《上�！郏好�、知識分子和娛樂文化（1850-1910）》的作者葉凱蒂以深入而獨到的論述，對視覺文本的精彩解讀，和大量文字材料的細(xì)密梳理，探尋了上海妓女、文人及城市現(xiàn)代性之間的相互影響，細(xì)描了中國近代娛樂業(yè)的興起以及它在巨大的時代變遷中所發(fā)揮的作用。這一切說明，是人與環(huán)境的無心組合而非長官意志或行動，創(chuàng)造出了中國第一個多文化的現(xiàn)代都市。
作者簡介：
葉凱蒂，美國波士頓大學(xué)現(xiàn)代語言與比較文學(xué)系教授。研究興趣主要在十九與二十世紀(jì)中國文學(xué)、媒體與視覺文化，并著重探索文學(xué)、文化、藝術(shù)觀念的跨國流動。
楊可，畢業(yè)于北京大學(xué)中文系、社會學(xué)系中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所助理研究員，從事女性、勞工等方向的社會學(xué)研究。
目錄：
致謝
導(dǎo)言
1秀摩登：19世紀(jì)末上海名妓的時尚、家具和舉止
2上海，愛：新的游戲規(guī)則
3海上游戲場：重演《紅樓夢》
4形象打造者：洋場才子和上海的娛樂出版業(yè)
5城市的大眾之花和媒體明星
6晚清繡像小說中上海名妓的形象
7上海指南：城市身份形成過程中的娛樂業(yè)
8結(jié)束語
注釋
參考書目坐馬車，吃大菜，上劇院，這便是當(dāng)時上海名妓日常的消遣和營生。上海名妓愛出風(fēng)頭，追新求異，借此表現(xiàn)一種新的都會性格。她活動的世界比絕大多數(shù)上海男人還要大，而且一定程度上更自由。她與這個城市有一種特殊的關(guān)系。名妓們來往的都是上流社會的人物，有的客人是最高級的國家官員、最著名的學(xué)者，或是最富有的商人。一方面她們是按著這行的規(guī)矩對客人言聽計從，召她去哪兒她就去哪兒，另一方面她們也喜歡嘗試冒險，不斷探索這座城市公共領(lǐng)域：安靜的巷子、可愛的馬路、公園、跑馬場�！薄齻冋麄�人都沉浸在這城市的海洋里，對它的壓力和速度做出靈敏的反應(yīng)。沒錯，她們在公眾面前的放肆行為招來了不少蔑視，但她們成功地讓自己成為上海公眾面前最絢麗的風(fēng)景。
到了1890年代，娛樂小報也開始刊登一些批評，抨擊租界年輕男子的生活方式。有一篇文章用尖刻的語調(diào)感嘆說，生活方式已經(jīng)有了這么大的改變，但政治改革還是很難實現(xiàn)�！盎蛟蛔钜鬃円渍呤菧现倌暌�。彼乃習(xí)見西人之起居、飲食、衣服而從而效之，出必馬車，食必番菜，言必西語。”
這篇文章繼續(xù)批評這些年輕人，“西人馬車多樸實，而華人則盛飾，執(zhí)御者之衣奢靡已極。西人于飲食之道最有條理，而華人于番館之中飛花醉月，淫樂無度”�！保核麄儤酚谧屓藗円姷阶约号c美貌的名妓出雙入對，因為這是老于世故和奢侈生活的明確標(biāo)志。
在小藍(lán)田懺情使者的筆下，和一流名妓同乘馬車是一種浪漫的體驗：猶憶中秋夜，偕姬乘西洋船式馬車作月下游，雷轟電掣，宿鳥翔鳴，涼風(fēng)徐來，玉宇澄清。至靜安寺，見香車寶馬，霧沛云屯，下車入申園，則吳娃宋艷，褰裳聯(lián)袂，姍姍而來，花氣襲人……小憩淪茗，徘徊不忍去，從者執(zhí)轡相待，乃登車折回拋球場，觀電氣燈清光映碧，與蟾魄爭輝，奇制也！于是由黃埔灘至虹口大橋，一路回視浦江，帆檣稠密，上出重霄，鐵艦輪舟，如成圖畫。
對這位作者來說，這種體驗就是享受最時尚的消遺，重演才子配佳人的神話。這位名妓可能也意識到了這種情境被她的客人賦予了文化意涵，一直賣力地配合演出。這也是她提供的娛樂，是她工作的一部分。
到了1890年代，名妓提供的服務(wù)里顯然包含出席公共場合這一項。這包括陪客人去各種玩樂的地方，在公共領(lǐng)域中被“叫局”。她們陪著客人踏遍了上海。有一份材料簡單介紹了她所走的路線（圖1.31）。
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