民國是中國歷史上大動蕩大轉(zhuǎn)折時期，伴隨著一場又一場的下層革命�？梢哉f，這是少數(shù)英雄嶄露崢嶸的時代，也是啟迪民智、民主意識覺醒的時代。因此，這個時代具有一種無與倫比的磅礴氣勢。
《<南方周末>文叢：民國傳奇》分別從“民國初建”、“留蘇密檔”、“血淚辛酸”、“塵封往事”、“行憲之亂”、“學界·文人”六個方面為我們解讀那段被雕刻的時光。或闡于細微，以記錄者的獨特眼光重新回顧那些歷史煙云，從政壇到民間，從改革到救亡，從英雄、將軍到學者文人……那些令人心生諸多遺憾卻又令人不忍釋卷的歷史，以全新的方式躍然展開；或巨筆如椽，笑蜀、范福潮、朱宗震、羅厚立、葉曙明、李揚、唐人、王彬彬、程巢父等學者名家，以其高深思維重新審視曾被誤讀或者鮮為人知的歷史事實，以他們的妙筆為我們打開一扇充滿激情、熱血、堅守、信仰、光明、希冀的門。
目錄：
民國初建
回望百年共和路——袁偉時教授訪談錄
袁世凱當選臨時大總統(tǒng)前的南北博弈
“民國產(chǎn)婆”趙鳳昌
宋教仁之死：民初政黨政治的失敗
辛亥革命時期的蔣介石
陶成章案與光復會的滅亡
《臨時約法》為何成廢紙
有計劃的死：梁濟對民初共和體制的失望
留蘇密檔
1923年，蔣介石的蘇俄之行
俄羅斯密檔：重繪青年蔣經(jīng)國
預備黨員：蔣經(jīng)國
從瞿景白之死看莫斯科中山大學的權(quán)力斗爭民國初建
回望百年共和路——袁偉時教授訪談錄
袁世凱當選臨時大總統(tǒng)前的南北博弈
“民國產(chǎn)婆”趙鳳昌
宋教仁之死：民初政黨政治的失敗
辛亥革命時期的蔣介石
陶成章案與光復會的滅亡
《臨時約法》為何成廢紙
有計劃的死：梁濟對民初共和體制的失望
留蘇密檔
1923年，蔣介石的蘇俄之行
俄羅斯密檔：重繪青年蔣經(jīng)國
預備黨員：蔣經(jīng)國
從瞿景白之死看莫斯科中山大學的權(quán)力斗爭
也談瞿秋白與米夫之間的斗爭
血淚辛酸
1922年的陳炯明與孫中山
葉德輝之死真相
曾志與夏明震
吳佩孚的復雜人生
盧作孚之死
“書生論政”的悲喜劇
北中國的自由“孤島”——燕京大學抗戰(zhàn)寫實
塵封往事
張申府：中共黃埔第一人
“九·一八”之夜張學良在哪里
呂正操眼中的張學良——訪呂正操傳作者方小寧
東北青幫訪日代表團始末
導致“西安事變”的個性沖撞
蔣介石曾令秘密研制原子彈
打入汪偽政權(quán)的抗日特工
汪精衛(wèi)見溥儀
中國遠征軍第一次入緬作戰(zhàn)緣何失利
現(xiàn)場1945:臺灣光復前夜
“飛機洋狗”事件與打倒孔祥熙運動——一份不實報道引起的學潮
豪杰—圣賢—真命天子——評黃仁宇《從大歷史的角度讀蔣介石日記》
蔣介石如何指導蔣經(jīng)國讀書學習
行憲之亂
學界·文人問：就用暗殺的辦法來解決。
答：對。這是袁世凱的一個罪惡。袁世凱有兩大罪惡，另外一個是稱帝。1913年3月20日，還差半個月滿31歲、實際主持國民黨工作的宋教仁在上�；疖囌颈话禋ⅰＳ檬謽尳鉀Q政治角力，這是民主共和的挫折。不過，當時司法獨立的意識深入人心，不但各地商會、教育會等民間組織和各界領(lǐng)袖、各種報刊直截了當指摘袁世凱的罪惡，紛紛要求通過司法途徑解決這一罪案，上海地方檢察廳也發(fā)出傳票，要求北京地方檢察廳協(xié)助將犯罪嫌疑人國務總理趙秉鈞及其秘書“解送”到上海審問，展現(xiàn)了司法機構(gòu)作為正義的最后守護者的威力。不幸，解決這一罪案的正確途徑?jīng)]有被國民黨接受，他們不顧輿情和力量對比，于7月12日發(fā)動“二次革命”，不到兩個月，不但自己全軍覆沒，而且開啟了在民主共和的基本框架建立后，繼續(xù)用武力解決政治紛爭的先例。
這不僅是個別領(lǐng)袖的認識問題，更深刻的根源在這一舉動背后的制度缺陷和文化根源。民主共和制度建立后，哪怕很不完善，革命黨也必須及早完成從革命組織向民主政黨轉(zhuǎn)變的歷史任務，摒棄暴力思維，學會民主、法治，在改革和完善制度中尋求國家長治久安。這是觀念和制度的深刻變革。這一變革過程包括政黨本身的運作和領(lǐng)導方式的變革，完成政黨本身的民主化。當時國民黨多數(shù)領(lǐng)袖反對這一孤注一擲的行動，但黨本身沒有民主化，多數(shù)人的意志不被尊重。
問：如你所說，袁世凱是清末新政主要支柱之一，而清末新政成就很大。袁世凱也并非守舊，并不一定就是民主共和的敵人。當時袁世凱存在兩種取向，可以為善，也可以為惡。怎么對待袁世凱，怎么對待從舊體制中分化出來的關(guān)鍵人物，怎么引導他們向善，我認為是民國初年一個很重要的問題。這個問題解決得好，就有希望雙贏；這個問題解決不好，就容易兩敗俱傷，甚至前功盡棄，導致全面的復辟。辛亥革命的最終失敗，或許可以從這個角度來解釋。
進一步分析還可以發(fā)現(xiàn)，這個問題其實是一個利益分配機制的問題。即革命成功后，舊派的利益要不要尊重的問題。這個問題實際上是暫時掌握話語優(yōu)勢的新派，有沒有海納百川的氣度、天下為公的胸懷，能不能跟舊派在利益分配格局上達成妥協(xié)的問題。要做到這一點很困難。
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