《重寫中國古代文獻》從內容上可分為兩大部分。第一部分主要從近年郭店簡和上博簡的發(fā)現(xiàn)、整理入手，對《緇衣》的簡本和傳世本進行了詳細比對和考索；第二部分則從晉代汲冢竹書的發(fā)現(xiàn)和整理入手，集中討論了《竹書紀年》不同整理本之間的異同，并試對墓本《竹書紀年》的部分內容進行了考證和重構。通過深入分析，作者認為，同一文獻的眾多版本雖然多脫胎于同一祖本及其相關副本，但歷代整理者因受當時語言和思想環(huán)境的影響，在整理過程中不可避免地對文獻進行了或多或少的改變和重寫，且由于中國古書早期多以竹簡為載體，對散亂的簡本進行重新編聯(lián)時，很可能因為錯簡而致使文本排序有異，而這種種可能皆可在古代和當代出土文獻的整理工作中得以印證。
本書的出版，應對目前出土文獻的整理研究和古書真?zhèn)螁栴}的辨證多有借鑒意義，其中諸多觀點值得深入思考。
作者簡介：
夏含夷，（EdwardL.Shaughnessy），美國漢學家，芝加哥大學教授。
1952年生于賓夕法尼亞州賽維克立鎮(zhèn)（Sewickley）。
1970年進入圣母大學（UniversityofNotreDame），以宗教學為專業(yè)。
1974年畢業(yè)以后，曾在臺灣留學三年，隨愛新覺羅?毓鋆學習三玄。
回國以后，進入斯坦福大學（StanfordUniversity）東亞語文系，1980年獲碩士學位，1983年獲博士學位，博士論文題目為“《周易》的編纂”。
1985年受聘為芝加歌大學東亞語文系助教授，之后一直在芝加哥大學作教，1997年晉升為顧立雅（Greel）中國古史名譽教授。
研究范圍：中國上古文化史、古文字學、經學、《周易》。
主要著作：《西周史料：銅器銘文》（1991），《易經：馬王堆帛書易經第一英文翻譯》（1996），《孔子之前：中國經典的創(chuàng)造研究》（1997），《溫故知新錄：商周文夏含夷，（EdwardL.Shaughnessy），美國漢學家，芝加哥大學教授。
1952年生于賓夕法尼亞州賽維克立鎮(zhèn)（Sewickley）。
1970年進入圣母大學（UniversityofNotreDame），以宗教學為專業(yè)。
1974年畢業(yè)以后，曾在臺灣留學三年，隨愛新覺羅?毓鋆學習三玄。
回國以后，進入斯坦福大學（StanfordUniversity）東亞語文系，1980年獲碩士學位，1983年獲博士學位，博士論文題目為“《周易》的編纂”。
1985年受聘為芝加歌大學東亞語文系助教授，之后一直在芝加哥大學作教，1997年晉升為顧立雅（Greel）中國古史名譽教授。
研究范圍：中國上古文化史、古文字學、經學、《周易》。
主要著作：《西周史料：銅器銘文》（1991），《易經：馬王堆帛書易經第一英文翻譯》（1996），《孔子之前：中國經典的創(chuàng)造研究》（1997），《溫故知新錄：商周文化史管見》（臺北：稻禾出版社，1997），《古史異觀》（2005），《重寫中國古代文獻》（2006），編輯《中國古代新史料：閱讀銘文與寫本的指南》（1997），與魯惟一（MichaelLoewe）合編《劍橋中國古代史》（1999）。
目錄：
導論
第一章出土文獻的編輯及其對傳世文獻研究的啓示
第一節(jié)考古復原後寫本的“整理”
第二節(jié)出土文獻與傳世文獻的差異
第三節(jié)對中國古書性質的啓示
第四節(jié)對儒家經典編纂的啓示
結語
第二章由《緇衣》的重寫看中國經典的形成
第一節(jié)初步考慮
第二節(jié)起始章節(jié)
第三節(jié)錯簡和《緇衣》的編籌
結語
附録一郭店簡、上博簡《緇衣》
附録二傳世本《緇衣》
第三章汲冢書的發(fā)現(xiàn)和編輯導論
第一章出土文獻的編輯及其對傳世文獻研究的啓示
第一節(jié)考古復原後寫本的“整理”
第二節(jié)出土文獻與傳世文獻的差異
第三節(jié)對中國古書性質的啓示
第四節(jié)對儒家經典編纂的啓示
結語
第二章由《緇衣》的重寫看中國經典的形成
第一節(jié)初步考慮
第二節(jié)起始章節(jié)
第三節(jié)錯簡和《緇衣》的編籌
結語
附録一郭店簡、上博簡《緇衣》
附録二傳世本《緇衣》
第三章汲冢書的發(fā)現(xiàn)和編輯
第一節(jié)汲冢的發(fā)現(xiàn)
第二節(jié)文獻的編輯
……結論參考文獻中譯本后記譯后記
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