古埃及文明位于非洲東北部尼羅河中下游地區(qū)，時(shí)間跨度近300年，是人類歷史上最古老而又最悠久的文明之一，在世界文明史上占有相當(dāng)重要的地位。
古埃及文物是研究古代埃及歷史的重要因素�？梢哉f，沒有通過考古發(fā)掘得來的大量文物，就沒有真正的古代埃及史。
《文物中的古埃及文明》一書，選取收集了古埃及從巴達(dá)里文化至新王國時(shí)期具有代表性的文物進(jìn)行介紹，包括文物的發(fā)現(xiàn)時(shí)間、發(fā)現(xiàn)地、所屬時(shí)期、材質(zhì)、色彩、圖案、形態(tài)等等，并配有圖片。全書圖文并茂，是了解古埃及文物，進(jìn)而了解古代埃及文明和歷史的上佳讀物。
目錄：
前言第一章前王朝時(shí)期和早王朝時(shí)期的文物第二章古王國時(shí)期和第一中間期的文物第三章中王國時(shí)期和第二中間期的文物第四章新王國第18王朝前期的文物第五章阿瑪爾那時(shí)期的文物第六章新王國第19-20王朝時(shí)期的文物后記 9.鷹黑色花崗巖，高95厘米，出自泰勒·埃勒一馬史克胡塔(Tell.al-Maskhuta)，屬新王國第19王朝時(shí)期，現(xiàn)藏大英博物館。鷹是荷魯斯的形象，是國王的保護(hù)神。在鷹的前面的石碑上刻有拉美西斯二世的名字。據(jù)此雕像底座上的銘文，這個(gè)形象是象征拉一哈拉克赫提(早上剛出山的太陽)神在保護(hù)拉美西斯二世，反映了王權(quán)與神權(quán)的緊密關(guān)系。在開羅埃及博物館收藏有一座幾乎和這座雕像一樣的像，不同的是，童年的拉美西斯二世代替了石碑：赤裸的童年的拉美西斯二世蹲在地上，一個(gè)手指放在嘴里，他的身后站著一只鷹。
10.拉美西斯二世王妃半身像著色石灰石，高75厘米，寬44厘米，1896年彼特里發(fā)現(xiàn)于西部底比斯的拉美捷姆神廟，屬新王國第19王朝時(shí)期，現(xiàn)藏開羅埃及博物館。有學(xué)者說該雕像繼承了第18王朝時(shí)期的優(yōu)雅風(fēng)格和古王國時(shí)期的寫實(shí)傳統(tǒng)。這個(gè)王妃是誰？是涅菲爾塔利嗎？不知道。她頭戴長長的假發(fā)，發(fā)辮華美；頭前有兩個(gè)蛇標(biāo)，一個(gè)蛇標(biāo)上戴的是白冠，一個(gè)戴的是紅冠，頭頂上有一圈昂首挺立的眼鏡蛇，每個(gè)眼鏡蛇的頭上各頂著一個(gè)太陽圓盤。她有長長的眉弓，細(xì)長的眼睛，鼻子雖然已殘，但從輪廓看，顯然是直而長的，嘴大小適中。從雕像的冠戴上有上埃及白冠和下埃及紅冠的兩條蛇神，人們推定它為拉美西斯二世的王妃雕像。冠戴和王冠雕刻成無數(shù)細(xì)密的線條。王妃胸前佩戴著五層重疊的胸飾，乳頭上有玫瑰花飾。她的右臂已殘，左手放于胸前，手腕上戴有雙層手鐲，手中握有一個(gè)小的女人像，該小女人像頭頂王冠和假發(fā)，腳的部分被一個(gè)環(huán)形狀的東西蓋住，環(huán)形中有一只蜜蜂。雕像的嘴唇、眼瞼、頸項(xiàng)涂以紅色，胸飾為黃色，頭發(fā)是青色，既富麗堂皇又調(diào)和素雅。身體的下半部分已殘。
11.王后涅菲爾塔利像現(xiàn)存阿布·辛貝爾北面她和哈托爾的神廟，屬新王國第19王朝拉美西斯二世時(shí)期。涅菲爾塔利是拉美西斯二世非常寵愛的妻子，在阿布·辛貝爾神廟正面，有拉美西斯二世和涅菲爾塔利及他們的子女的雕像，而在阿布·辛貝爾神廟北面，拉美西斯二世還專門為她和哈托爾女神修建了一個(gè)神廟。雖然涅菲爾塔利不是拉美西斯二世唯一的妻子，在他統(tǒng)治時(shí)期的銘文中，提到四個(gè)有王后稱號的女人，但最受寵愛、對拉美西斯二世影響最大的是涅菲爾塔利，她的地位超過了其他的王后。她大概在拉美西斯二世做國王時(shí)已經(jīng)同他結(jié)婚了，因?yàn)樵谒鰢醯牡谝荒甑你懳闹芯驼f到了涅菲爾塔利。但在國王舉行30年慶典時(shí)卻沒有說到她，這大概表明，她那時(shí)已經(jīng)去世了。她的墓在底比斯西部的王后谷，墓里的壁畫非常漂亮、精美。從她墓里的壁畫看，涅菲爾塔利肯定是非常美的。涅菲爾塔利的這座像頭戴長長的、厚厚的假發(fā)，頭前有蛇標(biāo)。她似乎全身赤裸，可以看到雙乳豐滿而堅(jiān)挺，雙手自然下垂。其左足已殘。
12.克哈艾姆瓦塞特(Khaemwaset)的雕像紅色角鑠巖，出自阿西尤特(Asiut)，原來可能是立在卡爾納克神廟的，屬新王國第19王朝時(shí)期，現(xiàn)藏大英博物館�？斯吠呷厥抢牢魉苟赖囊粋�(gè)王子。
雕像表現(xiàn)的是他雙手各持一桿旗幟，頭戴假發(fā)，從發(fā)型看他已成年；上身赤裸，下穿短裙，呈前進(jìn)姿勢。國王或王子以持旗人的身份出現(xiàn)，大概最早在新王國時(shí)期，至少在以前的文物中我們沒有見到過。雖然早在蝎王權(quán)標(biāo)頭和納爾邁調(diào)色板上我們已經(jīng)見到過持旗人，但那是普通人，而不是國王或王子。他們?yōu)槭裁匆猿制烊说纳矸莩霈F(xiàn)不得而知。
13.拉美西斯三世像花崗巖，高140厘米，1905年G.列格雷發(fā)現(xiàn)于卡爾納克神廟，屬新王國第20王朝時(shí)期，現(xiàn)藏開羅埃及博物館。
在這個(gè)雕像中，國王被雕刻成阿蒙一拉神的一個(gè)持旗人，旗幟的頂端是一頭公羊，這是阿蒙神的標(biāo)志。國王頭戴假發(fā)，頭前有蛇標(biāo)，上身赤裸，下穿短裙，裙子前面有五個(gè)蛇標(biāo)和一個(gè)豹子頭，右臂(手部已殘)上有國王的名字。
拉美西斯三世是第20王朝第一個(gè)國王，也是新王國時(shí)期最后一個(gè)偉大的法老。第19王朝在混亂中結(jié)束，在混亂時(shí)期曾發(fā)生過敘利亞籍奴隸伊爾蘇領(lǐng)導(dǎo)的起義，起義的規(guī)模很大，推翻了國王的統(tǒng)治，建立了奴隸自己的政權(quán)，并打擊了神廟勢力。在著名的《哈里斯大紙草》中報(bào)道說：“埃及國家曾被棄置不顧，每個(gè)人各自樹立(自己的)正義(標(biāo)準(zhǔn))。直到某一時(shí)期之前，有許多年，他們沒有首領(lǐng)，埃及的土地屬于大家和地方首領(lǐng)，人們互相殘殺，無論高貴者或者卑賤者都如此。隨后到來的某一時(shí)期是一些空虛的年代，這時(shí)……一個(gè)敘利亞人在他們之中自立為王。他把整個(gè)埃及大地變成他的附屬物。人們參加他的隊(duì)伍為的是搶掠別人的財(cái)產(chǎn)。他們對待神也像對待人一樣，對神不作任何供奉。”拉美西斯三世鎮(zhèn)壓了奴隸起義，使埃及擺脫了第19王朝末葉的混亂局面。他把功勞歸于阿蒙神，把許多土地和勞動(dòng)力捐贈(zèng)給神廟。他三次打敗“海上民族”(在他統(tǒng)治的第5年、第8年和第11年)。在底比斯西部的麥迪涅特一哈布，有一座他的神廟，廟里有一幅浮雕，表現(xiàn)的是他展示亞洲俘虜，這大概是表現(xiàn)他打敗“海上民族”的事情的。他的這些勝利為埃及贏得了和平與穩(wěn)定。在拉美西斯四世時(shí)期以拉美西斯三世名義寫成的《哈里斯大紙草》中寫道：“我建設(shè)了草木繁盛的國家，我讓人民在它們的遮蔽之下；我使埃及的女人們能自由地旅行到她們想要去的任何地方。因?yàn)樵诼飞蠜]有任何外國人或其他任何人會(huì)傷害她們�！彼�在國內(nèi)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)往來，并多處建設(shè)神廟。雖然人們普遍認(rèn)為，拉美西斯三世是新王國時(shí)期最后一個(gè)想要有所作為的國王，但在他統(tǒng)治時(shí)期，埃及內(nèi)憂外患不少，社會(huì)矛盾依然非常尖銳：“海上民族”再次侵入埃及，雖然遭到失敗，但也給埃及帶來巨大的損失；阿蒙神廟祭司的勢力不斷膨脹；還有后宮的陰謀等。有關(guān)后宮陰謀的事件在《都靈司法紙草》中保留了下來。據(jù)該紙草文獻(xiàn)，在拉美西斯三世晚年，他的第二個(gè)妻子泰依(Tiy)為了使自己的兒子能當(dāng)上國王，竟唆使一些人企圖謀害國王。卷入這次陰謀而被判有罪的達(dá)到幾十人，其中有后宮的女人和后宮的一些管理人員，也有軍人。雖然陰謀被破獲了，但其影響很大。此外還曾發(fā)生過手工業(yè)者的罷工事件，起因是麥迪納工人村的工人應(yīng)當(dāng)從國家那里領(lǐng)取的給養(yǎng)總是不能按時(shí)發(fā)放，于是在拉美西斯三世統(tǒng)治的第29年爆發(fā)了工人的罷工和暴動(dòng)。
14.拉美西斯九世木雕像無花果木，英國人亨利·薩特(當(dāng)時(shí)英國駐埃及的一個(gè)領(lǐng)事)發(fā)現(xiàn)于底比斯西部國王谷第6號墓，即拉美西斯九世自己的墓，現(xiàn)藏大英博物館，文物編號EA.882。國王頭戴nemes，雕像表面的裝飾不像拉美西斯一世的木雕像那樣華麗，僅用黑色代替黑色樹脂，用多色代替了鍍金，眼和眉弓也沒有鑲嵌而是直接雕刻的。之所以會(huì)如此，可能與當(dāng)時(shí)埃及的衰落有關(guān)。在拉美西斯九世統(tǒng)治時(shí)期，埃及面臨內(nèi)憂外患：外部有利比亞人入侵，甚至入侵到了底比斯地區(qū)；內(nèi)部的阿蒙神廟祭司集團(tuán)的勢力不斷擴(kuò)張，不僅在宗教方面控制了實(shí)權(quán)，而且還不斷向行政權(quán)力方面伸手，而國王大權(quán)旁落。政府權(quán)力衰落，包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)受到嚴(yán)重影響，經(jīng)濟(jì)也處于衰落之中，所以國王的埋葬也受到影響。
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