《考古學(xué)：關(guān)于其若干基本概念和理論的再思考》源自作者1966年在耶魯大學(xué)以“史前聚落的分析與比較”為題的人類學(xué)講座，英文本出版于1967年。書中系統(tǒng)地闡釋考古學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、基本概念和理論框架，集中體現(xiàn)了作者在“新考古學(xué)”潮流的背景下，對考古學(xué)理論的再思考。他主張把聚落作為考古學(xué)主要的解析單元，認(rèn)為考古學(xué)的首要目的是用有效的手段通過考古資料來了解人的世界的本質(zhì)；他對族群、聚落、文化等概念的頗富常識又充滿邏輯的闡釋，極大地拓寬了同儕和后學(xué)的思路。從這個意義上講，《考古學(xué)：關(guān)于其若干基本概念和理論的再思考》或許就是奠定作者一生輝煌成就的基石。
作者簡介：
張光直（1931-2001），華裔考古人類學(xué)家。祖籍臺灣，自稱“番薯人”。1950年代在臺灣大學(xué)讀人類學(xué)，師從李濟(jì)。后負(fù)笈美國，哈佛大學(xué)人類學(xué)系研究生院畢業(yè)。曾任哈佛大學(xué)人類學(xué)系教授兼系主任、臺灣中研院副院長。為美國科學(xué)院及美國文理科學(xué)院院士，臺灣中研院院士。
張光直一生致力于中國考古學(xué)與考古學(xué)理論的研究和教學(xué)工作，他通過一系列有影響的專著和大量學(xué)術(shù)論文，把祖國古代文明的豐富考古材料介紹給世界。更倡導(dǎo)以世界性的眼光來研究中國古代文明的形成及其在世界文明史上的地位，力求通過中國文明進(jìn)程和發(fā)展模式的建立，對人類社會的發(fā)展和社會科學(xué)理論的內(nèi)涵做出原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。
目錄：
弗雷德序前言第一章再思考古學(xué)第二章時間與空間概念的再思考第三章聚落第四章微觀環(huán)境第五章類型學(xué)與比較方法第六章考古結(jié)構(gòu)與方法（之一）第七章考古結(jié)構(gòu)與方法（之二）第八章集大成的考古學(xué)第九章考古學(xué)與現(xiàn)實世界參考書目譯后記：考古學(xué)的靈魂
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