《大中國五千年·赤帝的子孫們：西漢王朝（第3集）》將劉邦起家寫起，直至西漢衰亡。全書栩栩如生，猶如一部好看的電視連續(xù)劇，有前奏，有沖突、有高潮，既有文景時期的忍辱負重，也有漢武大帝的雄才大略，更有哀帝時期的江河日下，將一部大漢歷史淋漓盡致的展現(xiàn)在讀者面前。更重要的是，本書匯集了最新考古發(fā)現(xiàn)及歷史研究成果，挖掘出歷史細節(jié)，還原了事件現(xiàn)場，作為一部面向青少年和普通歷史愛好者國史讀本，本書脈絡(luò)清楚，文字生動，語言活潑，卻又不失正史的嚴謹，讀來別有趣味，足以補教科書呆板教條的不足。乃至很多上班族讀了本書后，狂呼：“原來歷史可以這樣精彩，要是教課書都這樣寫，當年考試早就及格了！”
作者簡介：
陶短房，知名專欄作家，評論人。涉獵范圍頗廣，時政、經(jīng)濟、社會、文化、歷史……都頗有研究。曾參與《太平天國通史》編寫工作，小說《詛咒》入選《華文2005年度最佳小說選·最佳網(wǎng)絡(luò)小說》，并作為古體詩詞代表被選入《中國網(wǎng)絡(luò)詩人100家》。
雍容，本名林慧瑩，福建泉州人，1976年生，1997年畢業(yè)于福建師范大學中文系。在泉州第五中學教書�，F(xiàn)在新加坡從事華文教學交流。著有作品集《采采女色》。
目錄：
第一章劉三的家業(yè)
一肉可不是那么好吃的
二配角演來最不易
三沖進咸陽搶寶貝
四酒無好酒，宴無好宴
五當無賴擁抱無賴
六老爹的肉香不香
七楚河漢界有多寬
八先得弄個心靈富
九燉肉季與音樂季
十對牛彈琴難上難
十一最難了是兒孫債
第二章高樓萬丈平地起
一人豬的故事
二兩個被歷史抹去的名字第一章劉三的家業(yè)
一肉可不是那么好吃的
二配角演來最不易
三沖進咸陽搶寶貝
四酒無好酒，宴無好宴
五當無賴擁抱無賴
六老爹的肉香不香
七楚河漢界有多寬
八先得弄個心靈富
九燉肉季與音樂季
十對牛彈琴難上難
十一最難了是兒孫債
第二章高樓萬丈平地起
一人豬的故事
二兩個被歷史抹去的名字
三“十老安劉”：同是殺功臣，劉邦和朱元璋不一樣
四漢文帝劉恒：繼承帝位的一匹黑馬
五最缺的是錢，最多的是麻煩
六孝子賢孫漢景帝與不肖之子劉啟
七與吳王劉濞的是是非非
八皇帝的家事
第三章從“漢”到“大漢”
一富二代與窮二代
二外面的世界很精彩
三馬踏匈奴：英雄的時代
四落寞的百家，難封的李廣
五大帝國有大排場
六神仙與鬼怪
七一家人的兩家話
八女人和孩子
九帝王的第一份自我批評
第四章霍家與劉家的浮與沉
一八歲的劉皇帝與走上前臺的霍光
二從四馬分肥到一姓獨大
三從民間走出的龍子龍孫
四芒刺與灶柴
五天下如今又姓劉
第五章從真帝國到假皇帝
一劉奭：劉詢無奈的選擇
二書生當家和匈奴謝幕
三一群女人的難題和一個家族的崛起
四漢哀帝劉欣：悲哀的插曲
五真皇帝成假，假皇帝成真
附錄（西漢時代中外歷史大事對照表）這套青年國史讀本筆法上繼承了《上下五千年》的風骨，敘事明快而不輕浮，深刻而不陳腐，看起來行云流水，毫無滯澀。尤為難得的是，在保持風骨的同時，書中還能看到一些近年來才有的研究成果，算得上是與時俱進。作者就像是個循循善誘的歷史老師，拿出了說書人的勁頭，娓娓道來，妙趣橫生。一直至全書翻完，讀者才會驚覺這原來是一堂歷史課。
——著名作家馬伯庸
像講故事一樣為讀者展現(xiàn)了夏商西周三代至春秋時期的歷史畫卷。歷史脈絡(luò)的宏觀敘事，交融著具體的人物、事件與典故，引人入勝，如數(shù)家珍，考古資料結(jié)合文獻記載，生動而不戲說，質(zhì)直而不鄙俚，是近年來通俗歷史讀物中的佼佼者。
——清華大學歷史系前系主任、教授張國剛神仙與鬼怪
劉徹的堂叔、淮南王劉安就特別喜歡研究神仙鬼怪，他找了一大群文人編了部《淮南子》，里面記滿了五花八門的神怪傳說。民間相傳，他后來就得道成仙，飛到天上享福去了。但也有人說，他煉仙丹沒煉成，誤打誤撞發(fā)明了豆腐，所以后世豆腐坊的保護神，就是這位劉安大王。
也難怪民間這么熱衷，其實漢武帝劉徹本人，就是個癡迷于神仙道術(shù)的皇帝。據(jù)說他早年就特別仰慕神仙，渴望遇見異人，公元前134年，有人真的向他推薦了個神仙，叫做李少君，說這人有法術(shù)，能讓自己和別人長生不死，而且不用種田、做工、做生意就能發(fā)大財，據(jù)說有一次他參加貴族宴會，碰上個90多歲的老人，他跑去跟人攀談，說曾是這老人曾祖父的好朋友，還講了好多當年和這“老朋友”一起玩的細節(jié)，讓人由不得不信服，就這樣，名聲大噪的他，就成了劉徹身邊的紅人。
其實他哪兒來的什么法術(shù)。他本來是一個貴族的門客，隱瞞了身份到處招搖撞騙，不知底細的人見他說得云山霧罩，有些就信以為真，拿出錢、物供養(yǎng)他，希望沾些仙氣，至于那個讓人以為他長生不死的“遇見老朋友”，不過是他事先搞到賓客名單，對出席宴會的老人家世刻意做了些調(diào)查研究罷了。這位活神仙見到皇帝，口氣更是大得不得了，他自稱懂得一種叫“祠灶”的法術(shù)，這種法術(shù)可以把“丹砂”（水銀混合物）煉成黃金，有了這套本事不但能發(fā)財，還能見到蓬萊仙島上的仙人。據(jù)說這位仙人叫安期生，藏有一種和瓜一樣大的棗子，吃了能益壽延年，如果見了安期生，吃了棗子，再去泰山“封禪”（祭祀天地和山神），就能像傳說中的黃帝那樣永生不死，成為神仙了。
他的這一套，燕、齊沿海一帶，也就是今天渤海灣沿岸，從戰(zhàn)國開始就有不少方士傳得神乎其神，秦始皇時候帶著幾千童男童女出海尋找神仙，并且一去不復(fù)返的徐巿這一套唬得住秦始皇，當然也唬得住漢武帝劉徹，他顧不得“祠灶”要花很多錢，親自督促著李少君趕緊煉金，好接著找蓬萊、吃棗子、封禪、長生不老。
也不知道是劉徹運氣不好，還是李少君運氣太差，才折騰幾個月，這位長生不死的李少君居然死了。他的徒子徒孫唯恐騙術(shù)被戳穿，就哄騙劉徹，說他成仙羽化，到天上享福去了。劉徹信以為真，胃口一下被吊了起來，開始到處尋訪神仙。
這么找到第二年，來了個住在亳（今安徽亳州）的方士叫謬忌。這位倒不會什么神仙術(shù)，他是來講大道理的，要立個太一祠。
這太一是什么？
原來早在商代和商代以前，中國人就信奉天神，并將這個地位最高的天神叫做“上帝”，直到西周末年，上帝也只有一個-本來么，天不是就一個么？
等到西周滅亡，周平王為躲避少數(shù)民族犬戎，將都城從鎬京（今陜西西安西）遷到洛邑（今河南洛陽），把原來鎬京周圍的關(guān)中地區(qū)封給秦國。秦國驅(qū)逐了犬戎，成為西方的強國，野心逐漸大了起來，就在公元前770年，秦國立了一座“白帝祠”，開始供奉天神。
這天神本來就一個上帝，是國家的最高神，天子是天神的兒子，也是天神在人間的代表，因此只有王室才能供奉上帝，秦國這樣做當然是大大的僭越。為了緩和周天子和鄰國的不滿，秦國耍了個滑頭，說自己祭祀的不是上帝，而是“西帝”，就是西方的上帝，按照五行學說，西方的顏色是白色，因此也叫“白帝”。這么一來，上帝不再是一個，而是有了兩個，秦國開了頭，各強國也有樣學樣，到了戰(zhàn)國后期，就出現(xiàn)了“東帝”、“南帝”等五個天神，按照五行學說，分別成為“青帝”、“白帝”、“赤帝”、“黑帝”和“黃帝”，代表東、西、南、北、中五方，這五個天神代表5種天命，會相生相克，一旦相克就會改朝換代。還記得劉邦斬白蛇的傳說么？白蛇就是白帝的兒子，而白帝正是那尊保佑了秦國-秦朝近500年的西方上帝，說劉邦是赤帝的兒子，正是要讓人們相信，他代表了克制“白帝”的“赤帝”天命。
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