始大森林，毫無(wú)建制可言，不足一平方公里的地方散落著百十來(lái)戶牧民土筑房。滿眼荒涼不可言，一窮二白叮當(dāng)響。一國(guó)之都，簡(jiǎn)陋至極。就是這么一個(gè)人少、沒(méi)錢、簡(jiǎn)陋的國(guó)家，竟然滅掉了極度繁榮的北宋帝國(guó)。所以，繁榮不等于強(qiáng)大。 宋真宗景德元年（1004年），遼蕭太后、圣宗耶律隆緒率領(lǐng)二十萬(wàn)大軍南下攻宋，朝野震恐。主戰(zhàn)派寇準(zhǔn)、畢士安、楊億等力勸宋真宗御駕親征，主動(dòng)出擊。戰(zhàn)役中，宋軍三次獲勝，并射殺遼主帥蕭撻凜。蕭太后一看宋也不好惹，求和了。一代英主真宗關(guān)鍵時(shí)刻精神病發(fā)作（趙氏有家族遺傳性精神病史），鬼使神差地同意議和。真宗對(duì)寇說(shuō)：“割讓土地不行，給點(diǎn)兒錢可以。”寇不同意，最后沒(méi)扭過(guò)領(lǐng)導(dǎo)，真宗底線是100萬(wàn)兩銀子�？軐�(duì)議和談判使臣曹利用說(shuō)：“賠款數(shù)目若超過(guò)30萬(wàn)，我整死你�！边@就是著名的“澶淵之盟”。雙方經(jīng)協(xié)商遼稱宋為兄弟之國(guó)，宋每年向遼提供銀10萬(wàn)兩，絹20萬(wàn)匹，相當(dāng)于宋朝兩個(gè)縣的稅收。 北宋全國(guó)官員總數(shù)約4萬(wàn)人。北宋末徽宗時(shí)期近5萬(wàn)人，是漢朝的6倍，唐朝的2倍。宋代官員薪金由料錢（即基本工資）、餐錢（即生活補(bǔ)貼）、衣賜（其他福利待遇，如凌、絹、羅、錦等）組成。包拯任職南衙開(kāi)封府時(shí)（相當(dāng)于首都的市長(zhǎng)），頭頂三個(gè)頭銜，即尚書(shū)省右司郎中（官）、龍圖閣直學(xué)士（職）、權(quán)知開(kāi)封府事（差遣）。錢與實(shí)物的估價(jià)所得，包年薪約為21878貫銅錢③，約折合為1052萬(wàn)元RMB。另，《水滸傳》中④，楊志兜售祖?zhèn)鲗毜?000貫，牛二喝道：“甚么鳥(niǎo)刀，要賣許多錢！我三十文買一把，也切得肉，切得豆腐�！彼未�30文≈18.75元RMB，現(xiàn)在一把普通不銹鋼菜刀也在20元左右，求得楊志兜售的寶刀價(jià)格約為：144萬(wàn)RMB。 東京汴梁（今河南省開(kāi)封市），戰(zhàn)國(guó)魏、后梁、后晉、后漢、后周、宋、金，七朝古都，千年夢(mèng)華。北宋時(shí)期，定為都城，發(fā)展達(dá)到了頂峰，是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。汴梁由皇城、內(nèi)城、外城組成，外城周長(zhǎng)50里165步（宋代三百步一里，1步=1.536米），約為46.586華里。人口150余萬(wàn)，相當(dāng)于今日開(kāi)封市的三分之一人口。北宋末年，全國(guó)人口超一億。 皇城正門宣德樓一直往南，大約長(zhǎng)307米，名為御街。顧名思義，那是皇帝趙官家的專屬通道。相當(dāng)于北京故宮午門到端門的距離，意義也相同。北宋前期的皇帝比較務(wù)實(shí)，比如這條御街，逢皇帝有大事出宮時(shí)戒嚴(yán)使用，平時(shí)就是菜市場(chǎng)，儼然一市集�；兆谡湍觊g官方才禁止在御街上擺地?cái)偅坏糜腥笋R往來(lái)。街道兩旁植樹(shù)種花，蓮荷桃李，五顏六色，一到了春夏之間，望之如繡。 南熏門，正對(duì)著大內(nèi)，所以尋常人士殯葬車輛不允許從這里經(jīng)過(guò)，晦氣不吉利，但民間的豬肉販子須從此經(jīng)過(guò)入城，把大量的豬肉食品銷往汴梁各大夜市，供應(yīng)首都居民生活食用。檢疫合格，無(wú)注水。一到晚上，南熏門外進(jìn)城的豬肉販子數(shù)以萬(wàn)計(jì)，只有十多個(gè)工作人員維持秩序。時(shí)間長(zhǎng)了，形成了規(guī)矩，井然有序，無(wú)有亂行者，也沒(méi)有插隊(duì)現(xiàn)象。 唐朝實(shí)行里坊制，把城市分割為若干封閉的“里”作為居住區(qū)，商業(yè)與手工業(yè)則限制在一些定時(shí)開(kāi)閉的“市”中，全城實(shí)行宵禁。唐《宮衛(wèi)令》規(guī)定：每天晚上擂響六百下“閉門鼓”，早上五更三點(diǎn)后擂響四百下“開(kāi)門鼓”。凡是在“閉門鼓”后、“開(kāi)門鼓”前在城里大街上流竄的，觸犯“犯夜”罪，笞打二十。到了宋代，隨著商業(yè)的發(fā)展，里坊制被打破，宵禁取消，出現(xiàn)了夜生活，具備了現(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn)。比如州橋夜市（出朱雀門至龍津橋），主要是各種小吃，三更閉市（午夜12點(diǎn)左右）。在北方城市里這是非常難得的，如郎所在的冰城哈爾濱，夜市過(guò)了10點(diǎn)就沒(méi)人了。 消防機(jī)制健全，主要由開(kāi)封府負(fù)責(zé)。宋初城市管理依舊沿用里坊制（后被街巷制取代），每坊巷460米左右設(shè)一巡捕屋，有巡捕五人，負(fù)責(zé)夜間治安和消防工作，并于高處磚砌望火樓，樓上有人值班。各種消防器具齊全，一旦有民宅失火，軍廂主馬步軍、殿前三衙、開(kāi)封府各領(lǐng)軍級(jí)全部出動(dòng)，不勞百姓。 宋代商業(yè)高度發(fā)達(dá)，今日之生活很多都能在宋代找到源頭或雛形，如商業(yè)一條街、連鎖店、24小時(shí)營(yíng)業(yè)店等。如潘樓南街（鷹鶻一條街，專門販賣稀有飛禽走獸的）、茶湯巷（茶坊一條街）、馬行北街（醫(yī)藥一條街）、和樂(lè)樓（馬市）等等。潘樓東街，服裝一條街，24小時(shí)營(yíng)業(yè)，宋時(shí)稱之為“鬼市子”。京城著名小吃有曹家從食、史家瓠羹店、萬(wàn)家饅頭店、丁家素茶店、李四家北食店、金家南食店、鄭家油餅店、海州張家胡餅店、馬鐺家羹店等等，生意做大的，都連鎖經(jīng)營(yíng)。 商業(yè)發(fā)達(dá)，佛門也不例外。相國(guó)寺原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏無(wú)忌（信陵君）的故宅，宋時(shí)不僅是全國(guó)佛教中心，而且更是國(guó)際佛教活動(dòng)交流中心（《水滸傳》中魯智深落腳的地方）。相國(guó)寺除了搞講座培訓(xùn)之外，也搞大型商業(yè)活動(dòng)，向社會(huì)開(kāi)放做展銷會(huì)使用。每月五次，名曰“萬(wàn)姓交易大會(huì)”。展銷區(qū)規(guī)劃非常明確，大三門上賣珍禽奇獸；第二、三門皆家具什物，生活用品；近佛殿、殿后資圣門前，這兩塊地方賣書(shū)畫(huà)文教用品，如趙文秀筆、潘谷墨等。本寺工作人員也不閑著，尼姑兜售繡作、領(lǐng)抹、帽子等純手工制品。和尚兜售佛牙、手鏈、護(hù)身符等。 夏季的汴梁，非常炎熱，蚊蟲(chóng)肆虐，但是馬行街沒(méi)有蚊蟲(chóng)。這條街南北幾十里長(zhǎng)，是著名的醫(yī)藥一條街。來(lái)錢最快的一是劫道，二是賣藥，所以這條街有錢人特多。大款多，娛樂(lè)場(chǎng)所自然也往這條街上扎堆。馬行街是首都熱鬧的大街之一，一到晚上，油燈通明，直到天亮，天天如此。蚊蟲(chóng)惡油，是以這條街又叫無(wú)蚊一條街。 汴梁美食多奇妙，北宋京都著名小吃有王樓梅花包子、曹婆婆肉餅、薛家羊飯、梅花鵝鴨、曹家從食、徐家瓠羹、鄭家油餅、王家奶酪、段家熝物、石逢巴子肉。南宋有宋五嫂湖上魚(yú)羹、李七兒羊肉、王家奶房、宋小己血肚羹等。這些是純粹的老字號(hào)，非北京全聚德、六必居可比。 張手美⑤，廚師，他開(kāi)了個(gè)小飯店家，京城著名小吃，位置在閶闔門外。張手美家很會(huì)做買賣，他家按需供應(yīng)，按照時(shí)令節(jié)日出售相應(yīng)食品，京城獨(dú)一份，專賣一種東西。譬如元日（即正月初一，現(xiàn)在叫春節(jié)，辛亥革命后定的，公歷每年的1月1日定為元旦），賣元日臠（貌似超級(jí)壇肉）；人日（正月初七），賣六一菜；上元節(jié)（元宵節(jié)），賣油畫(huà)明珠油飯（好像是蓋澆飯或炒飯）；二月十五日（花朝節(jié)，俗稱百花生日），賣湼盤兜（把主要食材加工成餡，以粉皮之類的包裹成士兵頭盔狀，蒸制而成，蘸醋食，比如魚(yú)兜子）；寒食節(jié)（清明節(jié)前二日），賣冬凌粥（類似桃花粥）；四月初八（浴佛節(jié)，佛祖生日），賣指天馂餡（介于包子和饅頭之間）；重午（端午節(jié)），賣如意圓；伏日（農(nóng)歷六月，三伏天總稱），賣綠荷包子；七夕（七月初七），賣摩睺羅飯；中元（七月十五，俗稱鬼節(jié)），賣盂蘭餅餡；中秋（八月十五），賣玩月羹（玩月即賞月，賞月之際，必食之）；重陽(yáng)節(jié)（九月初九），賣米錦糕等等。當(dāng)時(shí)人管這種獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)方式叫“澆店”，培養(yǎng)消費(fèi)者習(xí)慣。每逢時(shí)節(jié)，張家供不應(yīng)求，人滿為患。 開(kāi)肆三萬(wàn)家，店鋪櫛比鱗次，各有特色。普普通通的酒肆飯店里，均配有“茶飯量酒博士”，類似迎賓服務(wù)點(diǎn)菜員，看人下菜碟兒。見(jiàn)年少多金的主兒，則給客人提供特殊服務(wù)，當(dāng)然茶飯量酒博士是有提成的。酒肆儼然成了一種多功能場(chǎng)所，如下等妓女，不呼自來(lái)，在此謀生活。大宋色情業(yè)異常發(fā)達(dá)，并且合法化，類似酒肆提供色情的，比比皆是，見(jiàn)慣不怪。唯獨(dú)州橋炭張家、奶酪張家不提供這種服務(wù)，賣酒就是賣好酒，召妓盡管去楊樓、豐樂(lè)樓。 繁榮必然“娼”盛，宋朝色情業(yè)空前發(fā)達(dá)。幽坊小巷，燕館歌樓，舉之萬(wàn)數(shù)。本來(lái)是女歌舞演員，由于從事歌舞音樂(lè)的樂(lè)戶毫無(wú)地位，逐漸淪為性工作者。有宋一代，名妓林立，她們分別是：劉娥、甄金蓮、謝玉英、琴操、李念奴、朝云、宇文柔娘、敫桂英、蘇小卿、閻惜姣、謝素秋、李師師、花想容、莘瑤琴、梁紅玉、譚意哥、嚴(yán)蕊。 宋代商業(yè)稅首次超過(guò)農(nóng)業(yè)稅。首都開(kāi)封有商業(yè)行300余個(gè)，行業(yè)眾多，分工細(xì)化。有一些看似不起眼的小買賣，譬如剝蓮子（錘石蓮），即是把剝好的蓮子賣給水果行和藥鋪。這么個(gè)小業(yè)務(wù)，竟然也能成為一種行業(yè)，養(yǎng)活一群業(yè)內(nèi)人士。其時(shí)，從事該行業(yè)的有數(shù)十家之多。 文化商品也形成了行業(yè)，諸如詩(shī)詞、賣字、賣酸文，尤以“賣酸文”最具特點(diǎn)。此乃要求甚高的文章，應(yīng)情應(yīng)景，即興創(chuàng)作，并且用詞通俗易懂，雅俗共賞，能來(lái)點(diǎn)幽默調(diào)侃就更好了，文章內(nèi)容通常由消費(fèi)者指定。譬如幾個(gè)殺豬的暴發(fā)戶聚在一起喝酒，想把此次“群賢畢至”的盛況書(shū)寫(xiě)成卷，讓后世追憶敬仰。直接找賣酸文的，30文錢一篇。附庸風(fēng)雅，聊以自慰。 開(kāi)封餐飲業(yè)最為發(fā)達(dá)，酒樓林立，大的叫正店，小的叫腳店（或角店）。時(shí)開(kāi)封有正店七十二家，腳店上萬(wàn)家。坐落于東華門外的樊樓為七十二正店之首。樊樓共五座樓，每座樓三層結(jié)構(gòu)，裝修絕對(duì)是開(kāi)封最豪華的，可容納酒客上千人。規(guī)模宏大，直逼皇宮，相當(dāng)于現(xiàn)在的星級(jí)酒店。 宋代禁止私人釀酒，官方專賣。正店有釀酒權(quán)，腳店沒(méi)有這個(gè)權(quán)利，必須到官方去買酒曲，然后自己釀造，京都開(kāi)封官方就是這么干的。北宋末，全國(guó)有203種酒，開(kāi)封王公貴族占27種，開(kāi)封府占28種，最好的酒是內(nèi)庫(kù)法酒，天下第一，僅存皇宮。酒不是燒酒，也不是蒸餾酒，類似現(xiàn)在的甜酒，度數(shù)很低，與啤酒酒精度差不多，所以可以大碗喝酒。如《水滸傳》中“武松打虎”前后喝了十八碗酒，你讓他喝65°的燒刀子，三碗準(zhǔn)趴下耍猴拳。 大相國(guó)的和尚賣肉一點(diǎn)兒不新鮮，有些沒(méi)啥手藝的和尚，干脆聯(lián)合起來(lái)經(jīng)營(yíng)豬肉生意，美其名曰“燒豬院”。帶頭的是慧明和尚，這貨不好好念經(jīng)專門研究烹飪做菜，尤其以做肉菜，色香味俱全，名動(dòng)京城，一時(shí)間成了開(kāi)封婦孺皆知的美食大師。 娛樂(lè)業(yè)極為普遍，十分發(fā)達(dá)。娛樂(lè)場(chǎng)所稱為瓦舍，也就是大型文藝演出的場(chǎng)所，多位于人流量大，繁華熱鬧的地方，利于宣傳和盈利。置地窖里施展不開(kāi)不說(shuō)，能有幾人個(gè)看啊？瓦舍又分為許多勾欄（用欄桿圍成圈，以幕布圍起來(lái)），一個(gè)大型瓦舍里多達(dá)五十余座勾欄，可容納數(shù)千人之眾。每個(gè)勾欄里演繹的節(jié)目也不同，諸如有說(shuō)唱（話本）、曲藝、雜技（踏索、吞鐵劍）、傀儡戲、口技、相撲、耍猴等等。娛樂(lè)業(yè)遍地開(kāi)花，從官方到地方，從民間到軍營(yíng)，無(wú)處不在。時(shí)殿前都指揮使（首都戍衛(wèi)部隊(duì)司令）楊和王，他在軍營(yíng)里面弄了個(gè)瓦舍，招攬一大批民間藝人和歌舞演員，沒(méi)事就搞文藝演出，慰問(wèn)軍隊(duì)。 娛樂(lè)業(yè)中，大眾娛樂(lè)極為發(fā)達(dá)，突出表現(xiàn)在詞上。宋時(shí)，詩(shī)才是純文學(xué)。詞屬于市井俚曲，靡靡之音，乃低俗藝術(shù)，跟我們今天的流行口水歌是一個(gè)性質(zhì)。當(dāng)時(shí)最著名的詞作家不是蘇東坡，而是柳三變。他“奉旨填詞”，但凡有井水的地方必有柳永歌詞。詞亦有職業(yè)演唱者，就是歌妓，她們是最早的流行音樂(lè)人。 《朝京里程圖》，驛路商店有售，價(jià)格便宜，童叟無(wú)欺。這是南宋時(shí)期出現(xiàn)的，與今日導(dǎo)游圖類似。圖上標(biāo)注了風(fēng)景區(qū)的客棧、餐飲店、廁所等，大大方便了人們出游。宋代旅游業(yè)也有一定規(guī)模，各大城市經(jīng)常舉辦“旅游節(jié)”，招攬游客，譬如開(kāi)封的菊花節(jié)、洛陽(yáng)的牡丹花節(jié)。洛陽(yáng)牡丹花節(jié)時(shí)，比過(guò)年還熱鬧，城中所有居民，上到達(dá)官貴人，下到販夫走卒，皆插花。此節(jié)日一直持續(xù)到花謝為止。 東京汴梁近一萬(wàn)家風(fēng)月作坊，成為一大稅收支柱產(chǎn)業(yè)。不僅有女妓，還有男娼。很多落魄子弟，不思進(jìn)取，甘心賣肉。這種特殊風(fēng)月作坊，時(shí)稱“蜂窠”。宋徽宗政和年間，官方出臺(tái)告示禁止，“男為娼，杖一百，告者賞錢五十貫（24062元RMB）�！迸讲荒芙螞r男乎？所以政令漸漸失去作用。南宋時(shí)期，此風(fēng)更甚，臨安新門外一帶就是著名的男娼區(qū)。南宋著名詞作家周密驚呼：“敗壞風(fēng)俗，莫此為甚！” 宋滅后蜀得織錦工200人，擄掠回京，安置在綾錦院工作。后來(lái)，宋太祖不斷吸收江浙、川蜀、湖州織錦工匠，隊(duì)伍日漸壯大，形成了汴繡，又稱為官繡、宮廷繡。汴繡融會(huì)各派之長(zhǎng)，水平登峰造極。崇寧四年（1105年），在宋徽宗的大力倡導(dǎo)下，文繡院正式成立，為刺繡專業(yè)的高等學(xué)院，類似今日職業(yè)技術(shù)學(xué)院。宋滅亡后，這種刺繡又被稱為宋繡。時(shí)至今日，中國(guó)四大名繡，蘇繡、湘繡、蜀繡、粵繡，唯獨(dú)沒(méi)有汴繡。 第二章?社會(huì)福利 “走卒類士服，農(nóng)夫躡絲履”，這是全盛期的北宋都城表現(xiàn)，販夫走卒穿得都跟當(dāng)官似的，農(nóng)民都穿綾羅綢緞，商業(yè)十分發(fā)達(dá)。同時(shí)，宋朝的社會(huì)福利待遇也達(dá)到了封建皇權(quán)社會(huì)的巔峰，生有所養(yǎng)、學(xué)有所教、病有所醫(yī)、老有所托、死有所葬，史上空前絕后。時(shí)至今日，很多現(xiàn)代化國(guó)家難以企及。 宋代幼兒救助機(jī)構(gòu)主要有福田院、居養(yǎng)院（北宋）和養(yǎng)濟(jì)院（南宋），專門的慈幼機(jī)構(gòu)出現(xiàn)于南宋中期，為嬰兒局、慈幼局、舉子倉(cāng)和慈幼莊等。無(wú)論貧富，凡妊娠五月孕婦，經(jīng)申報(bào)，官方給予建立檔案，派專人照顧孕婦起居，臨盆時(shí)，由助產(chǎn)醫(yī)接生，所有服務(wù)免費(fèi)。其夫可進(jìn)行陪護(hù)，并免除雜役一年。今日男士之陪產(chǎn)假也不過(guò)7天。 嬰兒若生于戰(zhàn)亂年代（如靖康之亂），由于不可抗拒因素，遭遺棄的，由國(guó)家專門機(jī)構(gòu)撫養(yǎng)。免費(fèi)教育，長(zhǎng)大后由官方介紹對(duì)象，皇帝親自主婚。為避免棄嬰，國(guó)家規(guī)定孩子多的家庭，可免除各種苛捐雜稅。 生子不舉①，又稱“洗兒”，沿海一帶家庭都把多生子女當(dāng)做沉重負(fù)擔(dān)，兩男一女最佳，第四胎就會(huì)被溺死。不忍殺之的，則遺棄。針對(duì)這一現(xiàn)象，大宋政府提出了鼓勵(lì)人口生育政策。政策規(guī)定：家庭經(jīng)濟(jì)困難養(yǎng)不起孩子的，國(guó)家給錢養(yǎng)之。棄兒則由嬰兒局收容立檔，官方聘請(qǐng)乳母撫養(yǎng)，按月給粟，孩子長(zhǎng)到七歲，停止供給。嚴(yán)令保甲法，取他人子代者，騙取國(guó)家皇糧，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，嚴(yán)厲處罰。孩子有病的，有�？漆t(yī)生診治，原本是一名醫(yī)生，后增至兩人，即兩名醫(yī)生給一名患兒看病。免費(fèi)。 慈幼莊，寧宗嘉定十年（1217年）江東轉(zhuǎn)運(yùn)使真德秀創(chuàng)辦于建康府，是更加健全的獨(dú)立的幼兒救助機(jī)構(gòu)。對(duì)小兒的撫養(yǎng)、收養(yǎng)年限、小兒病葬處理等均有詳明規(guī)定。對(duì)于棄兒，不僅官方供養(yǎng)，同時(shí)對(duì)民間領(lǐng)養(yǎng)棄兒者，也有說(shuō)法。規(guī)定，民間領(lǐng)養(yǎng)者，官方每年給錢十二貫文（約5775.00元RMB）、米72斗米，孩子長(zhǎng)至五歲，停止供給。 宋代教育分官學(xué)和私學(xué)。國(guó)立教育系統(tǒng)行“三舍考選法”②，由國(guó)子監(jiān)統(tǒng)一管理監(jiān)督。公立學(xué)校依等級(jí)分為國(guó)子學(xué)、太學(xué)、州郡學(xué)和縣學(xué)。官學(xué)覆蓋面廣，各個(gè)縣均有，入學(xué)門檻低，面向公民開(kāi)放，不論貧富等級(jí)。官學(xué)早前收錢，每年交二千文錢，相當(dāng)于均價(jià)四五石米。按照五石米計(jì)，宋時(shí)一年學(xué)費(fèi)相當(dāng)于現(xiàn)在500市斤大米（1250元RMB）。宰相富弼力諫止道：“販夫走卒，社會(huì)底層，日求升合之粟，以養(yǎng)活妻兒，還要供孩子上學(xué)，收他一文兩文錢干什么？又不能興邦富國(guó)�！庇谑菑U止，成了免費(fèi)教育。學(xué)生念到太學(xué)（大學(xué)）時(shí)，國(guó)家則有助學(xué)補(bǔ)助。 宋代三舍考選法規(guī)定，太學(xué)置外舍生2000人，內(nèi)舍生300人，上舍生100人，共計(jì)2400名學(xué)生，合稱“三舍生”。神宗熙寧元年規(guī)定內(nèi)舍生食錢（餐費(fèi)補(bǔ)助）每人300文/月（187.50元RMB）。熙寧五年規(guī)定太學(xué)三舍生均有餐費(fèi)補(bǔ)助，為每人1000文/月（625.00元RMB）。寒門學(xué)子，在校外沒(méi)住房的，國(guó)家提供住宿及伙食。 官學(xué)不包括鄉(xiāng)塾，該部分由民間承擔(dān)，在官方教育政策的影響下，退休官員、縉紳大賈紛紛以資助教育、興學(xué)辦學(xué)為榮。宋代特別重視啟蒙教育，如《三字經(jīng)》、《百家姓》等都是宋人編纂的教材。另，鄉(xiāng)塾村校十分普及，分布廣、收費(fèi)低、規(guī)模小，王禹偁、呂蒙正、張齊賢、杜衍、范仲淹、歐陽(yáng)修等人，都受益于鄉(xiāng)塾教育。此外，民間私學(xué)相對(duì)教育水平而言，略勝官學(xué)一籌。全國(guó)出現(xiàn)38所著名書(shū)院，如白鹿洞、岳麓、嵩陽(yáng)、石鼓、應(yīng)天府、茅山等。后來(lái)，官方通過(guò)賜額、賜書(shū)、賜田和任命教官等手段加以控制，成了半官辦性質(zhì)。 宋代官方對(duì)貧困人口和弱勢(shì)群體的社會(huì)福利保障主要表現(xiàn)在，醫(yī)療救濟(jì)、養(yǎng)老救濟(jì)、喪葬救濟(jì)等等。元符元年（1098年），宋朝官方頒布居養(yǎng)法，規(guī)定對(duì)鰥寡老人、殘疾人生活不能自理的，月給米豆、病者藥之、死者葬之，一切免費(fèi)。并且設(shè)立不同社會(huì)福利保障機(jī)構(gòu)，如居養(yǎng)院，收容乞丐之處；安濟(jì)坊，有疾治病之所；漏澤園，死后安葬之地。死后，官方還負(fù)責(zé)聘請(qǐng)僧人為死者超度亡靈。每年所需費(fèi)用約五百萬(wàn)貫左右，全由中央財(cái)政承擔(dān)。值得一提的是，北宋末年的權(quán)臣蔡京對(duì)此有很大貢獻(xiàn)，當(dāng)時(shí)他下令各州縣設(shè)置居養(yǎng)院、安濟(jì)坊，由中央財(cái)政撥款，面向全社會(huì)開(kāi)放，進(jìn)一步完善了社會(huì)保障制度。 宋仁宗時(shí)設(shè)置“廣惠倉(cāng)”，為宋代首創(chuàng)倉(cāng)種，主要功能是救濟(jì)州郡行政轄區(qū)內(nèi)，老幼貧瘠不能自存者，如有余富再惠及其他臨近縣。相當(dāng)于備用糧倉(cāng)，以抗天災(zāi)，以備不時(shí)之需。廣惠倉(cāng)存糧有明確規(guī)定，州郡人口不滿萬(wàn)戶的，留田租千石，超過(guò)萬(wàn)戶的則加倍。戶二萬(wàn)留三千石，三萬(wàn)留四千石，四萬(wàn)留五千石，五萬(wàn)留六千石，七萬(wàn)留八千石，以此類推。一般在十一月開(kāi)倉(cāng)，三天一放糧，人米一升，幼者半升，直到次年二月結(jié)束。 宋代族婚制度規(guī)定：女方婚前可分得一半家產(chǎn)做嫁妝，夫休妻后（離婚），女方可將嫁妝全部帶走。結(jié)婚期間，女方所攢私房錢亦可帶走。離婚后，可改嫁。 樓店務(wù)，后改叫“店宅務(wù)”，負(fù)責(zé)管理和維修國(guó)有房產(chǎn)，并向公眾招租。瞅著有點(diǎn)眼熟吧！相當(dāng)于現(xiàn)在的廉租房。當(dāng)時(shí)，首都開(kāi)封共有1192間公共住房，每間月租金170文（106.25元RMB）。京畿之地，天子腳下，普通民眾能租得起嗎？這是一種住房保障制度，完全能租得起。寫(xiě)狀抄書(shū)鋪的狀師，相當(dāng)于律師事務(wù)所律師，寫(xiě)一份訴狀，價(jià)格是180文（112.05元RMB）。
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